圣笑笑 劉 露 (江蘇師范大學美術學院 221000)
我國的漢畫像藝術蘊含著豐富的文化底蘊,其反應了漢代人文生活特征和被稱為歷史瑰寶的漢代民俗文化。琳瑯滿目的漢畫像為研究漢文化呈現了生動的研究素材,本章節探究漢畫像中所展示的漢代民俗文化,從而進一步了解民俗文化的獨特魅力。
(1)禮俗
漢畫像中常見的禮俗分擁彗和拜謁。擁彗的意思是手持掃把,通俗來說就是打掃屋子招待客人,表達出對來賓的尊敬和禮貌。擁彗的圖像常描繪于門扉、石柱之上,圖像中的擁彗者的身份有高有低,有戴冠的上層階級,也有束發的下層階級,擁彗者多站在門前,手持掃把,代表對賓客的重視,擁彗者的身份越高說明客人的身份越高。
拜謁也是漢代招待賓客的禮儀之一,漢畫像中的拜謁雙方或立或跪,雙手拿著玉牌,如果圖像中兩人同時直立拜謁或者跪著拜謁,則兩人身份地位相當,如果多人中有一人或兩人佩戴寶劍,戴冠衣著華麗且直立,與其他跪著拜謁之人有所不同則圖像顯示他們地位有所區別,漢代等級制度很是嚴格,拜謁的方式和禮儀都有所講究,這些細節在漢畫像中表現的尤為突出。
(2)節俗
漢代人民認為神話中的神明可以驅鬼,在眾多神話故事誕生的背后那些神荼、郁壘的畫像則被人們用來驅趕惡靈。
神荼和郁壘是神話里象征光明驅趕惡鬼的神明,在重大節日里人們在桃木上刻上他們的畫像或貼在門戶上祈求全家安康。
(3)宴飲習俗
漢畫像中的宴飲習俗是常見的民俗圖像,最具有代表性的就是樂舞百戲。從樂舞百戲圖像中我們可以看到漢代人們對舞蹈、雜耍、樂器等民間藝術的喜愛。漢畫像中一些夜飲圖中也充斥著這些民間藝術,圖像中人們對酒當歌,歡聚一堂。
(4)喪葬習俗
古人十分重視喪葬習俗,在喪葬的時候那些有關陰陽文化的觀念的圖像在漢畫像中應運而生。比如伏羲女媧圖、日月神明的圖常出現在墓葬中的漢畫像壁畫中。漢代人民講究陰陽和諧,生于天而歸于地,太陽是天象征陽面,大地是地象征陰面,夫妻關系亦是如此。
(1)分析方法
民俗圖像在漢畫像中的表現若要單純從圖像的表面來看其特點太過主觀,不能真正意義上了解漢畫像圖像上民俗的意蘊。所以在運用圖像學研究漢畫像中的民俗圖像的同時應參考文學史冊中所記錄的歷史故事和人文背景來總結它的特點。比如在總結喊話中拜謁圖像特點時,聚集的人群并不能直接說明人群攢動才是它的特點,要個別研究史書研究當時人們在不同情形下的心理狀態,以及當時的社會壞境,遵從歷史,這樣才不會太過主觀。
(2)特點梗概
漢畫像中的民俗圖像真實的反映出漢代民俗風情。在漢畫像中對陰陽關系的崇拜是最為普遍的民俗之一。根據當時“天人合一”的社會思潮,體現出古人對神明的崇拜,對永恒生命的追求。在人類文明、社會思潮逐步進步的漢代,君主權貴喜歡把太陽比作自己,將眾人俯首于自己之下,這同樣體現出對生命的無限追求和對權利的向往。樂舞是漢畫像民俗的重要組成部分,其表面刻畫的是宴會和歌舞,在它的背后卻隱藏著當時的藝術工作者的審美標準,舞女雜耍藝人的排列陣型也與當時流行思潮以及宇宙、陰陽八卦、鬼神等息息相關。
反應了漢代人民“天人合一”的思想傳統,對生命追求不僅僅在面臨死亡的時候停止,對長生的不懈追求已經成為漢代人民的精神追求。民俗圖像在漢畫像中存在的也向我們直觀的證明了史書上那些刻板文字的真實性,讓我們從真正意義上了解歷史。
最典型的將漢畫像中的民俗圖像應用在現代設計上的是印花糕板圖像上的體現。常見的糕點圖案比如比翼雙飛鳥,年年有余的雙魚,都象征陰陽合一。古人對生命永不停息的追求,漢畫像中一些祥瑞神獸也代表著吉祥如意與印花糕板上的圖像有異曲同工之處。
漢畫像中不乏有一些神話故事,比如嫦娥奔月、女媧補天等也應用在糕板圖像中,從而廣泛的存在于我們日常傳統節日的食物中。現在隨著科技發展,用糕板來制作食物已經退出了歷史舞臺,越來越多的生產從人工轉化為機器,但是傳統民俗圖案卻沒有退出歷史舞臺,如今月餅、糕餅等至今沿用了糕板上圖案,變得更具有中華歷史古韻。
現代廣告設計中應用漢畫像中民俗元素的也不在少數,不僅體現了人性化的文化精神追求,也體現了現代人在快節奏的生活下對國風文化的熱愛。不僅是對漢畫像中的民俗圖像直接的摘取,運用顏色也可以表現民俗文化,比如紅色代表喜慶,黃色代表富貴,這不僅是對文化的一種向往,也加深了現代人對漢畫像中的民俗文化的了解。
(1)漢代民俗文化是中國文化中最富生命力的文化之一,也是最貼近漢代人民生活、擁有最多姿多彩的文化生活的一支。漢畫像中保存了豐富的漢代民俗圖像內容,民俗與圖像是水乳交融的關系,你中有我,我中有你,難以割裂。通過對漢代民俗圖像背后內涵的研究,可以分析圖像設計和民俗文化的淵源與聯系。
(2)漢代民俗圖像是古人留給我們的珍貴遺產,漢代特定的政治與文化背景對民俗圖像的價值取向產生了重要影響。漢畫像留給我們的漢代民俗圖像為我們提供了一種新的方法和視角來研究漢代經濟、文化、人文以及當時社會的審美情趣。
(1)文化發展
漢代民俗圖像包含著各種各樣的儀式性生活場景,通過漢畫像這種媒介來展示出當時漢代人民的生活情趣和對想象中未來生活的憧憬。其中漢畫像民俗圖像有漢代民族習俗圖像、漢代儀式場景圖像、漢代節日活動圖像等等。在中國特色社會主義的發展,人民文化才是真的文化,繼承傳統用于創新的新形式已經成為新潮流。漢畫像中的民俗圖像孕育著不勝枚舉的人文憧憬,將當時所反映的社會的流行思潮和人民的生活追求表現的淋漓盡致。將對生活的熱愛和對自然的敬畏通過漢代特有的藝術形式,借助能工巧匠的精心雕琢最后衍生了眾多的具有現代美感的同時又不失歷史古韻的民俗圖像。將這些圖像應用于現代設計中,通過傳播漢代民俗的視覺圖像宣傳漢畫像中的漢代民俗藝術。
(2)思想發展
漢畫像中漢代民俗圖像植根于漢代的歷史發展,受到了漢王朝封建王朝的強烈熏陶。通過各種藝術手法,如:寫意、隱喻等借助對圖像創造的獨特見解來表現漢代民俗,使與現代生活相距甚遠的漢代民俗文化躍然紙上,通俗易懂。漢代民俗圖像在漢畫像的表現形式下也更具依附性和整體性。漢畫像中所反映的民俗圖像表現著漢代特有的藝術思潮和社會現象,這種藝術形式從古至今延續下來在積淀出深遠的文化體系的同時也凝聚了民族力量。在今天,盡管我們已經離歷史的齒輪越來越遠但看著漢畫像中的民俗圖像也情不自禁的產生了文化認同感,讓有幸賞析之的受眾更加熱愛漢文化,熱愛中國文化。