淺談“偽滿洲國”時期的平面廣告設(shè)計

□樊丁宜 東北大學(xué)

偽滿洲國是日本占領(lǐng)中國東北三省后所扶植的一個傀儡偽政權(quán)。在那個特殊的時代背景下，日本軍國主義對我國人民無論是在政治軍事還是思想上都企圖嚴(yán)格地加以控制，還妄想通過使用“廣告”來宣傳日本帝國主義思想，因此廣告作品也成了他們殖民侵略的“得力工具”。文化宣傳是控制人們思想最有效的手段之一。在日本帝國主義的高壓與殘酷統(tǒng)治之下，偽滿洲國時期出現(xiàn)了一系列極具時代特征的平面廣告作品，題材包含了軍事、政治、商業(yè)、教育、生活出行等各個領(lǐng)域，并在社會的各個行業(yè)中進(jìn)行廣泛宣傳，潛移默化地影響了人們的心理和思想。

通過對偽滿洲國時期的平面廣告作品進(jìn)行收集和挑選便可以分析出該時期廣告設(shè)計的共同特征，能夠使人們?nèi)娴亓私鈧螡M洲國時期的具體情況。其中，文化教育、影視作品、美術(shù)創(chuàng)作、報刊新聞、商業(yè)生活等方面均與廣告設(shè)計緊密相連。

在偽滿洲國時期，有一系列作品的畫面采用了“勾線填色”的美術(shù)形式，色彩鮮明是它們的共同特點。為了迎合中國人的審美，畫面中還添加了許多中國元素，如龍鳳等中國的傳統(tǒng)圖案。單從美術(shù)風(fēng)格來看，那一時期的平面廣告作品形成了中日結(jié)合的獨特美術(shù)風(fēng)格。但從部分作品的畫面中還可以看出當(dāng)時偽滿洲國所控制的吉林、黑龍江、奉天、熱河、興安等地。

還有些廣告作品中印有“‘九一八’之后東北人民生活‘變得更好了’。”“日本兵對我們很慈愛”“滿洲建國以后王道光明照耀大地”這種不切實際的宣傳語，可見宣傳者的別有用心。

其中還有宣傳溥儀是偽滿洲國執(zhí)政（后來加冕稱為“皇帝”）的平面廣告。日本為了麻痹中國人民，制造出了溥儀這個傀儡執(zhí)政者。還有宣傳“現(xiàn)世樂園”——宣揚偽滿洲是一個“王道樂土之地”的作品，畫面中人們愉快而幸福地生活。還有以偽滿洲國婦女為主體的平面廣告，婦女形象看似與民國時期月份牌上的女子形象類似，但仔細(xì)觀察就不難發(fā)現(xiàn)，她的服裝是以偽滿旗進(jìn)行設(shè)計的，日本人的洗腦宣傳可以說是無孔不入。這些廣告將日本士兵與中國元素生硬地糅和在一起，畫面違和感很強。還有一些宣傳畫一改前面所敘述的溫柔慈愛，露出了日本侵略者的真面目，例如警告人們不要破壞鐵道，抓住后立即槍斃。

在日本統(tǒng)治的偽滿洲國時期，日本帝國主義者想從各個方面去改變中國東北地區(qū)的思想，首先是利用教育與文藝政策來改變中國人的思想，在東北地區(qū)建立新的文化意識以及在日為政府內(nèi)部建設(shè)日方政府的工作機構(gòu)。日本帝國主義法西斯文化統(tǒng)治的開始就是弘報休協(xié)會的成立。在1941年，日偽政府提出了《藝文指導(dǎo)要綱》，它控制了當(dāng)時的文藝活動與文藝政策。日本人還創(chuàng)立滿洲藝文聯(lián)盟，統(tǒng)一了各地的各種文藝團體，并對報紙、雜志等宣傳部門進(jìn)行管理，直接指導(dǎo)日偽政府進(jìn)行美術(shù)、廣告等的編創(chuàng)活動。同時，偽滿的研究機關(guān)和宣傳機構(gòu)都在此時正式設(shè)立，這些政府機關(guān)是為殖民侵略服務(wù)的政府機關(guān)，這樣集體化的管理體制充分體現(xiàn)了平面廣告的殖民地本質(zhì)。

通過梳理偽滿洲國的美術(shù)發(fā)展史我們可以了解到，當(dāng)時美術(shù)藝術(shù)中的殖民統(tǒng)治色彩也在逐漸強化。日本人從本國聘請了大量的商業(yè)美術(shù)創(chuàng)造者來到中國東北，其目的就是要改變中國人的審美，使中國人的審美與日本審美相同。他們還在東北地區(qū)組織了各種團體，通過團體教學(xué)來改變中國人的思想，這些團體受控于日偽政府。日偽政府還提倡各地區(qū)的畫家應(yīng)積極投入戰(zhàn)爭、增產(chǎn)等運動中創(chuàng)作適時宜的作品并授予參與者獎?wù)?，充分反映了偽滿美術(shù)的殖民本質(zhì)。

不過，該時期藝術(shù)的統(tǒng)治并不完善。這一系列措施也促進(jìn)了中國東北地區(qū)藝術(shù)文化的誕生。偽滿美術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展也要受到東北地區(qū)文化特色的影響，需要有自己的地區(qū)特色和獨特的民族風(fēng)情，滿族藝術(shù)本身的藝術(shù)特色也因此而形成。

這一時期偽滿廣告藝術(shù)類設(shè)計作品中包含了中國傳統(tǒng)文化的元素以及黑、吉、遼地區(qū)的文化元素，還受到了日本文化的影響。多種文化的融合也奠定了其獨特的設(shè)計風(fēng)格，而這種由多地區(qū)的設(shè)計元素相互融合的方式也為未來中國文化的多元化奠定了基礎(chǔ)。不過，雖說該時期的設(shè)計作品在藝術(shù)風(fēng)格上也有可取之處，但因其內(nèi)容的嚴(yán)重失實及其所具有的強烈殖民色彩和侵略色彩一度激起了我國愛國人士的強烈反抗。因此，畫家和藝術(shù)工作者紛紛繪畫出了可以激發(fā)民眾愛國情懷的廣告畫和海報，這也使得軍國主義的法西斯魔鬼行為與東北人民的自然抗?fàn)幠軌蛳嗟靡嬲谩?/p>