淺議博物館接受捐贈(zèng)

（天津市文物管理中心 300000）

構(gòu)成博物館的最基本要素是藏品，獲得藏品是博物館一項(xiàng)重要且持續(xù)的任務(wù)。目前博物館藏品獲得的主要途徑有捐贈(zèng)、考古發(fā)掘和科學(xué)調(diào)查、社會(huì)調(diào)查、交換、移交、購(gòu)買這幾種。而其中最為高效，最受當(dāng)今博物館界推崇的莫過于捐贈(zèng)這一方式。

一、博物館接受藏品捐贈(zèng)的意義與作用

捐贈(zèng)是博物館獲取藏品最有效也是最持續(xù)的途徑。捐贈(zèng)之所以能夠成為博物館獲得藏品的最主要途徑，也與博物館的公共性和非營(yíng)利性的性質(zhì)有關(guān)。博物館是一個(gè)對(duì)公眾開放，讓其平等的分享藝術(shù)、文化、知識(shí)成果的機(jī)構(gòu)。但是，由于社會(huì)財(cái)富分配不平均，這些可被收藏的人類文化遺產(chǎn)被少數(shù)人所壟斷；而一般民眾渴望分享這些知識(shí)、藝術(shù)，但是囿于財(cái)力限制而不能掌握這些藏品。此時(shí)，人們需要博物館這一公共機(jī)構(gòu)獲得這些收藏品，并對(duì)廣大公眾開放，建立起人們與知識(shí)、藝術(shù)之間的橋梁，故而博物館接受捐贈(zèng)的意義深遠(yuǎn)。

首先，捐贈(zèng)對(duì)于豐富博物館藏品具有十分重要意義。一些博物館由于地域問題，其考古發(fā)掘收獲并不多，這類藏品主要要依靠捐贈(zèng)來充實(shí)；而在一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，名家集聚，藏品眾多，也為這些地區(qū)的博物館獲得藏品提供了有力的條件。例如上海博物館和天津博物館的藏品很多是通過捐贈(zèng)得來，其中更是不乏精品。博物館的藏品是決定博物館水平的重要條件之一，博物館藏品豐富才能構(gòu)建一個(gè)完整的收藏體系，才能據(jù)此設(shè)計(jì)更加豐富、更有新意的陳列展覽。

其次，博物館接受捐贈(zèng)不僅帶來藏品數(shù)量上的增加，或許還能改變博物館的收藏體系。由于獲得藏品的途徑等原因的限制，博物館原有收藏體系可能集中在某一類型或某一時(shí)期的藏品，接受一批與現(xiàn)藏品類型不同的新藏品，使博物館的收藏體系不再單一，對(duì)于策劃一些展覽更是有益。此外，博物館獲得藏品時(shí)，由于受到時(shí)間、地域、資金等原因的限制，其藏品可能未能完全形成體系，比如某一歷史時(shí)期的收藏可能會(huì)形成斷檔，那么，如果博物館恰好接受到了一批捐贈(zèng)能夠彌補(bǔ)這一空白，其相關(guān)藏品就能構(gòu)成完整的體系，或許可以成為該博物館收藏的一大特色。

再次，作為服務(wù)公眾的機(jī)構(gòu)，博物館接受捐贈(zèng)的收益有助于改善博物館的經(jīng)營(yíng)狀況，從而提供更佳的公眾服務(wù)。由于博物館是非營(yíng)利機(jī)構(gòu)，其資金受到限制，對(duì)于一些在拍賣會(huì)上的天價(jià)拍品，博物館沒有實(shí)力參與競(jìng)價(jià)，而想要獲得這些文物藝術(shù)品，需要通過與藏家接觸，勸說其出資購(gòu)買并捐贈(zèng)給博物館。并且，博物館接受的捐贈(zèng)資金可以用于擴(kuò)大博物館的規(guī)模、改善庫房條件、增加展覽面積、提高工作人員素質(zhì)、增加展覽策劃經(jīng)費(fèi)、舉辦公共教育活動(dòng)等各個(gè)方面，為提升公眾文化水平進(jìn)一步發(fā)揮作用。

除此以外，接受捐贈(zèng)也更有助于博物館形象的提升。面對(duì)更多的藏品，從管理到布展上都對(duì)博物館人的能力有更嚴(yán)格的要求，而博物館人能力的提升，博物館運(yùn)行水平的提升，更能為博物館贏得更多的聲譽(yù)。捐贈(zèng)者可能會(huì)因?yàn)槟骋徊┪镳^良好的聲譽(yù)而青睞于此，這為博物館進(jìn)一步獲得藏品提供了良好的機(jī)會(huì)；一些藏家或許能夠逐步消除其對(duì)博物館的不信任而慷慨捐贈(zèng)藏品，從而形成一種良性的機(jī)制。

二、中西博物館的藏品捐贈(zèng)之路

在過去幾百年中，捐贈(zèng)對(duì)于西方博物館發(fā)展壯大起到十分重要的作用。許多世界級(jí)著名博物館的藏品、土地、建筑和廣場(chǎng)都是通過捐贈(zèng)方式得來。捐贈(zèng)在西方社會(huì)盛行的原因，主要有以下幾個(gè)方面：一是西方宗教中的慈善傳統(tǒng)。慈善往往有助于個(gè)人社會(huì)身份、政治身份的獲得，一些藏家將其藏品進(jìn)行捐贈(zèng)也有助于樹立其個(gè)人形象。二是從法律法規(guī)的制定中也處處體現(xiàn)了對(duì)于社會(huì)捐贈(zèng)的支持。西方對(duì)于捐贈(zèng)的法律支持體現(xiàn)在其完備的法律制定之中，其法律對(duì)于捐贈(zèng)減免稅收的規(guī)定十分詳細(xì)且明確，所以實(shí)施起來可以做到有法可依。三是，西方政府的公共支出永遠(yuǎn)不可能滿足公眾的公共需求。社會(huì)不希望政府監(jiān)管文化，以造成對(duì)文化的壟斷，政府也希望在公眾力量的幫助下，共同管理文化事業(yè)。政府不扮演文化、藝術(shù)的管理者、建設(shè)者，只需要對(duì)其提供贊助、支持和服務(wù)。此外，一些收藏家具有公眾意識(shí)，愿意捐贈(zèng)藏品以滿足社會(huì)對(duì)于文化的需求。對(duì)于一些藏家而言，其自己建立博物館從財(cái)力、人力、經(jīng)營(yíng)管理上都不可能實(shí)現(xiàn)，所以他們將藏品捐贈(zèng)給一些經(jīng)營(yíng)理念明確、收藏體系完善、發(fā)展成熟的博物館，這些博物館能夠充分利用他們捐贈(zèng)的藏品為公眾服務(wù)，包括舉辦展覽、分享館內(nèi)專家學(xué)者的研究成果。

與西方社會(huì)所不同，我國(guó)對(duì)于博物館的捐贈(zèng)尚且薄弱。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，涉及收藏領(lǐng)域的人士也越來越多。近年來，中國(guó)文物藝術(shù)品在拍賣市場(chǎng)上的交易額不斷創(chuàng)新高，私人博物館的數(shù)量劇增，這些都表明了我國(guó)收藏事業(yè)的飛速發(fā)展。但是我國(guó)這些文物收藏品仍大多數(shù)集中在私人手中，而不是捐贈(zèng)給博物館等公共文化機(jī)構(gòu)，究其原因，可能有以下幾個(gè)方面：

一是公益意識(shí)淡薄，社會(huì)捐贈(zèng)意識(shí)不強(qiáng)。深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，中國(guó)藏家習(xí)慣將藏品束之高閣，秘而不宣而不是主動(dòng)與公眾分享。部分人仍具有金錢至上的觀念，更注重收藏品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，只將藏品做為自己的“傳家寶”看待，沒有捐贈(zèng)和服務(wù)他人的觀念，導(dǎo)致很多收藏品只能被小部分群體賞玩，并不能為大眾所認(rèn)知。

二是我國(guó)法律對(duì)于捐贈(zèng)的保護(hù)、鼓勵(lì)措施都還不夠完善。我國(guó)文物法律法規(guī)尚且需要完善，法律完善滯后于現(xiàn)實(shí)情況1。此外，我國(guó)對(duì)于捐贈(zèng)行為的稅收方面的優(yōu)惠尚且缺乏，法條不完善，造成實(shí)際操作性不強(qiáng)，特別是針對(duì)文物藝術(shù)品估價(jià)難的這一類2。

三是，博物館對(duì)于接受捐贈(zèng)的準(zhǔn)備尚且不足。一些博物館仍存在自身硬件條件，管理水平不足的情況，讓藏家對(duì)其不信任。在情感上，一些博物館對(duì)于接受捐贈(zèng)的態(tài)度不積極，對(duì)于捐贈(zèng)者的合理要求不予回應(yīng)，造成他們心理上的隔閡。

三、促進(jìn)我國(guó)博物館接受捐贈(zèng)的措施

1.加強(qiáng)相關(guān)立法與監(jiān)管

需要在國(guó)務(wù)院頒布的《博物館條例》及文化部頒布的《文物認(rèn)定暫行辦法》等已有涉及接受文物捐贈(zèng)的法律法規(guī)下，進(jìn)一步完善相關(guān)法律法規(guī)體系。一方面，使得收藏單位接受捐贈(zèng)的行為有法可依，受到法律的保護(hù)，避免日后不必要的矛盾與爭(zhēng)端；另一方面，政府出臺(tái)相關(guān)的捐贈(zèng)細(xì)則及鼓勵(lì)政策，使捐贈(zèng)者能夠?qū)栀?zèng)行為更有意愿及認(rèn)同感，通過對(duì)稅法等相關(guān)法律的修改，也能使捐贈(zèng)行為更加普及。

2.完善與規(guī)范接受捐贈(zèng)的相關(guān)流程

從有捐贈(zèng)意向到正式接受捐贈(zèng)，其中流程包括鑒定、估價(jià)、簽訂合同、入藏、發(fā)放證書、辦表彰儀式等一系列程序3。博物館加強(qiáng)對(duì)程序的規(guī)范，一方面使自己的工作有章可循，能夠更加規(guī)范與系統(tǒng)化。另一方面，捐贈(zèng)者對(duì)于博物館的工作也更加認(rèn)同，也滿足了他們對(duì)于文物捐贈(zèng)的光榮感與獲得感，同時(shí)也讓他們看到博物館管理的規(guī)范化，堅(jiān)定自己的捐贈(zèng)行為。

3.博物館樹立良好的形象

博物館良好的形象的樹立體現(xiàn)在技術(shù)與情感兩個(gè)方面。首先，技術(shù)上，博物館在展示出其在藏品保管上的良好環(huán)境，積極主動(dòng)地展覽陳列行為以及在博物館管理方面的完善與專業(yè)，都能讓捐贈(zèng)者對(duì)其捐贈(zèng)的藏品放心。感情上來說，一方面博物館要積極了解藏家信息及其收藏情況，主動(dòng)與其建立聯(lián)系，從感情爭(zhēng)取到他們的信任；另一方面，要熱情解答有捐贈(zèng)意向者的咨詢，對(duì)于捐贈(zèng)者的物質(zhì)及精神需要給予一定的滿足。

總之，接受捐贈(zèng)對(duì)于博物館豐富藏品、完善藏品體系、提升管理能力以及提供更完善的服務(wù)都具有十分重要的意義。但是博物館在接受捐贈(zèng)的同時(shí)也要注意法律風(fēng)險(xiǎn)、道德風(fēng)險(xiǎn)等一系列問題，以免使自身陷入一些艱難的困境，影響博物館的社會(huì)形象，那是我們所不愿意看到的。

注釋：

1.崔曉娜.淺談文物捐贈(zèng)[J].文物鑒定與鑒賞，2016（04）：72-73.

2.金葉.博物館：民間捐贈(zèng)之路堵在哪里？[N].中國(guó)文化報(bào)，2013-01-10（008）.

3.于芹.新時(shí)期博物館如何引導(dǎo)社會(huì)捐贈(zèng)——以山東博物館為例[A].中國(guó)博物館協(xié)會(huì)博物館學(xué)專業(yè)委員會(huì).中國(guó)博物館協(xié)會(huì)博物館學(xué)專業(yè)委員會(huì)2014年“未來的博物館”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C].中國(guó)博物館協(xié)會(huì)博物館學(xué)專業(yè)委員會(huì)：中國(guó)博物館協(xié)會(huì)博物館學(xué)專業(yè)委員會(huì)，2014：6.