簡論《流浪地球》“星際漫漫”審美觀

葛 錦 （湖南師范大學(xué) 文學(xué)院 410081）

一、《流浪地球》“星際漫漫”審美觀的含義

根據(jù)劉慈欣同名小說改編而成的電影《流浪地球》于2019年春節(jié)檔期上映，票房遙遙領(lǐng)先其他賀歲片，商業(yè)上取得了極大的成功。該片商業(yè)上成功的經(jīng)驗甚至可以被總結(jié)為一套模式，即“以科幻文學(xué)為基礎(chǔ)，講述好的故事”“電影制作高投入、高水準(zhǔn)，營造精良視覺效果”“思想內(nèi)核本土化，展現(xiàn)中國精神”。1這樣的模式或可成為未來一段時間中國科幻電影模仿的樣板。

本文擬進(jìn)一步指出的是，《流浪地球》并非僅僅是為了賺取票房收入的商業(yè)片，更是給人以美的享受、體現(xiàn)了中國精神和中國人審美觀的電影。具體而言，《流浪地球》的審美觀是多元化的，譬如，帶著35億人遷徙，這種“拖家?guī)Э凇钡膲延^情節(jié)設(shè)計體現(xiàn)了人類命運共同體的審美觀，很有審美沖擊力。另外，視覺之外的“流浪地球計劃”更具審美震撼力——歷時100代人將人類遷徙到適合生存的星球。我們形象地將支撐該情節(jié)的審美觀稱為“星際漫漫”審美觀。需要強調(diào)的是，“星際漫漫”審美觀與美國兩部很有名氣的類似影片《星際迷航》和《星際穿越》的審美觀完全不同：美國的這兩部科幻電影都給出了明確的樂觀的結(jié)局，其審美基礎(chǔ)是那種傳統(tǒng)的“撫慰心靈”的審美觀，是一種“弱者心臟”的審美觀，而《流浪地球》“星際漫漫”審美觀是對事物發(fā)展不確定結(jié)局的審美觀，是一種需要“強大心臟”、能夠承受更大心理壓力、強者視角下的審美觀。

二、《流浪地球》“星際漫漫”審美觀的客觀基礎(chǔ)

習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話中指出，“追求真善美是文藝的永恒價值。”2文藝對于“真善美”的追求，同時也構(gòu)成了人類想象中的文明進(jìn)步的整體輪廓，而且“真善美”之間具有相互影響、相互依存的關(guān)系。就本文的主題而言，需要指出的是，電影的“審美”是要受到“求真”和“向善”的影響和制約的，不以“求真”和“向善”為基礎(chǔ)和目標(biāo)的“審美”，終究是海市蜃樓，虛無縹緲，不具有人性和現(xiàn)實的價值。這正如習(xí)近平總書記諄諄教導(dǎo)我們：“古今中外，文藝無不遵循這樣一條規(guī)律：因時而興，乘勢而變，隨時代而行，與時代同頻共振。”3習(xí)總書記在這里所說的“時”、“勢”、“時代”，指的就是客觀社會現(xiàn)實，是“真”的體現(xiàn)。文藝要“隨時代而行，與時代同頻共振”，就是指“審美”要有“求真”的精神，換句話說，即指“美”要有“真”的基礎(chǔ)。

具體到《流浪地球》這種“星際漫漫”審美觀的“真”的基礎(chǔ)，我們可以從兩個方面來認(rèn)識。一方面，宇宙空間無限性的客觀事實；另一方面，特定階段的人的認(rèn)識宇宙能力、改造宇宙能力的有限性的客觀事實。這也就是說，《流浪地球》宏偉漫長的流浪計劃處在這樣的客觀前提下，“流浪”并無一個確定的結(jié)果。像《流浪地球》這樣的科幻電影的審美不以這樣的普遍認(rèn)可的“真”的客觀現(xiàn)實為基礎(chǔ)，則會給人以完全是烏托邦幻想的感覺。科幻電影之所以冠以“科學(xué)幻想”的頭銜，就是因為該類電影是在一定科學(xué)原理上的想象，是以一些普遍認(rèn)可的“真”為基礎(chǔ)的幻想。電影《流浪地球》中35億人將歷經(jīng)100代的遷徙，對人心靈的審美沖擊是“星際漫漫”，前途未卜，畢竟，電影敘述的是尚未離開太陽系就差點迎來滅頂之災(zāi)的故事。這樣的審美不是悲觀主義的審美觀，而是以“真”為基礎(chǔ)，在悲愴的氛圍中激勵人們奮斗的審美觀，這與下文的主觀基礎(chǔ)也有關(guān)聯(lián)性。

三、《流浪地球》“星際漫漫”審美觀的主觀基礎(chǔ)

如果《流浪地球》“星際漫漫”審美觀只有“真”的客觀基礎(chǔ)，而且這種“真”不能激勵人的主觀能動性和奮斗精神，那么該電影敘述的“流浪地球計劃”就完全是“成事在天”宿命劇，沒有體現(xiàn)“謀事在人”的價值，35億人的星際遷徙過程必然只能是唉聲嘆氣，怨天尤人，隨波逐流，其對人的教育和啟迪意義將大打折扣。好在《流浪地球》并非如此。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的奮斗精神充溢在整部電影的始終。這是因為《流浪地球》“星際漫漫”審美觀還有著“向善”的主觀的基礎(chǔ)。具體體現(xiàn)在：

第一，《流浪地球》中的絕大多數(shù)人都相信，只要團結(jié)、奉獻(xiàn)和奮斗，就會有“柳暗花明”效果，就能達(dá)到所追求的目標(biāo)。這構(gòu)成了《流浪地球》的主線和每個主要情節(jié)。舉例來說，重啟地球上每個發(fā)生故障的核動力點，都是多個救援組四面八方團結(jié)和接續(xù)的結(jié)果。這樣的審美取向在劉培強決定犧牲自己點燃木星，助推地球逃逸木星時達(dá)到了高潮，劉培強的奉獻(xiàn)無疑是巨大的善舉，其審美價值是給予人們悲壯、奮進(jìn)、繼承未竟事業(yè)的情感體驗。第二，審美中的“向善”因素還意味著，即使人們已經(jīng)面臨絕境，人的心靈也能夠通過珍視有意義的事物而創(chuàng)造永恒。這說明，人只要有著“向善”的心，就能夠體驗到宇宙中永恒之美的存在。電影《流浪地球》中有這樣一個情節(jié)：當(dāng)“聯(lián)合政府”認(rèn)為地球已經(jīng)不可避免地撞向木星，只剩下七天時間的時候，廣播通知人們都回家陪伴家人。這本來是非常悲觀的場景，但卻給人這樣的思考，為什么末日七日都要回家陪伴家人呢？這實際上暗設(shè)了如下隱喻，即人具有那種類似于上帝的能力，就算在人的肉體飛灰湮滅的時刻，人的心靈并沒有歸于空寂，只要心中擁有善念，人就是一種永恒的存在。這是人的一種重要的審美、向善的能力。第三，只要懷揣夢想，人類往往就能夠創(chuàng)造出一片光明的天地。這就是《流浪地球》中借韓朵朵之口說出的那句話：“希望是像鉆石一樣珍貴的東西，希望是我們唯一回家的方向。”

四、《流浪地球》“星際漫漫”審美觀的現(xiàn)實意義

科幻電影總體特征是虛構(gòu)性，和其他文藝作品一樣，其處理的“是一個虛構(gòu)的世界、想象的世界”，4甚至是更加虛構(gòu)、更加想象的世界。然而，文藝作品又都是具有現(xiàn)實意義的。雖然《流浪地球》內(nèi)容本身是科學(xué)幻想，但其以“星際漫漫”審美觀展開的科幻故事，非常具有現(xiàn)實意義：

第一，“星際漫漫”審美觀增強人們的人類命運共同體意識。現(xiàn)代人類居住于互聯(lián)互通的“地球村”，而不是居住在廣袤無垠、老死不相往來的世界，現(xiàn)代人類的客觀情況正如《流浪地球》人類遷徙途中那漫漫星際一樣，面臨許多需要人們共同努力才能解決的問題。《流浪地球》的“星際漫漫”審美，不是孤膽英雄的個人苦旅，而是人類團結(jié)協(xié)作中尋求希望。

第二，“星際漫漫”審美觀增加人們的危機意識，激發(fā)人們的奮斗精神。《流浪地球》不像美國電影《星際迷航》《星際穿越》那樣，設(shè)計出終極的問題化解的烏托邦的場景，《流浪地球》的結(jié)尾僅是漫漫征途中的一個小小的勝利而已。《流浪地球》結(jié)尾的勝利的喜悅氛圍中，仍然隱含著危機，凸顯地球在未來的“流浪”時空中，人類只有生命不息，奮斗不止，才能擺脫危機。

第三，“星際漫漫”審美觀是一種藝術(shù)語言，具有超越國界的審美感染力，有利于全球各民族之間的理解和溝通。“文藝是世界語言，談文藝，其實就是談社會、談人生，最容易相互理解、溝通心靈”。《流浪地球》通過視覺沖擊和旁白描繪，“星際漫漫”人類命運圖景，能夠在全球各族觀眾間溝通心靈。

注釋：

1.葛錦.從《流浪地球》談中國科幻電影的出路[J].傳播力研究，2019（1）：43.

2.習(xí)近平.在文藝工作座談會上的講話[EB/OL].http：//www.xinhuanet.com//politics/2015-10/14/c_1116825558.htm.

3.習(xí)近平.在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話[EB/OL].http：//www.xinhuanet.com//politics/2016-11/30/c_1120025319.htm.

4.[美]勒內(nèi)·韋勒克，奧斯汀·沃倫.文學(xué)理論[M].劉象愚，等譯.浙江人民出版社，2017：13.