映懷圭璋書儒聲—清代名人對聯六人賞

□ 陳立果

長沙市博物館藏有一批清代名人對聯，皆為博學多才、飽讀詩書之著名學者所作。現選取6件精品，稍作介紹。作者依次為洪亮吉、俞樾、祁寯藻、王拯、龍啟瑞、莫友芝。洪亮吉是乾嘉考據學代表，與孫星衍等研討經史，并稱“孫洪”。俞樾是清末著名學者，被尊為樸學大師。祁寯藻官歷四朝，被譽為一代儒宗，同時又是清代四書家之一。王拯、龍啟瑞為祁寯藻的得意門生。莫友芝被譽為“西南巨儒”，他以再傳弟子之禮，多次拜見祁寯藻。祁寯藻對莫友芝的才華非常器重，對其關愛有加。這些名人對聯，不論是篆書、隸書，還是行書、楷書，其共同之處就是氣息醇正、神采煥發、富有韻味、品味不俗。

洪亮吉篆書七言聯：“一院綠天栽竹地，滿身紅雨折花人。”紙本，縱127、橫26厘米。款署“洪亮吉”，鈐“洪亮吉印”白文印、“蓬壺散仙”朱文印（圖1）。

洪亮吉（1746～1809），原名禮吉，字稚存，世稱北江先生，晚號更生居士，江蘇陽湖（今常州）人，祖籍安徽歙縣。乾隆五十五年（1790）進士，授翰林院編修，督貴州學政。

洪亮吉通經史及音韻訓詁之學，是乾嘉考據學代表，與孫星衍等研討經史，并稱“孫洪”。洪亮吉還是一位飽讀詩書的藏書家，藏書樓有“更生齋”“紅豆山房”“曉讀書齋”等，藏書數量多達數萬卷，且多精品古籍。著有《春秋左傳詁》《洪北江全集》等。

圖1 洪亮吉篆書七言聯

洪亮吉精工小篆，篆法李冰陽。此聯以玉筋筆法書寫，筆畫粗細一致，光滑潔凈，婉曲翩然；行筆圓轉靈活，挺勁遒麗；線條婀娜多姿，秀勁平整。結體修長，精到典雅，作品洋溢著濃厚的文人氣息。

俞樾行楷八言聯：“天孫錫靈精思乃啟，文昌垂象休運斯開。”紙本，縱160、橫38厘米。款署“聘以仁兄公祖囑集紀太山銘字，曲園俞樾”，鈐“俞樾長壽”白文印、“曲園居士”朱文印（圖2）。

俞樾（1821～1907），字蔭甫，自號曲園居士，浙江德清城關鄉南埭村人。清道光三十年（1850）進士，曾任翰林院編修。俞樾受咸豐皇帝賞識，曾任河南學政等，罷官后移居蘇州，潛心學術。俞樾是晚清一位有重要影響的東南大儒。其治學以經學為主，旁及諸子學、史學、訓詁學，乃至戲曲、詩詞、小說、書法等，都取得了重要的學術成果。所著凡五百余卷，稱《春在堂全書》。除《群經平議》五十卷、《諸子平議》五十卷、《茶香室經說》十六卷、《古書疑義舉例》七卷外，其《第一樓叢書》三十卷、《曲園俞樓雜纂》共百卷，是中國近代學術史上重要的文化人物。

俞樾主持杭州詁經精舍及其他書院講席30余載，培養了眾多的漢學人才，門生弟子數以千計。其弟子或為官員，或為山長，或任執教，在海內及日本、朝鮮等國影響深遠。弟子如章太炎、黃以周、吳昌碩、吳大澂等都在近代學術界享有盛譽。

俞樾的書法融篆、隸筆法于一體，存世作品以隸書和以篆、隸筆法作的楷書為多。作品既有隸書的古樸，又有楷書的端莊，讓人耳目一新。此聯筆意渾圓，章法穩重，字體古雅拙樸，別具一格。

祁寯藻行書七言聯：“寒澗溫泉供試墨，高齋掃地獨焚香。”紙本，縱124、橫29厘米。款署“祁寯藻”，鈐“祁寯藻印”白文印、“實甫”朱文印（圖3）。

祁寯藻（1793～1866），字叔穎，一字淳甫，避諱改實甫，號春圃、息翁，山西壽陽人。嘉慶十九年(1814)進士，由庶吉士授編修，累官至體仁閣大學士、太子太保。謚號文端。祁寯藻一生勤政愛民，舉賢薦能，政績卓著，被世人譽為晚清一代名相。

圖2 俞樾行楷八言聯

圖3 祁寯藻行書七言聯

祁寯藻主持清代道咸詩壇、書壇長達幾十年，為士林所瞻望。他一生集詩近3000余首，自編《谷曼谷九亭集》十二卷，《谷曼谷九亭后集》十二卷，被人尊為道光年間詩壇領袖。祁寯藻還是清代著名書法家，其書法承上啟下，有“一時之最，人共寶之”的贊譽。

祁寯藻書法師承二王，出顏、柳，參以山谷，深厚遒勁，自成一格。祁寯藻的書法對聯具有高度的思想性和藝術性，雅俗共賞。此聯行筆率意，一氣呵成，點劃遒健，富有韻味。特別是聯語的文化內涵，深入淺出，寓意深刻，為其書法佳作之一。

王拯行書八言聯：“亮懷圭璋俱映日月，策我名驥允迪前縱。”紙本，縱173、橫37厘米。款“麟伯賢友雅鑒，集陶公句，王拯”。鈐白文印“王拯之印”、朱文印“定甫”（圖4）。

王拯（1815～1876），初名錫振，字定甫，號少鶴，又號龍壁山人，廣西馬平人。道光二十一年(1841)中進士時，祁寯藻是主考官之一，時任戶部尚書。王拯后來被任為戶部主事，兩人關系特別親近。王拯是清代著名文學家，善詩詞、書畫，被譽為“清末廣西四大詞人之一”。著有《龍壁山詩文集》《茂陵秋雨詞》等。王拯是迄今惟一被稱為文學家而載入《辭海》的柳州人。

此作品上聯“亮懷圭璋俱映日月”出自陶淵明《贈長沙公并序》中的“于穆令族，允構斯堂。諧氣冬暄，映懷圭璋”。下聯“策我名驥允迪前縱”出自《陶淵明集》卷一中的《榮木》詩一首：“脂我名車，策我名驥。千里雖遙，孰敢不至!”此聯是王拯贈長沙門人“麟伯”的，可謂寓意深刻，用心良苦。“麟伯”即謝維藩。據《湖南省志·人物志》記載，謝維藩（1834～1878），清巴陵縣（今湖南岳陽）人，字麟伯。同治元年（1862）進士，選翰林院庶吉士，散館授編修。同治十二年（1873）出任山西學政。著有《雪青閣集》。謝維藩一生都牢記恩師王拯的諄諄教誨，為官清正廉潔，剛正不阿。

圖4 王拯行書八言聯

圖5 龍啟瑞行書八言聯

龍啟瑞行書八言聯：“韓柳宗經馬班序事，松桂嘉色金石正聲。”紙本，縱164、橫37厘米。款“竹生七兄先生雅正，翰臣龍啟瑞”。鈐白文印“龍啟瑞印”，朱文印“翰臣”（圖5）。

龍啟瑞（1814～1858），字翰臣，一字輯五，臨桂(今桂林市)人，清代著名學者，是廣西桐城派五大古文家之一。清道光十四年(1834)舉人，道光二十一年（1841）狀元，授翰林院修撰。道光二十三年，出任順天府鄉試同考官。道光二十四年，出任廣東鄉試副考官。后出任湖北學政、江西布政使等職。咸豐元年(1851)六月，受廣西巡撫鄒鳴鶴之命組織地方武裝團練，對抗太平軍。咸豐二年七月，省城桂林解圍，“以守城出力”擢侍講學士，賞戴花翎。龍啟瑞工書，能篆、籀，善畫山水，花鳥亦佳，但流傳者少。

龍啟瑞精通經史，善古文辭，對古文經學、音韻、訓詁、諸子有相當造詣，與呂璜、朱琦、王拯、彭昱堯等被合稱為“嶺西五大家”，又與王拯、蘇汝謙被合稱為清代廣西“三大中興詞人”。著有《古韻通說》《經籍舉要》《爾雅經注集證》《經德堂文集》《浣月山房詩集》《漢南春柳詩鈔》《粵西團練輯略》等。

聯中“竹生”即趙景賢（1822～1863）字竹生，浙江歸安人，為湖州道員，團練總辦。太平軍忠王李秀成在咸豐十年以重兵圍湖州城，趙景賢組織鄉勇抵抗，數次打退太平軍，同治元年五月城陷被俘，次年被殺。湖州城內曾為其建有祠堂。

莫友芝篆書五言聯：“星垂平野闊，月伴九霄多。”紙本，縱132、橫33厘米。款署“郘亭莫友芝”，鈐“莫友芝印”朱文印，“郘亭眲叟”白文印（圖6）。

圖6 莫友芝篆書五言聯

莫友芝（1811～1871）字子偲，自號郘亭，又號紫泉、眲叟，貴州獨山人。晚清金石學家、目錄版本學家、書法家，宋詩派重要成員。莫友芝出身于文教世家，書香門第。其父莫與儔37歲中進士入翰林院，得到了漢學大師洪亮吉、阮元、紀昀等人的悉心教導。后莫與儔棄政從教，回家鄉設館授徒，主講獨山紫泉書院。1823年，清廷任命莫與儔為遵義府學教授，培育英才。在父親的言傳身教下，莫友芝3歲識字，7歲讀《毛詩》《尚書》。道光八年（1828）考取秀才。道光十一年（1831）考取第十一名舉人，后屢試不第。王拯曾兩次任莫友芝春闈的房師，對莫幾次未中頗感遺憾。在京師，王拯多次請祁寯藻、莫友芝、龍啟瑞等人雅集，互為題詩，同道相益，彼此關系非同一般。

道光二十一年（1841），莫友芝與鄭珍撰成《遵義府志》48卷，共80余萬字。《遵義府志》體例完備，材料翔實，梁啟超稱之為“天下第一府志”，莫友芝與鄭珍也因此聲名大震，被人并稱為“西南巨儒”。道光二十七年（1847），莫氏客居曾國藩幕府，代曾氏收購江南遺書，并擔任校勘經史之職。在曾國藩府中，莫友芝結識了俞樾、王闿運等碑學大家，他們相互切磋交流，書藝大進。同治四年（1865）莫友芝任金陵書局總編校，定居金陵，以“影山草堂”作為書屋的名字。

莫友芝書法篆、隸、真、行，四體皆工。莫氏篆書，從鄧石如、夢英《篆書千字文》等入手，然后潛心研習秦漢碑刻，力避圓滑卑弱，獨辟蹊徑。此篆書聯墨濃筆壯，點劃遒勁，婉轉流暢，高古飄逸，得自然樸實之趣。線條如琢玉屈鐵，入木三分，金石之氣躍然而出。著名書法家沙孟海在《近三百年書學》中說“學鄧石如篆書的，莫友芝最好，趙之謙、吳熙載其次”，對莫氏給予了極高的評價。