圍棋五得

金庸

日本棋院中掛有一幅條幅，寫著“圍棋有五得：得好友，得人和，得教訓，得心悟，得天壽”。

“得好友”和“得人和”，凡是喜歡下圍棋的人都有這樣的經驗。楸枰相對，幾個鐘頭一句話不說，也能心意相通，友誼自然而然地建立起來。我和沈君山、林海峰、陳祖德、郝克強諸位結交，友誼甚篤，都是通過下圍棋。至于教過我下棋的許多位年輕高手，更不用說了。有幾位日本朋友，我和他們根本言語不通，只能用漢字筆談，卻也因下棋而成為朋友。日本棋界的人常說：“下圍棋的沒有壞人。”這句話雖不免有自我標榜之嫌，但圍棋公平至極，沒有半點投機取巧的機會，只要有半分不誠實，立刻就會被發覺。可以說，每一局棋都是在不知不覺地進行道德訓練。

圍棋是嚴謹的思維鍛煉、推理鍛煉，有人稱其為“頭腦體操”。現代醫學保健理論很注重心理衛生，注重保持頭腦的功能，因為人身體一切器官的運作，都是靠頭腦指揮的。有些人年老后體力衰退，但頭腦仍然敏捷，往往得享高壽。這便是下圍棋可“得天壽”的理論根據。我國當代著名棋手王子晏、金亞賢、過旭初、過惕生等都年壽甚高，足為明證。王子晏老先生年過九十，棋力只稍退而已。最近來香港參與棋界盛會的日本業余高手安永一老先生，說已記不清自己是八十四歲還是八十五歲。他腳力差了，有點不良于行，弈棋卻仍然鋒銳凌厲，因為頭腦清楚，演講起來也風趣而有條理。康德、羅素等哲人之得天壽，相信也是出于不斷地思索、動腦筋。當然，不斷動腦筋也不一定壽命長，還有其他許多因素。

“得教訓”與“得心悟”是最難了解的，尤其“得心悟”，當是“五得”之精義。唐玄宗時期的圍棋國手王積薪傳下來的“圍棋十訣”，至今日本許多棋書仍將其印在封面上，并視其為圍棋原則的典范。十訣的第一訣是“不得貪勝”。下棋是為了爭勝負，不求勝，又下什么棋？但過分求勝而近于貪，往往便會落敗。這不但是棋理，也是人生的哲理，似乎在政治活動、企業經營，甚至股票投機、黃金買賣中都用得著。既要求勝，又不貪勝，如果能把握此中關鍵，棋力便會大大提高。吳清源先生常說，下棋要有“平常心”，即心平氣和、不以為意，境界方高，下出來的棋境界也就高了。然我輩平常人又怎做得到？不過有此了解，雖不能至，時刻在念，庶幾近焉。

（宛 童摘，視覺中國供圖）