“黔織”和手工藝人

提莫

“布依族民族服飾產業已經形成一定規模，但我們的重心依舊是保護與傳承，要把產業的發展同當地民族文化的傳承與保護結合起來，在保護中傳承，在傳承中發展。”貴州省興義市布谷鳥民族實業發展有限責任公司負責人王菁這樣說。保護與傳承是王菁創建布谷鳥的初衷。

布依族是中國西南部一個較大的少數民族，分布在貴州、云南、四川等省，其中以貴州省的布依族人口最多，占全國布依族人口的97%，主要聚居在黔南和黔西南兩個布依族苗族自治州。

至今為止，布依族依舊保留著傳統的民族服飾。布依族服飾作為一種非物質文化遺產，其產生與變化總是與社會的經濟發展相適應的。近年來，布依族服飾的發展已逐步邁向規模化、產業化，形成了完善的產業鏈。

在如今高度工業化的時代背景下，布依族的村寨里，家家都還存有織布機，而織布機背后是一大批手工藝繡娘，她們的手工工藝是“黔織”的精髓所在。王菁說，由于地處偏遠，信息不發達和語言不通等因素，布依族服飾文化正在逐漸消失，“搶救”布依族服裝是她首要的工作。王菁所經營的公司建立了專門的非遺布依族服飾博覽館，收藏了近20年積累的布依族服飾，其中包括織布機、各種樣式的男女布依族服飾及配飾等。

在保護布依族服飾的工作取得一定的成果后，王菁對于傳承民族刺繡、蠟染、土布編制等手工工藝有了新的想法。既然繡娘是傳承的源頭，那應該讓這個源頭走出來，像河流一樣形成更多的分支才能發展起來。于是，王菁專門帶著懂布依族土語的向導，到黔西南州主要布依族村寨找尋合適的繡娘。

這些繡娘來到王菁的公司主要擔任的是指導和傳授工藝的工作，年齡大多在60至80歲之間，其中最年長的繡娘今年85歲了。目前，王菁團隊開辦的“錦繡計劃”培訓班已經培訓出了接近8000名繡工。參與完培訓的繡工回村后，可以成立專業合作社，以此帶動其他人就業。王菁認為，這種模式讓公司與繡娘形成了良好的生產互動。她們不僅獲得了二次就業的機會，在提高家庭收入的同時更成為了布依族布藝產業發展的骨干力量，讓布依族非遺手工工藝能夠更好地傳承下去。

不斷變革創新，就會充滿青春活力;否則，就可能會變得僵化。在新興行業的沖擊下，創新對于傳統的手工行業就顯得尤為重要了。王菁很早就意識到了創新的重要性，在她看來，紡織產業還有很廣闊的市場空間，需要產業深挖，包括生產技術、原材料、創新設計等方面都需要進一步突破。

王菁在公司創立初期就成立了國家級大師工作室，這樣做的目的是為了設計出更多符合當代審美和新潮的布依族風格服飾。王菁團隊也根據該工藝的特點與特色，延伸出了更多的周邊產品，比如說床上用品、杯墊和窗簾，等等。不過，王菁也表示，市場營銷及互聯網年輕人才的短缺，是該行業現在面臨的一大挑戰。

同樣作為布依族文化與手工藝的傳承人，張玉晶在傳承與創新中找尋到了最符合自己的新路徑。作為公司的設計師，張玉晶從東華大學服裝設計專業畢業后毅然回到家鄉，將現代服裝的設計理念與布依族服飾的傳統制作工藝相結合，設計出了許多頗具現代感的布依族服飾。“我很樂于在設計中加入多種元素，布依族和苗族元素，還有非洲風情的元素，讓傳統服飾看起來更時尚。”張玉晶說道。

而在布依族服飾的文化中，蠟染是比較具有代表性的一門手工藝技術。蠟染、扎染和鏤空印花并稱為中國古代三大印花技藝。蠟染實際上應該叫“蠟防染色”，它是用蠟把花紋點繪在麻、絲、棉、毛等天然纖維織物上，然后放入適宜在低溫條件下染色的靛藍染料缸中浸染。由于蠟染圖案豐富，色調素雅，風格獨特，用于制作服裝服飾和各種生活實用品，顯得樸實大方、清新悅目，富有民族特色。

來自安順市的王鵬已經在蠟染行業工作三十余年，在繼承傳統蠟染工藝的基礎上，他大膽地將中國繪畫和佛教文化等傳統元素融入到蠟染手工藝品上，創作出了《敦煌》《民間風情》等極具特色的代表作品。

時代在進步，傳統手工行業也在緊跟著時代的步伐發展。很大程度上，這要歸功于傳統手工藝人地辛勤耕耘。他們用最好的方式，將經歷歲月沉淀的長者重生，讓它們以最好的面貌展示在世人的面前。