古代十大名琴（下）

親愛的朋友們，又到和妙妙柚談古論琴的時間嘍，繼上次給大家介紹了的四大名琴，今天接著給大家介紹余下的六大名琴吧！

唐代“春雷”

“唐琴第一推雷公，蜀中九雷獨稱雄。”傳世古琴，以唐琴為最珍貴之神器。唐琴之中，以雷公琴為最。蜀中九雷中，以雷威成就最大。而雷威一生所斫之琴中，又以“春雷”為最。所以，在古琴神品中，“春雷”實是最珍貴的無價之寶。

北宋末年，宋徽宗趙佶在其宣和內府設“萬琴堂”，廣羅天下古琴神品于其中。雷威的“春雷”琴，是其中的第一品。金滅北宋后，金人將奪自宋宮的珍寶，裝了2050車，運往燕京。“春雷”琴也隨之來到了北京，成為了金帝宮中的

第一琴，被收藏于承華殿中。金章宗死后，以此琴陪葬。在地下埋了十八年后，“春雷”又復出于世，竟無損壞，成為元宮中的珍寶。

后來，“春雷”琴被賞賜給了元朝承相大琴家耶律楚材。耶律楚材曾將其贈予老師萬松老人。以后，“春雷”琴又復歸耶律楚材之子耶律鑄。以后其琴又歸趙德潤所有。明朝時，“春雷”傳入明宮之中。到了清朝，“春雷”琴流傳到裕親王府中。以后，該琴又流出府外，后來為滿州大琴家佛詩夢所得。

后來，佛詩夢又將“春雷”琴傳予其入室弟子北京大琴家汪孟舒，為汪氏傳家之寶。現“春雷”琴被北京琴家鄭珉中收藏。無價之寶，神品“春雷”，得以傳承至今，實在是一大幸事。

唐代“九霄環佩”

“九霄環佩”是古琴中的精品，為盛唐開元年間四川制琴世家雷氏第一代雷威制作，是公元756年唐玄宗的第三個兒子繼位大典上用的。它的聲音溫勁松透，純粹完美，自清末以來即為古琴家所仰慕的重器，被視為“鼎鼎唐物”和“仙品”。據悉，目前全世界只有不到20把唐代古琴傳世，其中名為“九霄環佩”者四把，一在北京故宮博物院，一在中國歷史博物館，一在遼寧省博物館，一在何作如先生手上。

“九霄環佩”琴在清代末年就是北京琴壇的一件重器，當時對這張琴的品評，留下文字記述的共有3人。第一個是佛尼音布，得到這張琴后，就刻上了“冷然希太古”的評語。第二人是當時的大琴學家楊時百，他非常贊賞這張唐琴，對其愛慕殷切之情清楚地表露于著作之中。他在《琴粹》中說：“歐陽公之琴記，唐琴在北宋時已不可多得，況更歷千年乎？宜乎今日唐琴如鳳毛麟角也。近時都下收藏家僅……佛君詩夢之九霄環佩，其聲音木質定為唐物無疑。……其余予收藏及所見雖不乏良材，要不能與數琴埒。”第三人是當時藏有“飛泉”“獨幽”兩張唐琴的李伯仁，李伯仁為大琴學家楊宗稷弟子，楊氏將“飛泉”“獨幽”二琴定為“鴻寶”，而擁有兩張“鴻寶”的李氏卻將“九霄環佩”奉為“仙品”，“鴻寶”與“仙品”之間的差別，自可不言而喻了。

唐代“大圣遺音”

“大圣遺音”琴產生在唐代至德元年，也就公元756年。是李亨皇帝即位后所作的第一批宮琴。由于此時的聽琴人是由盛唐開元、天寶時代過來的。因此，所作“大圣遺音”琴依然保持了盛唐時期的風貌，具有秀美而渾厚的氣度。而它的渾厚感表現在琴面大而厚的弧度。另外“大圣遺音”琴的銘刻，也是有別于普通的古琴的。而就故宮博物院收藏的“大圣遺音”琴與傳世的普通琴相比，這把琴的斷紋也是表現出時代的特點：看上去像大蛇腹紋，而在這些紋理之間又出現了若干細小的牛毛斷紋。很顯然這些斷紋是隨著漆質的老化而產生的。而且這把 “大圣遺音”琴具備了奇、古、透、潤、靜、圓、勻、清、芳等九種美好音色，可以說是集韻味于一器，是目前傳世古琴中很難得的。

唐代“獨幽”

靈機式，晚唐。琴面桐木斵，琴底梓木斵，冠角、岳山、承露由硬木所制。翠玉琴軫， 琴徽疑為瑟瑟徽。通體斷紋較多，有蛇腹斷、牛毛斷、流水斷、龜背斷、梅花斷。栗殼色底間朱紅漆，鹿角霜灰胎。龍池、鳳沼為圓形。龍池內刻有太和丁未（唐文宗年號）四字。此琴曾為明末清初著名思想家王船山所藏，后為民國時期湖南琴家李靜珍藏。近代著名琴家楊宗稷稱之為“鴻寶”，是古琴界鑒定唐琴的三大標準器之一。

明代“奔雷”

奔雷琴，明代。故宮博物院藏，仲尼式。黑漆，小蛇腹斷紋。背面龍池上方刻篆書“奔雷”，兩側刻有藏者題款：“南北東西幾度游，名琴能遇不能求。奔雷無意欣相遇，宿愿多年始得酬”。“久經風鶴不堪嗟，一撫奔雷興倍賒。三十年來成伴侶，怡情養性不離他”。曾由天津琴家宋兆芙珍藏。

唐代“太古遺音”

太古遺音琴是中央音樂學院的一件藏品，唐初貞觀年間斫制，中央音樂學院藏，師曠式。原黑漆，大流水斷紋。背面 龍池上方刻行書“太古遺音”，池下刻篆書“清和”印，左側刻“吳景略重修甲子中秋”。古琴音樂主要受儒家中正和平、溫柔敦厚、“德音之謂樂”和道家順應自然、大音希聲、清微淡遠等思想的影響，曾由已故山東琴家詹澄秋珍藏。