說說文物大縣滎經

李可欣

關鍵詞：嚴道古城遺址;滎經之窗;冶銅;鴿子花

四川省雅安市的滎經縣古名嚴道，雖然現在只有15.3萬人，遠不如內地許多縣甚或鎮的繁華，的確是小縣;但是，它的悠久歷史以及在中國古代歷史文化方面的影響，卻是少有大縣可以比擬的。

一、滎經是四川的文物大縣

古靈關道是南方絲綢之路的要道。因司馬相如曾經此開鑿靈山，架設棧道，出使西夷，而被稱為“靈關道”。蘆山是靈關道上第一座古城，其第二座古城就是嚴道故址。

隨著時光的流逝，昔日嚴道古城那厚實、寬大的城廓已不復存在，但在此處的遺址里，卻分布有春秋戰國、秦漢等時期的大量古墓群。滎經縣城西古城坪有南北寬約750米，東西長約900米的嚴道古城遺址。板夯而成的城垣現在還有厚達20厘米的夯層，又有南墻、東北角墻體、城門遺跡。

古嚴道城為南方絲綢之路上的重要驛站，牦牛道的起點。從上世紀70年代開始，四川省文物考古研究所先后多次對嚴道古城遺址周圍墓葬進行發掘，在同心村石器制作場及巴蜀墓群、南羅壩巴蜀墓群、曾家溝戰國墓群、牛頭山磚室墓群、水井坎溝崖墓群、高山廟墓群等地，發掘出了戰國、秦漢時期豐富的文物。

嚴道古城遺址博物館藏有近7000件文物，其中，國家一級文物42件，二級、三級文物238件，這在全國縣級博物館中是不多見的。據統計，滎經境內有各類不可移動文物295處，其中，全國重點文物保護單位3處，省級文物保護單位4處，市級文物保護單位2處，縣級文物保護單位9處。所以，滎經是四川省的文物大縣之一。

非常有名的那件帶有“成都”銘文的青銅矛，是1986年在滎經縣同心村出土的。它同青川戈、蒲江矛一道，印證了《華陽國志·蜀志》關于戰國時期就有了“成都”名稱的記載。[1]這件兵器為研究西南民族史、巴蜀文化以及成都城市史提供了重要的實物資料。

滎經還出土了許多刻有圖符的“巴蜀印章”。據研究，這些印章是當時的國家政權為控制和管理各種商品的交易而采取強制手段的遺物。獲得巴蜀印章者，即被證明為合法經營，還可憑此通關貿易。包括滎經在內的雅安區域出土的巴蜀印章相當多，其數量超過了巴蜀其他地區出土的巴蜀印章之總和。這證明，當時的滎經是古蜀國的邊境重鎮，存在非常發達的商品經濟。

滎經發掘的文物，尤其是嚴道古城遺址發掘的秦漢之前的許多文物，具有濃郁的巴蜀文化特色;只是因為古蜀文化、古蜀文字的消逝，其在文獻記載上幾乎為空白。

二、何時有“嚴道”？

由中共滎經縣委、滎經縣人民政府主辦的《滎經之窗》對滎經的“歷史沿革”是這樣介紹的：

滎經古為羌地，春秋戰國時為蜀國，公元前329年秦滅蜀即置縣，秦嬴政二十四年改設嚴道縣，唐武德三年從嚴道縣中析置滎經縣，解放前夕屬西康省第二行政督查區，新中國成立后，屬西康省雅安地區，1955年西康省撤銷，歸四川省雅安地區。2000年，雅安撤地設市，歸四川省雅安市。[2]

嚴道古城遺址

《華陽國志》說：“嚴道縣。邛來山，邛水所出，東入青衣。有木官。秦開邛來道，置郵傳，屬臨邛。[3]

《辭海》說：“嚴道，古縣名。（1）秦置。治所在今四川滎經。十六國成漢后廢。[4]

《中國古今地名大辭典》說：“嚴道縣。（1）今四川滎經縣治。始皇滅楚，徙嚴王之族以實于此地。[5]

史籍明載，古蜀國是在公元前316年的秋天被秦國滅掉的。《華陽國志·蜀志》記載：“周慎王五年秋，秦大夫張儀、司馬錯、都尉墨等從石牛道伐蜀。……冬十月，蜀平。”[6]《史記·張儀列傳》說：秦惠王“卒起兵伐蜀，十月，取之，遂定蜀，貶蜀王更號為侯，而使陳莊相蜀。”[7]《史記·張儀列傳》沒有說秦惠王伐蜀的時間，但《史記·六國年表》說伐蜀是在秦惠王二十二年十月。[8]周慎王五年、秦惠王二十二年，就是公元前316年。

秦在征服古蜀后，對原蜀國轄區的統治分為兩步：首先廢除蜀王位，實行封侯制，以穩定政局，收服民心，所以三封蜀侯，而蜀侯又“三反”;遂只能罷蜀侯而置郡縣。改蜀國為蜀郡，大量移秦民入蜀，委派官吏實施管轄統治，最終結束了割據狀態。郡縣制當然不能只有郡而無縣。《華陽國志·蜀志》說：“（周）赧王四年，（秦）惠王二十七年，（張）儀與（張）若城成都，周回十二里，高七丈。郫城周回七里，高六丈。臨邛城周回六里，高五丈。”[9]周赧王四年是公元前311年，即是說，秦軍征服古蜀國后第五年始筑成都、郫、臨邛三座城市并設立相應的縣。成都縣、郫縣、臨邛縣是蜀郡即原古蜀國轄區內最早建立的三個縣。

這樣來看，《滎經之窗》說嚴道縣是在“公元前329年秦滅蜀即置縣”是沒有史實依據的，現在也沒有材料可以證明被秦滅亡前的古蜀國有郡縣。北宋樂史《太平寰宇記》卷七十七“嚴道縣”：“秦始皇二十五年滅楚，徙嚴王之族以實于此地，故曰嚴道。”秦始皇二十五年是公元前222年，這就是說，嚴道縣的設置應該是在秦統一天下前一年。

“嚴道”之改為“滎經”，先是西魏時期在嚴道改置始陽縣;隋文帝完成大一統后，在開皇十三年（公元593年）將始陽縣改為蒙山縣;大業三年（公元607年），隋煬帝將雅州、黎州、邛州合并為臨邛郡，再將蒙山縣改回嚴道縣，但其縣治所和郡治所均設在今雅安市雨城區多營鎮，而把嚴道縣部分地區（主要在今滎經縣）改稱“榮經水口戍”。這是“榮經”這個名字首次出現在歷史上。到了唐武德三年（公元620年），在“榮經水口戍”設“榮經縣”，治所在今嚴道鎮。明洪武十三年（1380年），“榮”字改木從水，“榮經”改為“滎經”，這個縣名一直持續到今天。

三、古蜀時期的“嚴道”很活躍

雖然嚴道縣的設置是在戰國末秦滅蜀、楚之后，但是，戰國時期出土的大量文物，證明這個區域在古蜀時期于經濟、文化方面都很活躍。

《史記·樗里子甘茂列傳》記載：“秦惠王八年，爵樗里子右更，使將而伐曲沃，盡出其人，取其城，地入秦。秦惠王二十五年，使樗里子為將伐趙，虜趙將軍莊豹，拔藺。明年，助魏章攻楚，敗楚將屈丐，取漢中地。秦封樗里子，號為嚴君。”[10]《史記索隱》說：“嚴君是爵邑之號，當是封之嚴道。”這里的“明年”是秦惠王二十六年，即公元前312年。

著名歷史學家徐中舒先生撰有《試論岷山莊王與滇王莊蹻的關系》，考證滎經早在戰國時期就已被楚國統治，并在嚴道設立了岷山王國，專管四川、云南的金礦。他認為：

古代四川麗水地區盛產黃金，成為楚國西向移民的巨大動力。春秋戰國時代楚王在楚雄和滎經兩地先后設立兩個移民總管作為他的代理人，管理黃金的開采和東運。同時，楚國就有金鉼和金鈑兩種金幣在全國市場上流通。楚國黃金之多，在世界史上，可以說是空前的。岷山莊王是楚王在滎經的代理人。如自戰國時代開始，迄于秦滅巴蜀之時，這個小朝廷就已有一百六十年的歷史（公元前476—前316年）。岷山莊王和滇王莊蹻皆以莊為氏，莊蹻就應是岷山莊王的后裔;秦滅巴蜀，莊蹻乃南遷于滇池之上。[11]

不過徐中舒先生非常謹慎地說：“這一段歷史，都是前史所不載的珍聞。現在從地下發掘所得的叢殘遺跡遺物，結合史籍上的零縑片紙，綴輯成篇，其中許多論點，都是我個人多年反復思考的課題，不能視為定論。”[12]在古蜀文獻幾乎是空白的情況下，徐先生的看法當具有啟迪作用。

古“嚴道”之所以能在經濟、文化方面發揮重要作用，一是它的地理位置非常重要，水、陸交通十分方便，所以成為楚國從麗水（即牦牛河）地區運送黃金的轉運站;二是具有豐富的資源，尤其是在鐵沒有普及之前，曾經是蜀國開明王朝、后來亦是楚國的冶銅基地和銅器、牦牛、笮馬貿易的中心。

歷史上西漢的鄧通還在嚴道冶銅造錢，司馬遷在《史記》中有詳細記載：

孝文時中寵臣，士人則鄧通，……文帝賞賜通巨萬以十數，官至上大夫。文帝時時如鄧通家游戲。然鄧通無他能，不能有所薦士，獨自謹其身以媚上而已。上使善相者相通，曰“當貧餓死”。文帝曰：“能富通者在我也。何謂貧乎？”于是賜鄧通蜀嚴道銅山，得自鑄錢，“鄧氏錢”布天下。[13]

不用說，鄧通在嚴道所鑄的“鄧氏錢”之所以遍布天下，是靠嚴道銅山豐富的銅礦資源作為支撐的。

四、滎經的珙桐和砂器

滎經又被稱為“鴿子花都”，因為它有世界上最大片的原生態的鴿子花林。

鴿子花學名珙桐，為落葉大喬木，第四紀冰川孑遺樹種，原為中國所特有。據記載，法國神父戴維斯于1869年在四川寶興縣穆坪發現珙桐樹，大為驚奇，遂進行采種并移植法國。隨后，全世界大量栽植，使珙桐成為“世界十大觀賞植物”之一種。

在中國，珙桐樹的分布區域十分有限，僅湖北、四川、貴州、湖南等地有少量分布。湖南的天門山存在一個珙桐樹群落，影響很大，也僅有100多株;但2008年4月，在滎經縣龍蒼溝鄉卻發現近10萬畝的鴿子花樹，是世界上現存面積最大的野生珙桐分布區，所以被稱為“鴿子花都”。[14]

珙桐葉子長得很密，有些像桑葉，邊緣有尖刺。每年4月、5月開花，花序圓似鳥頭，苞片潔白碩大如翅，宛如展翅欲飛的白鴿，所以珙桐被譽為“中國鴿子樹”。1999年8月4日，國務院公布珙桐樹為第一批國家一級保護植物（即國家重點保護野生植物）。其因歷史久遠被稱為“植物界的活化石”“植物界的大熊貓”，又因潔白似和平鴿而被稱為“和平使者”。

滎經還有名揚海內外的砂器，從滎經發掘的秦漢墓葬文物證實，它已經有2000余年的燒制歷史。作為傳統土黑陶工藝藝術器皿，它積淀了巴蜀文化的精髓。[16]其黑砂手工制作技藝被列入國家非物質文化遺產。

滎經砂器在觀賞性上，雖然不能與陶瓷、紫砂、玻璃器皿相比，但它價格低廉，又特別適合民間熬藥制湯，這樣的優勢讓其他材料制成的器皿難與匹敵，所以它始終統領著中國土陶器皿的大半壁江山。

滎經砂器的制作沿用歷史遺留下來的傳統手工作坊生產方式。故產品可能件件不雷同，件件是絕品，具有極強的收藏價值。滎經砂器作為雅安非物質文化遺產的重點項目，成為中國國家地理標志產品（2013年11月13日被原國家質檢總局認定）。

滎經在歷史和文化傳統中有著非常重要的影響力，它的生態和歷史資源，無論是在過去還是現在，都引來世人關注的目光。

燒制黑砂器

注釋：

[1][3][6][9]任乃強：《華陽國志校補圖注》卷三《蜀志》，上海古籍出版社1987年版。

[2]中共滎經縣委、滎經縣人民政府主辦的“榮經之窗”之“歷史沿革”http：//www.yingjing.gov.cn/about/list.cdcb？code=0201

[4]《辭海》，上海辭書出版社1985年版。

[5]《中國古今地名大辭典》，商務印書館1982年版。

[7][8][10][13]（漢）司馬遷：《史記》卷七十《張儀列傳》，卷十五《六國年表》，卷七十一《樗里子甘茂列傳》，卷一百二十五《佞幸列傳》，中華書局1999年版。

[11][12]徐中舒：《試論岷山莊王與滇王莊蹻的關系》，《思想戰線》1977年第4期。

[14]中國科學院中國植物志編輯委員會編《中國植物志·珙桐》，科學出版社2004年版。

[15]滎經縣志編纂委員會編《滎經縣志》（1986—2000），方志出版社2011年版。

[16]老北漂：《從砂鍋到砂器——滎經砂器燒制技藝的變遷》，載《中國攝影》2015第5期。

作者：北京艦伯選角工作室副導演