做詩與做人

吳華山

2007年9月，我在西安二兒家小住，出了第一本《殘荷雨詩詞散文集》。二媳頡樹紅見了擬印本封面時說：“爸，殘荷雨？你不是殘荷！”我思索了數天后，覺得還是不改動的好。

《登大雁塔下臺階覺腿軟》：“塔高極目望云煙，大雁南飛幾度還?；氐交鶎臃接X出，下臺更比上臺難?！保ㄝd《中華詩詞》2006：5～6頁）這是我1995年于宿松縣人大退休后寫的觸景感懷。剛退休回到家，猛覺一種空落感，看什么都不順眼。五、六年都這樣，如芒刺背。我常回到祖居劉坡與親鄰閑話，慢慢找回了一同耕田種地的昨日，找回了自己的童心;同時也看見了自己“上臺”“下臺”表現出的正如魯迅先生筆下的“小”來。所以，我在詩中寫“回到基層方覺出”，進而由做詩，想到了做人。

深深感到，我雖然老了，還得繼續學做人。于是，我寫了《父親》：“日寇二郎放火燒，欣逢解放始伸腰。為求養活家三口，站著一生握剃刀。”（載《詩詞》報2017：3、30、8版）宿松縣二郎河鎮，是我的第二故鄉。我父親吳木林，祖居劉坡，后來到鎮上理發。父親一生是“站著”的“一生”，是伸直“腰”桿做人的一生。無論遭遇任何困難，我都應當像父親那樣，挺直腰桿地“站著”。新中國成立時，毛主席站在天安門城樓上說：“中國人民站起來了！”我任何時候不能忘記自己是中國人，不能忘記我的父親，像父親一樣做人。

做詩要有詩心，詩心即愛心，愛人之心;做人要有人心，人心即愛人之心。祖居劉坡，是生我養我的地方。我愛劉坡，愛劉坡每一寸土地。愛這塊土地上奮斗不止、自強不息的兄弟姐妹。有次回劉坡，我帶著體溫，含著淚水寫下了《西江月·留守兒童》：“溫暖書包閑掛，門前自搭泥巴。母雞咯咯護雞娃，哪找爹媽打罵。 ?八十爺爺撐起，鞭牛獨響耕耙。爸媽一起始成家，像個芝麻也大。”（載《中華詩詞》2012：1～5頁）

宋·嚴羽《滄浪詩話》中說：“夫詩有別裁（才），非關書也;詩有別趣，非關理也。然非多讀書，多窮理，則不能極其至?！蔽矣X得這里“然”字前面說的是做人，后面說的是做詩。不“多讀書，多窮理”，就不懂藝術，不能藝術表達。我曾為寫下面一首詩，讀了不少經典古體詩和較著名的新詩以及賞析評論?！洞骞谩罚骸耙缓勇咽缓忧澹咽舆叾虑?。赤腳印紅天水色，柳條染綠搗衣聲。渾圓臂膊生旋律，柔韌腰肢出水靈。年少村姑興打鬧，隔田隔水牧歌盈?！保ㄝd《詩詞》報2002-7.第14期4版）這首詩是我一次在二郎河堤行走，看到許多村女在河邊洗衣而偶得靈感醞釀寫成的。但我不只是寫這次，還聯想到了赤腳、插秧，赤膊打麥，山歌聯唱多個熱鬧場面。醞釀中，我十分注意把生活真實，提煉成藝術真實。人物形象上，從具象到抽象，再到具象?！翱瓷绞巧?，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山還是山，看水還是水。”情感上，我把自己對家鄉的愛，完全融入到所寫對象的心靈，表現人物的心靈美。語言上，努力口語化。意在表現農村新氣象，農民對新時代新生活的熱愛，卻在言外，含蘊其中。

我不是殘荷，又是殘荷，讓自己以及他人都能聽到滿湖清脆的雨聲。于是自題一首置集的扉頁上：“既沒新妝出鏡新，東施不效丑為真。紅蓮化作深泥土，一片殘荷贈友人?！?/p>