阿基與烏龜之無(wú)知的笑話

吉磊

阿基，出來(lái)玩啊！我們?nèi)ヅ懿健?/p>

不，我今天可不能出門。

怎么回事？天下人都知道你最喜歡跑步了，為什么不出來(lái)呢？

（一）星座理論有沒有錯(cuò)？

阿基里斯郁悶道：“最近我讀了關(guān)于星座的書。這段時(shí)間水星逆行，對(duì)我的星座產(chǎn)生了影響，所以我的運(yùn)氣會(huì)很差。如果我出門就會(huì)有血光之災(zāi)！我怎么敢去跑步呢？對(duì)了，書上還說(shuō)讓我遠(yuǎn)離海鮮——我更不能和你一起出門了！”

烏龜不以為然：“我才不信你這套說(shuō)法！你不能把運(yùn)氣和星系與地球的位置聯(lián)系起來(lái)！再說(shuō)了，我是烏龜，不是海鮮！”

“那就算你是河鮮好了。”阿基里斯頓了頓，“可星座書上寫得清清楚楚。那你來(lái)證明人的運(yùn)氣和星座沒有關(guān)系呀！你證明不了，就不能質(zhì)疑星座書上說(shuō)的話。”

烏龜大笑：“你是說(shuō)，如果我不能證明這個(gè)說(shuō)法是錯(cuò)的，那么它就是對(duì)的？”

阿基里斯不假思索地說(shuō)：“沒錯(cuò)！”

烏龜一臉無(wú)奈：“你這是典型的‘訴諸無(wú)知謬誤！”

龜龜說(shuō)

什么是“訴諸無(wú)知”謬誤？

“訴諸無(wú)知”也叫“以無(wú)知為根據(jù)”，指的是論證一個(gè)論點(diǎn)時(shí)，僅僅因?yàn)樵撜擖c(diǎn)沒有被證明為假就推斷該論點(diǎn)為真，或者僅僅因?yàn)樵撜擖c(diǎn)沒有被證明為真就推斷它為假。

（二）岳飛與秦檜

阿基里斯若有所思地說(shuō)道：“所以，如果一個(gè)論點(diǎn)尚未被證明為真，或尚未被證明為假，那它實(shí)際上是真是假都有可能，我不能直接說(shuō)它是真的或假的。”

烏龜很開心地說(shuō)：“小老弟，悟性很高嘛！你說(shuō)得沒錯(cuò)！你剛才的話讓我想到了中國(guó)古代的大忠臣岳飛，他死于‘莫須有的罪名。‘莫須有就是可能有，也可能沒有。秦檜只是論證岳飛可能有罪，而滿朝大臣又不能證明岳飛無(wú)罪，秦檜便以此為依據(jù)害死了岳飛。這也是典型的‘訴諸無(wú)知！”

阿基里斯：“秦檜也太壞了！唉，那遇上‘訴諸無(wú)知謬誤，我們?cè)撛趺崔k？”

烏龜：“很簡(jiǎn)單！我們可以利用‘訴諸無(wú)知本身，‘以牙還牙，以眼還眼擊破對(duì)方的‘訴諸無(wú)知！”

（三）高明的伽利略

烏龜端著阿基里斯端來(lái)的一杯水，翹著二郎腿，正色道：“你知道伽利略嗎？他是著名的天文學(xué)家、物理學(xué)家。伽利略用他的望遠(yuǎn)鏡看到了月亮上崎嶇的山脈和山谷。但按照當(dāng)時(shí)一些神學(xué)家的說(shuō)法，月亮是一個(gè)完美的球體，完美的球體上怎么會(huì)有山脈和山谷呢？”

烏龜接著說(shuō)：“有個(gè)大主教論證說(shuō)，雖然你伽利略看到的那些東西好像是山脈和山谷，但月亮實(shí)際上仍是一個(gè)完美的球體，因?yàn)樵谒猩矫}和山谷之外的地方一定充滿著一種看不見的水晶般的物質(zhì)，而你伽利略并不能證明我這種說(shuō)法是假的！多么典型的‘訴諸無(wú)知！”

阿基里斯：“虧這個(gè)主教能想得出來(lái)！”

烏龜：“聰明的伽利略為了揭露這種‘訴諸無(wú)知的荒謬，仿照著大主教的謬論提出了另一個(gè)‘訴諸無(wú)知的論證。他論證說(shuō)，其實(shí)大主教所說(shuō)的看不見的水晶般的物質(zhì)之上，還存在著更高的山峰，但它們也是由這種水晶般的物質(zhì)構(gòu)成的，因此你也是看不到的，而你也不能證明我的說(shuō)法是假的！”

阿基里斯：“高明！實(shí)在是高明！”

在論證中，通過“訴諸無(wú)知”謬誤不合理地來(lái)支持結(jié)論，在邏輯上可站不住腳。其實(shí)，在生活中，人們還會(huì)犯各式各樣的其他的邏輯謬誤，有些真是讓人笑掉大牙。所以，提升邏輯素養(yǎng)對(duì)辨識(shí)、破解這種邏輯謬誤很有幫助。

我一定要好好學(xué)邏輯、用邏輯！不過，老哥，你今天不是約我出來(lái)跑步的嗎？咱們先跑步去吧！