巫師為什么騎掃把而不騎板凳呢

巫師為什么騎掃把而不騎板凳呢？

咕咚：因?yàn)楸鈸?dān)綁在板凳上。

咕咚，如果暖氣還沒(méi)有被發(fā)明，你是否還在使用火炕過(guò)冬？

咕咚：不會(huì)，我會(huì)發(fā)明暖氣。

你說(shuō)古代的西施、昭君、貂蟬之類(lèi)的美女，是否真的美？會(huì)不會(huì)也就是個(gè)普通模樣而被夸大了然后以訛傳訛流傳下來(lái)？

咕咚：這個(gè)問(wèn)題是不是楊貴妃的粉絲在搞事情？

到底要不要去割個(gè)雙眼皮？在這個(gè)問(wèn)題上我已經(jīng)糾結(jié)了一年了……

咕咚：先去治治選擇困難癥。

如果地球忽然停止轉(zhuǎn)動(dòng)，我們會(huì)被慣性甩去外太空嗎？

咕咚：不會(huì)。地球自轉(zhuǎn)速度由赤道向兩極遞減，即便在赤道地帶，速度也不過(guò)是466米/秒，而第一宇宙速度（擺脫地球引力所需要的最小速度）則是7900米/秒。如果地球忽然停止轉(zhuǎn)動(dòng)，我們會(huì)被拋到天上，但當(dāng)慣性過(guò)后，我們的遺體還是會(huì)被地球母親拉回來(lái)，這就是“落葉歸根”啊！

為什么不能赤裸裸地直視太陽(yáng)？為什么眼睛不配合？

咕咚：剛才去試了試，我的眼睛挺配合的，就是現(xiàn)在視野中間有一塊綠色光斑，眨眼時(shí)會(huì)變成紅色，不知道什么時(shí)候能消失。因?yàn)榇蟀滋斐嗦懵愕卣驹陉?yáng)臺(tái)上不太好，就沒(méi)敢看太久，等晚上我再試試看。

鱷魚(yú)的智商怎么樣？是不是有點(diǎn)傻？

咕咚：湖邊有一棵樹(shù)，樹(shù)上結(jié)滿了木瓜。一個(gè)木瓜熟了，從樹(shù)上掉進(jìn)湖里，咕咚一聲，濺起白色的水花。題主聽(tīng)見(jiàn)嚇壞了，拔腿就跑，邊跑邊叫：“快逃哇，咕咚來(lái)了！”鱷魚(yú)生氣地從水里冒出頭：“咕咚你這壞蛋，把我要吃的題主都嚇跑了！”

人類(lèi)的智商是不斷進(jìn)步完善的嗎？把我放到原始社會(huì)，是不是最聰明的獵人？

咕咚：得益于生產(chǎn)力、醫(yī)療、文化教育水平的提高，人類(lèi)的智商總體來(lái)看是在不斷上升的，但是智商并不等于智慧。智商是在純粹的、理想化的模型中測(cè)量出來(lái)的抽象數(shù)值，智慧則是處理紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)事務(wù)的具體能力。不同的生存條件需要不同的生存智慧，把你放到原始社會(huì)，你是不是最聰明的獵人不好說(shuō)，但一定是死得最快的那一個(gè)。

我覺(jué)得狗的智商挺高的，很多事情經(jīng)過(guò)一定的訓(xùn)練它們就能領(lǐng)會(huì)。請(qǐng)問(wèn)如果時(shí)間和技巧足夠，狗是否能學(xué)會(huì)說(shuō)人話？

咕咚：別說(shuō)狗了，基因最接近人類(lèi)的黑猩猩都沒(méi)學(xué)會(huì)說(shuō)人話，海洋界智商擔(dān)當(dāng)、對(duì)人類(lèi)謎之友好的海豚也沒(méi)學(xué)會(huì)說(shuō)人話，然而智商遜于以上兩位的鸚鵡、八哥卻會(huì)學(xué)舌，可知學(xué)舌不是你想學(xué)就能學(xué)的。鸚鵡等鳥(niǎo)類(lèi)能學(xué)舌，關(guān)鍵不在于它們有多聰明，重要的是它們的發(fā)聲器官和人類(lèi)構(gòu)造接近，舌頭也和人類(lèi)一樣多肉且靈活，再加上鳴禽本來(lái)就有模仿聲音的天性，這才有了說(shuō)人話的可能。狗的生理?xiàng)l件不允許它說(shuō)人話，就算它智商高如愛(ài)因斯坦也做不到啊。

“存在即合理”，這句話對(duì)嗎？如果我走在街上被無(wú)緣無(wú)故打了一頓，合理嗎？

咕咚：“存在即合理”可能是被誤解得最嚴(yán)重的一句名言，而且是一句被錯(cuò)誤地刪節(jié)和翻譯的名言。黑格爾的原話是：凡是合乎理性的東西都是現(xiàn)實(shí)的，凡是現(xiàn)實(shí)的東西都是合乎理性的。首先，現(xiàn)實(shí)不等于存在，更不等于實(shí)在，黑格爾定義的現(xiàn)實(shí)是“具有必然性的存在”，一件事情只要具有必然性，即使還沒(méi)有發(fā)生也是現(xiàn)實(shí)，相反，如果只是偶然的，即使發(fā)生了也不是現(xiàn)實(shí)。其次，合理不是原則或道義上的合理，而是指的“合乎理性”，這里的“理性”，不完全等同于我們通常說(shuō)的感性理性那個(gè)理性，至于它確切的意思，在這里很難用只言片語(yǔ)解釋清楚。總之，哲學(xué)語(yǔ)言和日常語(yǔ)言相去甚遠(yuǎn)，普通人從字面上理解的“存在即合理”，與黑格爾的原意更是八桿子打不著。用“存在即合理”為惡劣行徑和糟糕現(xiàn)狀做辯護(hù)，要么蠢，要么壞，要么是阿Q精神。

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