身邊的文化遺產(chǎn)

陳會(huì)婷

文題呈現(xiàn)

我們身邊有很多遺留下來的名勝古跡、民間技藝、藝術(shù)形式、民俗活動(dòng)、節(jié)慶禮儀等，都彰顯出獨(dú)特的人文價(jià)值，凝聚著共同的歷史記憶，是寶貴的文化遺產(chǎn)。

以“文化遺產(chǎn)”為話題，寫一篇不少于600字的作文。

寫作點(diǎn)撥

1.選定一項(xiàng)文化遺產(chǎn)來寫，如名勝古跡、民間技藝、藝術(shù)形式、民俗活動(dòng)、節(jié)慶禮儀等。無論選取哪一種來寫，都要抓住其特征，寫出其中蘊(yùn)含的人文價(jià)值及歷史意義。

2.遵循規(guī)律，有順序地來寫。即要遵循事物自身的規(guī)律，有條不紊地進(jìn)行解說。如寫名勝古跡，應(yīng)按照游蹤順序，運(yùn)用移步換景法。寫作時(shí)要有所取舍，不能事事入筆，否則內(nèi)容不集中，重點(diǎn)不突出。

3.要有敏銳的觀察力和感悟力。事物獨(dú)具特色，往往表現(xiàn)在細(xì)微之處，要選擇精準(zhǔn)詞語生動(dòng)描寫，這樣才能把景致寫得美不勝收，把場(chǎng)面描繪得形象壯觀，具有強(qiáng)烈的畫面感。

4.談?wù)剬?duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和思考。比如：

古人留下的浩如煙海的書籍是我們的文化遺產(chǎn)，歷代的書籍是我們國(guó)家文明發(fā)展的見證，所以我們要好好保護(hù)并能古為今用。

敦煌莫高窟內(nèi)的壁畫是祖先留下的燦爛的文化遺產(chǎn)，對(duì)它的研究已形成了“敦煌學(xué)”，但研究并沒有窮盡。這筆遺產(chǎn)是我國(guó)特有的，但不幸的是大量資料流失國(guó)外，因此我們要好好珍惜擁有的這筆遺產(chǎn)。

文化遺產(chǎn)雖然寶貴，卻并不神秘，它們就在我們的身邊，甚至就在我們的衣食住行中。

文化遺產(chǎn)的保護(hù)問題越來越緊迫：歲月的侵蝕、盜賊的覬覦、資金的缺乏、管理員的非專業(yè)化等，為此我們要大聲疾呼：救救我們的文化遺產(chǎn)，文化遺產(chǎn)的命運(yùn)跟時(shí)代的發(fā)展變化有關(guān)。

清末民初，人們對(duì)京劇的熱愛如癡如狂，形成全國(guó)性的熱潮;如今，生活節(jié)奏加快，京劇的節(jié)奏顯得有些慢了，那么再往后京劇的命運(yùn)如何呢？

習(xí)作展示

齊魯文化伴我行

王盛茜

從孔孟思想到百家爭(zhēng)鳴，從諸葛亮到辛棄疾，齊魯文化滋養(yǎng)了一代代齊魯人。今天，我們來到曲阜，飽覽了三孔文化圣地。

三孔景區(qū)包括孔廟、孔府、孔林，是紀(jì)念孔子、推崇儒學(xué)的旅游景區(qū)。孔廟，又叫圣廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方。孔廟同北京的故宮、河北承德避暑山莊并稱中國(guó)三大古建筑群，是中國(guó)歷史上建筑時(shí)間最久遠(yuǎn)、最宏大，保存最完整，東方建筑特色最突出的建筑群，從這里可以看出孔子對(duì)中國(guó)乃至世界文化的影響之巨大。同時(shí)，孔廟仿皇宮建筑之制，分九進(jìn)院落，左右對(duì)稱排列。

孔廟中有兩處景觀令我印象深刻。一個(gè)是成化碑，這塊碑為明憲宗朱見深所立，歷史悠久。它的特點(diǎn)是以書法精湛聞名于世。馱碑的動(dòng)物，形似烏龜，名叫“赑屃”。傳說“龍生九子不成龍”，赑屃是龍的兒子，其特征是龍首、龜背、鷹爪、蛇尾，善負(fù)重能長(zhǎng)壽，所以統(tǒng)治者要用它來馱御碑。看那赑屃，每處細(xì)節(jié)都雕刻得栩栩如生，令人贊嘆古代勞動(dòng)人民精湛的雕刻藝術(shù)。另一個(gè)則是大成殿。在大成殿，我了解到“勾心斗角”其實(shí)與建筑有關(guān)。孔廟的建筑是一個(gè)建筑物的一角插進(jìn)另一個(gè)建筑物的兩角中心，這就是所謂的“勾心”;而其他角又和另外建筑物的角緊緊地對(duì)在一起，這就是“斗角”，合起來就是“勾心斗角”。這是古代建筑中的一大奇觀，著實(shí)令人嘆服。

接下來游覽孔府，孔府也叫“圣府”，是孔子后代長(zhǎng)子長(zhǎng)孫居住的地方，也是中國(guó)保存最完整的官衙與內(nèi)宅合一的古建筑。孔府歷經(jīng)數(shù)百個(gè)朝代而不衰，這在中國(guó)歷史上也是罕見。透過孔府的建筑布局，我們更加深刻地品味了齊魯傳統(tǒng)文化。

最后一站是孔林，兩千多年來，孔子子孫接冢而葬，孔林成為了孔子及其后代的墓地。這里碑碣林立，樹木蔥蘢，給人以肅穆之感，是一處古老的人造園林。

雄偉的宮殿、精致的雕刻、蒼勁的古樹，見證了人類文明的發(fā)展變遷，是古代齊魯人民勤勞與智慧的結(jié)晶，是我們的精神資源，我們有責(zé)任保護(hù)它，把它傳承下去。

（山東陽谷縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)八·11班）

點(diǎn)評(píng)

小作者有著敏銳的觀察力、超強(qiáng)的邏輯思維力，以及對(duì)文化遺產(chǎn)的熱愛。我們跟隨小作者的視角，多方面地了解了曲阜三孔。小作者用簡(jiǎn)潔明了的語言向讀者介紹了三孔圣地，為熱愛旅游和文化遺產(chǎn)的人們打開了一扇大門！

梁山，我來了

王瑞琪

“青史幾番春夢(mèng)，紅塵多少奇才。”疏財(cái)仗義、濟(jì)弱扶貧的宋江;足智多謀、才高八斗的吳用;坦坦蕩蕩、力大無窮的武松;嫉惡如仇、正義凜然的魯達(dá)……《水滸傳》中好漢們的英雄事跡，我耳熟能詳，對(duì)水泊梁山這個(gè)名勝也向往已久。

今年夏天，我終于得以一覽梁山風(fēng)光。

穿過大街小巷，駛過城市鄉(xiāng)村，我們來到了聞名中外的水泊梁山。進(jìn)入景區(qū)，一塊巨石映入眼簾，上面刻著“水泊梁山”四個(gè)蒼勁有力的大字，我眼前不禁浮現(xiàn)出梁山好漢除惡揚(yáng)善、替天行道的俠義場(chǎng)面。仰望這一座座山，就像一百單八將屹立在這天地之間，高峻、雄偉。羊腸般的山路盤繞其中，更給梁山增添了幾分神秘。遠(yuǎn)方高處，忠義堂上空云霧繚繞，我高喝一聲：“梁山好漢們，我來了！”

石階一級(jí)一級(jí)伸向遠(yuǎn)方，兩側(cè)的樹木貼心地為游客遮擋陽光。我像小鳥一般自由歡脫，身健如飛，與風(fēng)比賽，嗅著攜帶山林氣息和泥土芳香的清新空氣，爸媽在后面直喊：“注意腳下，別摔倒了！”我把爸媽的叮囑遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在身后。漸漸地，我開始體力不支了，腿仿佛不是自己的了，天公也公然和我作對(duì)，讓我不再受樹蔭的保護(hù)，最后，風(fēng)兒也消失得無影無蹤。頂著大火球爬著山路，豌豆大的汗珠滾滾而下，衣服后背全濕了。山路越來越崎嶇陡峭，也似乎綿延無盡頭，再加上早就不聽使喚的雙腿，我在想：是放棄，還是堅(jiān)持？

因?yàn)閳?jiān)持，宋江才兩贏童貫，三敗高太尉。我不能放棄，我要堅(jiān)持。功夫不負(fù)有心人，我終于到達(dá)了山頂。俯瞰大地，樹木蔥蘢，風(fēng)景如畫。

享譽(yù)四海的忠義堂近在眼前，我懷著激動(dòng)的心情走進(jìn)高大雄偉的忠義堂，108只交椅排列得整整齊齊，氣勢(shì)恢宏。此情此景，我眼前不禁浮現(xiàn)出梁山好漢的身影，《水滸傳》中的一幕幕，也清晰可見了。

水滸故里，忠義梁山。梁山，我們有責(zé)任保護(hù)你，我們要進(jìn)一步挖掘和弘揚(yáng)水滸文化。

（山東陽谷縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)八·13班）

點(diǎn)評(píng)

這篇作文，小作者運(yùn)用移步換景法，條理清晰地寫出了游覽梁山風(fēng)景區(qū)的過程，字里行間流露出對(duì)梁山的喜愛，對(duì)英雄好漢的贊譽(yù)。最后的呼吁，既寫出了小作者的心聲，也是我們每一個(gè)人的心聲。

（李秀英）