發掘地理學科之美 提升學生審美能力*

●李 紅/廣東省嘉應學院（514000）

德國教育家雅斯貝爾斯認為：“美是教育的本質”。席勒說過：“若要把感性的人變成理性的人，唯一的途徑是先使人成為審美的人［1］”。地理學是研究地理環境以及人類活動與地理環境相互關系的科學。地理學科蘊含著豐富的宇宙環境美、地理環境美、人地和諧美、地理藝術美及科學探索美等。地理學科之美是主觀美與客觀美的統一，是內在美與外在美的統一，是隱蔽美與外顯美的統一，是簡單美與深邃美的統一。地理學科之美無處不在，地理教師要運用科學的教學方法和手段，努力發掘地理學科之美，在地理課堂教學中詩意地滲透，有效地引導學生發現、感受、欣賞及創造地理學科之美，不斷提升學生的審美能力。

一、領略宇宙環境美

地球是宇宙中一顆普通卻又特殊的行星，為使學生更好地了解宇宙環境，地理課程有一章專門研究宇宙環境。宇宙萬物及其內在規律，如茫茫宇宙，渺無邊際，無始無終；億萬星辰，交相輝映，奇異壯觀；星移斗轉，日出日落，月盈月虧；地球晝夜更替、四季輪回、潮漲潮落；地球、月球和太陽之間的關系等，均會引發學生產生美感。

地理教師可借助天文望遠鏡或多媒體課件，讓學生領略宇宙的廣袤、太陽的偉大、地球的獨一無二，從而激發學生探索奇妙宇宙的濃厚興趣和欲望，感知、欣賞宇宙環境之美。

二、發現自然地理環境美

1.自然地理景觀美

羅丹說過：“自然總是美的”。自然地理環境在其形成、發展過程中，無不演繹著五彩繽紛、鬼斧神工、富有詩意美的畫面：千姿百態的地理景觀，如一望無際的大海、郁郁蔥蔥的熱帶森林等，能使學生感受到形態美；五彩繽紛的地理景觀，如天際間的彩虹、五彩斑斕的極光等，能使學生感受到色彩美；運動的地理景觀，如北風呼嘯、漲落的潮汐等，能使學生感受到動態美［2］；至柔至韌的地理景觀，如河流的侵蝕作用、風蝕作用等，能使學生感受到力量美；氣勢磅礴的地理景觀，如浩瀚的宇宙、巍峨的山峰等，能使學生感受到雄偉美；清幽恬淡的地理景觀，如崇山深谷、小橋流水等，能使學生感受到幽靜美；富有哲理的地理景觀，如“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”“青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來”等，能使學生感受到消長變化美；氣勢懸險的地理景觀，如“誰將倚天劍，削出倚天峰”的華山、“西控巴渝收萬壑，東連荊楚壓摹山”的瞿塘峽等，能使學生感受到險峻美；奇異的地理景觀，如黃山的奇松、怪石、云海、溫泉“四絕”，塔克拉瑪干沙漠撲朔迷離的海市蜃樓等，能使學生感受到稀奇美；巍峨冷峻的地理景觀，如世界最高峰珠穆朗瑪峰等，能使學生感受到巋然不動美；未被人類破壞的地理景觀，如西雙版納的原始森林公園等，能使學生感受到置身于世外桃源的“野趣美”。

2.自然地理環境規律美

自然地理環境各要素并不是孤立存在的，而是通過大氣循環、水循環、巖石圈物質循環及生物循環等過程，不斷進行物質遷移和能量交換，形成一個相互聯系、相互制約和相互滲透的整體。東方民族把自然本身看成是一個和諧美的所在，在“萬物有靈論”“生命整體論”和“同情觀”的支配下，無論是具體的審美活動還是集中體現美的藝術領域，都把體悟天地自然大美，順應自然原生秩序，與自然共存共生，交融和合，情感的相互滲透作為其目的。東方美學處處滲透著對自然生命的崇拜與贊美，以整體的、和諧的、有機的生態維度關照天地山川、自然萬物［1］，強調自然的流動之美，以詩意的幻想體驗自然生命的意義，以整體直覺的形式把握人類的情感本體。莊子在其《莊子·知北游》寫道：“天有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不現。圣人者，原天地之美，而達萬物之理［1］。”“落紅不是無情物，化作春泥更護花”這就是自然地理環境和諧美的體現。生態系統中的生物與生物之間、生物與環境之間相互影響、相互制約，在一定時期內處于相對穩定的動態平衡狀態，構成統一整體，達到生態的平衡與和諧，形成和諧美。

地理教師可通過引導學生身臨其境直接審美，也可以是面對影像、圖文等資料或者憑著想象進行的間接審美，觀察、感悟具有廣闊空間性的自然地理環境，強調求真與求美的結合，欣賞地理事物的科學特征及地理科學規律之美，窮極于山水之間，盡享自然的和諧與美麗。

三、發掘人文地理環境美

1.人文地理景觀美

歷史古跡，如北京中軸線、羅馬古斗獸場等，能使學生感受到華貴尊嚴美；宗教建筑如莊嚴的基督教堂、伊斯蘭教清真寺、佛教寺院等，能使學生感受到神秘超脫美；獨具匠心的建筑，如北京故宮庭院式的組群布局、天安門城樓的木結構等，能使學生感受到建筑藝術美；歷史名城，如麗江古城、鳳凰古城等，能使學生感受到民族特色美；古典園林，如北京皇家園林頤和園、江南園林蘇州留園等，能使學生感受到獨特意境美；祈福建筑，如北京天壇、祈谷壇等，能使學生感受到隱秘幽玄美；古老建筑，如福建土樓、風格各異的博物館等，能使學生感受到歷史價值美；現代經濟建設，如長江三峽水利工程、繁華都市等，能使學生感受到勤勞智慧美。

地理教師通過科學的教學手段，在引導學生欣賞豐富多彩的人文地理環境美的同時，還要注意引導學生樹立正確的種族觀、人口觀、資源觀和環境觀；培養學生崇高的愛國、愛家鄉情感；強化學生的全球意識；提升學生鑒賞美、感受美、創造美的能力。

2.人文地理環境規律美

由于不同區域的自然地理特征不同，從而影響人們對區域環境的理念和行為不同。人類一方面受到自然環境的影響，一方面又在能動地改造周圍環境。不同區域的人們通過不同的活動方式，創造出與之相適應的人文環境和多種多樣的文化景觀，真可謂是一方水土養一方人。

地理教師在引導學生感悟人文地理環境和諧統一的規律美時，需要以問題的形式呈現，讓學生思考、體會。如它是什么？在哪里？有何特征？為何在那里？何時發生的？有什么作用？有利于人類或自然環境嗎？并提醒學生在尋求這些問題答案時，必須研究相關地理現象在地球上的位置與分布、空間關系及其相互作用。從歷史現狀著手，解釋現狀格局，并預測發展方向。地理教師還要提醒學生，人類繼承、創造的人文地理景觀既包括和諧景觀，也包括沖突景觀，引導學生用心去感悟這兩種景觀的異同，從美學的視野，提出整改沖突景觀行之有效的措施。并讓學生認識到：美的觀念的產生是人類勞動的結晶，只有在生產生活中，在人類改造自然、改造社會的偉大實踐中才能感受到真正的美。想先驗地設定一個自然美的存在，然后讓人們去膜拜、探尋、體驗、反映都是不可能的［3］。

四、感悟人地和諧美

東方各民族都強調人與自然之間的和諧美。易經坤卦《文言》曰：“坤至柔而動也剛，至靜而德方，后得主而有常，含萬物而化光。”東方美學的終極目的是人類的和諧，個體與群體、人與社會、人與自然的和諧。東方美學以不同的方式呈現了對生命、生活、人生、感性、世界的肯定和執著。“主張為生命、生存、生活而積極活動，要求在活動中保持人際和諧、人與自然和諧［4］”。自覺地運用這一生存智慧，可以有效地整合當代人類所面臨的人與自然的緊張關系、人與社會的對峙、人與人的疏離等價值難題［1］。地理學使得從地方尺度到全球尺度研究人類活動及其相互關系、人類與環境之間的相互作用成為可能。地理學把人地相關性作為重要的研究對象，為學生揭示出：人類是自然界的一部分，人類與自然是密不可分的整體，人與自然是平等和諧、共生共存的關系。

1.天地陰陽和諧美

承載并化育萬物的大地，以寬厚、包容、安靜的胸懷，持續滿足人類的健康和福利，包括食物、衣著、住房、醫療和必要的社會服務等。自然環境決定人類的生產生活方式，人類的生產生活方式又反作用于自然環境，因此，人類的各種生產活動、物質生活與精神生活，都是在人地關系的不斷協調中完成的。人地關系是貫穿整個地理學科的主線，談“天”是為了說“地”，談“地”是為了說“人”，最終目的是為了實現區域可持續發展，這是地理學科永恒的主題［5］。

2.地理倫理道德美

古人的“天人合一”觀念，就包含人地關系的合理內涵。儒家主張“禮樂合一”“美善相樂”，把“仁”當作審美理想的核心，強調人類社會中人與人之間的和諧，但缺乏對環境、生命的廣泛關注。道家主張“游于自然之道”“返樸歸真”“清靜無為”，試圖在人與自然之間建立起混沌的和諧，但其處世消極最終被排斥到主流社會之外。地理學則要求人類在處理好社會關系的同時，還應處理好人與自然的一系列關系，對自然講倫理道德，特別強調要處理好人與其他生命的關系。因而，在一定層面上也包含著豐富的環境倫理和生命理性。強調在人與人、人與其他生命之間建立起平等、公平的秩序，因而具有一定的倫理道德美。如地理教材呈現沿海漁民與天鵝共生、藏族人民保護黑頸鶴等和諧美的動人畫面等。有人預言：生態文化必將成為未來社會的主流文化，一場群眾性的環保運動正在世界各地興起［6］。

3.地理智慧美

地理智慧美主要是指人類與自然和諧共處的智慧及人類自身生存、可持續發展的智慧。傳統發展模式是以片面追求經濟增長為特征，常常以犧牲環境為代價。地理智慧美要求人們在消費時，倡導低碳生活，提高對自然資源的利用率，減少廢物排放，保持人地復合系統結構和功能的良好狀態。在人類自身生產方面，主張人口的增長要與社會經濟發展相適應，與生態環境保護和自然資源的開發利用相協調。地理學對人地復合系統開放性和戰略性的研究，為我們建立了正確的人口觀、環境觀和資源觀等，有助于人們樹立整體觀、系統觀，教給人類與自然相處的智慧和生存的智慧。

地理教師要教會學生以地理的思維方式認識世界，科學地選擇、安排生產和生活，理性地生產和消費。呼吁人類放棄高消耗、高污染的粗放型生產方式和高消費、高浪費的生活方式［6］。

4.人地關系憂患意識美

美與丑總是相伴而生的，當今世界，越來越嚴重的環境污染和生態破壞行為造成局部或全球性的人地關系失調，如氣候反常、臭氧層空洞、動植物滅絕、水土流失、荒漠化等生態環境問題；毒廢料和核廢料、食品安全和饑荒、種族沖突等導致人文環境惡化。

這些問題所造成的沖突對有志于給人類以希望、信心和能力，以建設一個更美好的世界為宗旨的地理教育工作者提出了挑戰。地理教師可把人類對動植物的侵凌和對環境的破壞，作為對學生進行人地關系和諧美教育的反面教材，反思人類縱欲主義、享樂主義、利己主義及物質主義等生活消費方式的危害，引導學生思考人地關系，樹立正確的人地觀［3］。使學生認識到要解決全世界面臨的系列問題和難題，需要全人類世世代代全身心的投入。教育學生不能把環境問題的解決寄希望于孤立的、無人的自然本身，而是要更加重視人與環境的相互協調美［3］。在地理教學中，地理教師可結合鄉土地理，注意人地關系的滲透，使學生通過對人地相關性的學習，樹立尊重自然、適應自然、與自然和諧共處的理念，從中感悟人與自然的和諧美，并思考怎樣才能創建、維持人類與自然之間的和諧之美。

五、欣賞地理學科表現藝術美

心理學研究表明：視覺形象，可以增強真實感，使學生產生身臨其境的感覺。地理教師要注意引導學生閱讀富有結構美、色彩美、文字表達美、邏輯美及科學美等圖文并茂的地理教材或地圖，如在教學“長江”一節時，在鮮明的表現主題、形象的畫面、醒目的色彩變化、富有思想啟迪的優美文字中，感受流水之韻，欣賞繁花之美，在精神上得到愉悅和滿足，受到美的熏陶，進而較快地接受和掌握地理教材所呈現的教學內容。

六、體驗地理學家科學探索美

地理科學發展史其實就是一部人類探索地理事物發生發展規律，改造地理環境的過程美及成果美的歷史。地理教師在教學過程中，要善于引導學生了解、體驗一些地理學家的科學探索過程及成果，如明朝徐霞客歷盡艱辛，云游四海，撰寫了《徐霞客游記》；竺可楨縱論中國五千年氣候之變化；李四光力探中國大地構造體系之規律等，從而進一步訓練學生的形象思維、邏輯思維、抽象思維及發散思維等，提升學生的審美能力和創造美的能力。

地理學科蘊含著許多獨具特色的美的因子，但中學生受閱歷、知識和審美能力等局限，難以發現和感受地理學科之美。這就需要地理教師形成正確的地理審美教學觀，注重外在美和內在美，實現感知美和實踐美，增加游歷，聯系生產生活實際，積累豐富的地理審美教學素材，有效運用相關教學手段，講究教學藝術，努力發掘地理學科豐富的美的素材，詩意地展示地理學科之美，促使學生感悟地理之美，欣賞地理之美，激發學習熱情，探索地球奧秘，注重生命體驗，領悟生活之道，提高綜合思維能力［7］，樹立正確的人地觀，決心創造和諧美麗的世界。