紫砂泥繪作品《醉鐘馗》賞析

吳夏月

江蘇宜興 宜興 214221

泥繪《醉鐘馗》

紫砂器在我國悠久的文化中，有著相當深厚的基礎，紫砂的出現雖然晚于其他工藝品，卻底蘊深厚。紫砂世界是神奇的世界，紫砂藝人用勤勞的雙手創造財富，讓人們從紫砂的藝術境界里去感悟人生。紫砂藝術的造型有其深厚的歷史淵源，根據當時的時代背景、民俗文化、人們的喜好等，從傳統的文化中尋找適合的元素，使紫砂的造型更為豐富。在漫長的紫砂藝術裝飾時代里，泥繪這種裝飾就應運而生了。

紫砂泥繪是傳統裝飾技法之一。泥繪是以筆為主要工具，用紫砂泥料作為“顏料”，整個作品以繪代筆，有時候在作品上描摹山水、有的描摹花鳥，或者描摹人物，也會以筆繪上書法詩詞，融詩詞書畫諸藝術于一體，使作品具有強烈的民族風格和明顯的藝術魅力。泥繪作品采用正宗的紫砂泥料，并且用純正的紫砂泥料作為“墨水”和“顏料”，在茗壺、掛盤等等一些載體上進行作畫書法，這是紫砂藝人的一大創新，是獨有的紫砂裝飾語言。

紫砂裝飾藝術的起始、發展，至今已形成不同的風格、不同的形式、種類繁多。以泥飾泥的裝飾手法稱之為“泥繪”，泥繪裝飾最初在清代中晚期出現。它的工藝方法是在制作完工的作品上，用本色泥或其它色泥，制成細泥漿，并且用泥漿堆畫，泥漿都有一定厚度，特別像浮雕的這種效果。常見的有白泥和本山綠泥繪，黑料泥繪色澤對比就更加鮮明。如坯胎干濕度不一致，粘附力差，泥繪圖案就容易易剝落，所以紫砂泥繪傳世精品非常少。

鐘馗，字正南，民間傳說中能打鬼驅除邪祟的神仙。古時候，中國民間常掛鐘馗的像辟邪除災，是中國傳統文化中的賜福鎮宅圣君。筆者的《醉鐘馗》掛盤，泥繪的人物生鐵面虬鬢，相貌奇異，然而他卻是個才華橫溢、滿腹經綸、才高八斗的大人物，筆者的泥繪裝飾使他更加正氣浩然，剛直不阿，手上捧著的酒更裝飾出他的不拘小節，豪邁灑脫的硬朗氣度，掛盤旁邊刻以文字說明，用筆豪放。在中國五千年的文明史中，以某種 藝術為載體，寄托和表達人民大眾的情思，是中國民間藝術的主要表現形式，也可以說是中國民間藝術的主脈絡。

如今紫砂泥繪技術已經發揚光大了，原因其實很多。首先它的題材廣泛，泥繪可用于紫砂壺、紫砂盆、紫砂掛盤、紫砂花瓶等物品上?？赡嗬L山水、人物、花鳥、書法等各種圖案。運用泥繪裝飾，可大大提高物品的藝術欣賞價值和收藏價值。泥繪技術用材多樣。泥料取于自然，有紫泥、朱泥、白泥、黑泥、黃泥、松花泥、梨皮泥以及本色泥等這些泥料，很常見。其次泥繪作品色彩豐富，紫砂泥可配成朱砂紅、棗紅、海棠紅、紫銅、葵黃、墨綠、青藍、紫褐色等。因此泥繪作品就非常值得我們當代人去學習和弘揚了。另外還有盛行于清乾隆時期的單彩泥繪。單色泥繪皆以本色泥漿點畫，主要用線的粗細、長短、面的大小、厚薄等來表達事物的遠近、虛實等質感。它的藝術效果就像壽山石雕里的“薄藝”淺浮雕，素有明快、素麗、文雅等特征，具有很強的藝術、收藏價值。

紫砂泥繪裝飾就是以色為畫、以意入畫，作品結合材質形式，追求“壺中畫、畫中壺、壺畫合一”的藝術境界。泥繪裝飾對創作者的要求頗高，除了熟知紫砂泥性，練就扎實的基本功外，還必須具有書法、繪畫等其他功底。

隨著傳統文化內涵的豐富與傳統泥繪技藝的提高，宜興紫砂陶藝越來越精妙。紫砂的發展和繁榮也給市場帶來了前所未有的契機。紫砂工藝與其他工藝品的不同之處在于它具有獨特的造型藝術語言。紫砂工藝形式精致非凡，在紫砂藝術的形制上對其他藝術、文化加以提煉，轉化為紫砂的藝術“語言”。一件優秀的紫砂作品，創作思路要源于生活，并且要高于生活，既要方便實用，又要陶冶性情，讓愛壺者在使用過程中獲得美的感受。完美的作品其本身就應具有充沛豐富的感情，形神兼備、氣韻生動、內涵豐富才能顯示出強烈的藝術感染力，才是一件令人喜愛的藝術作品。

紫砂藝術是以紫砂的本質和紫砂載體的形式來反映作者的技能和修養的，這是中國獨有的藝術形式。一塊紫砂，在匠人們手中只能是庸常的日用品，而在藝術家手中就能幻化得令人嘆為觀止。一件完美高雅的紫砂工藝品，從器皿到裝飾都蘊含著豐富的中華傳統文化藝術之精華。