基于人才培養(yǎng)的工匠精神起源與內(nèi)涵研究

（湖南工藝美術職業(yè)學院 413000）

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認定的標準，是以父子（家庭）、或者師徒、或者學堂等各種形式，傳承具有至少三代以上的歷史，傳承的時間要求超過100年，并且要求譜系具有清楚、明確的特征。依托于人本身而存在，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最大特點，以人與人之間的身口相傳，以聲音、形象和技藝等傳承形式為延續(xù)的文化鏈，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的主要的表現(xiàn)手段和表現(xiàn)形式。因此，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承過程，實際上是人與人之間的傳承。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)的民族文化形式，它以各種非物質(zhì)形態(tài)存在，并且世代相傳，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最大的特點是強調(diào)以人為本的技藝、經(jīng)驗、精神的活態(tài)流變，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承具體體現(xiàn)了“工匠精神”的本質(zhì)內(nèi)涵。

現(xiàn)在，全國上下都在提倡、培育工匠精神。中國制造正逐步向中國智造升級。然而，中國制造業(yè)與世界制造業(yè)的先進水平相比，仍然存在著大而不強的諸多問題，這都與缺少工匠精神有關。由此，作為職業(yè)教育人才培養(yǎng)，必須大力提倡弘揚工匠精神，培育工匠精神，將工匠精神的培養(yǎng)、培育融入人才培養(yǎng)的全過程中，推動中國由制造大國走向制造強國，走向“創(chuàng)造中國”和“智造中國”。那么，為什么現(xiàn)在需要弘揚工匠精神，工匠精神的內(nèi)涵有哪些，作為職業(yè)教育的專業(yè)建設和人才培養(yǎng)，我們應該如何在人才培養(yǎng)過程中培育工匠精神呢？

匠是個會意字。從匚（fang），盛放工具的筐器，從斤（斧）。工具筐里放著斧頭等工具，表示從事木工。到了后來，具有專門技術的人都可以稱為“匠”。現(xiàn)在它不僅指工匠，也指在具有專門技術的某一方造詣高深的人。工匠精神包括了職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)等各方面，實際上是一種職業(yè)精神的體現(xiàn)，工匠精神是人們在職業(yè)活動中的一種價值取向和行為表現(xiàn)。工匠精神的內(nèi)涵主要包括敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新等方面的內(nèi)容，工匠精神意味著勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)；意味著精雕細琢、追求極致；意味著堅持不懈、執(zhí)著專一；意味著堅守傳承、勇于創(chuàng)新。

一、工匠精神意味著勤勤懇懇的敬業(yè)精神

一貫以來，中華民族都具有愛崗敬業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)傳統(tǒng)，人們對于一件事情的熱愛，由此而產(chǎn)生的全身心投入的精神，是社會對人們工作態(tài)度的基本道德要求，是敬業(yè)精神的充分體現(xiàn)。

敬業(yè)精神的核心本質(zhì)是無私奉獻的精神，敬業(yè)精神要求人們在從事職業(yè)活動的過程中，樹立自己的主人翁的責任感和事業(yè)心，要求職業(yè)人具備崇高的職業(yè)理想，培養(yǎng)自己踏實認真、精益求精的工作態(tài)度。

二、工匠精神意味著精雕細琢的精益態(tài)度

工匠精神意味著對待自己的產(chǎn)品或者作品，具有精雕細琢、精益求精的精神和理念。如緙絲的學習耗費工時巨大，而且易學難精。一名工人花1-2年時間只是學到基礎知識，3-5年可以做一般的日用品，8-10年可以做一般的藝術品，10-15年能做部分藝術精品。之所以花這么長時間，主要是因為緙絲是用“通經(jīng)斷緯”的辦法在木機上編織絲織品，具體來說就是以生線作經(jīng)線，彩色熟絲作緯線，用竹葉形的小梭按圖稿局部地一絲一絲地挖織，而且每換一種顏色就必須另用一只小梭，織造一幅作品，往往需要變換數(shù)以萬計的梭子。試想一下，如果沒有這種專注走心，追求極致的精益求精的態(tài)度，緙絲怎么能被稱為千年不壞的藝術織品，怎么能成為“一寸緙絲一寸金”。

品牌的產(chǎn)品強調(diào)設計理念獨特、裁剪考究、做工優(yōu)良、面料舒適，它意味著品質(zhì)、品味、文化和價值，它一定是技術與藝術的統(tǒng)一。試想下如果不了解市場行情，不知道消費者需要什么，更不去探討更深層次的傳承以及創(chuàng)新，那么“工匠精神”將永遠沒有生存的土壤。把作品當產(chǎn)品，要求我們認真對待每一次課，對每一次作業(yè)都要精益求精，不厭其煩，反復修改，從量變到質(zhì)變。

三、工匠精神意味著堅持不懈的專注態(tài)度

中國知名的服裝設計師馬可——以她在當今服裝設計界的名氣和地位，賺大錢輕而易。可她遠離浮華，行走于中國最偏遠的山區(qū)，蹲上幾小時看人繡花，花上幾個月?lián)炱鹌渌藖G棄的手工藝。然后她將這些連手藝人自己都認為已經(jīng)“無用”的東西保存下來并真實融入城市人的生活中。馬可說自己是一個崇尚一生只做一件事的人，會一直堅守一名服裝設計師的初心和初衷。看到優(yōu)雅華麗的服裝，大家一定會將它和T臺、燈光、音樂、模特、霓裳、配飾聯(lián)系在一起，可誰又知道臺上光鮮亮麗的背后，服裝設計師所付出的艱辛和汗水呢？從靈感選擇、收集資料、繪制草圖、效果圖，到最后采購面料和制作的整個過程，誰又能想到她和她的團隊克服了哪些困難呢？馬可以自己不懈的努力，使“無用”品牌煥發(fā)出獨特的魅力，也使自己成長為一名優(yōu)秀的獨具個性的設計師。她從傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術的交融之中，通過自身的認識和理解尋求其特有的藝術語言和表現(xiàn)手法。在這個喧囂與變幻莫測的世界里，她堅持自我，從不妥協(xié)，從不反叛，在體驗時尚都市生活的同時不斷找尋古老的、民族的美，以獨特的語言詮釋著自己，詮釋著“無用”品牌。

如服裝藝術設計系2016屆學生岳燕婷的畢業(yè)設計作品《如煙》。當時她的選題經(jīng)多次修改都未通過，整理思緒后只得重新投入到畢業(yè)設計的工作里，收集資料、反復畫圖修改才確定了畢業(yè)設計方案；之后組成團隊以湖湘非遺文化遺產(chǎn)的“瀏陽花炮”為設計靈感。第一步用立裁制作胚樣費神費時，她們在人臺上反復試驗，在指導老師的指導下才得以完成；為了克服毛線的問題她們選擇了將毛線剪成一大堆短的一小截，用鉤針將它從網(wǎng)眼里勾出來打結，雖然工程量同樣巨大，但是她們團隊分工合作，不急不躁的摸索中完成了第一件成品，然后是釘珠、給流蘇染色等，都是事必躬親。就在上臺前連續(xù)三天她每天都只睡兩三個小時，還在不斷修改完善，誰說這不是工匠精神的最好體現(xiàn)呢？

四、工匠精神意味著始終如一的創(chuàng)新精神

創(chuàng)新精神是一個人進行創(chuàng)新活動必須具備的心理特征，創(chuàng)新精神包括創(chuàng)新的意識、創(chuàng)新的興趣、創(chuàng)新的膽識、創(chuàng)新的決心等相關的思維活動。創(chuàng)新精神是國家和民族發(fā)展的持續(xù)動力。

有人稱湘繡是指尖上的芭蕾，那么國家級工藝美術大師、湘繡傳承人劉愛云則當之無愧是一名出色的舞者。劉愛云大師從事湘繡工作60年如一日，她一貫擅長繡制花鳥、動物等，尤其對獅、虎等動物的刺繡情有獨鐘。為了準確捕捉獅子、老虎等動物的神態(tài)舉止，一連數(shù)月，她天天堅持跑到長沙動物園，趴在獅虎山前認真觀察。為了使刺繡獅、虎等動物的的技藝更為精美，劉愛云大師還創(chuàng)新了湘繡中難度最大、變化最多的鬅毛針法，被喻為“鬅毛針第二代佳人”。劉愛云大師德藝雙馨，一直堅持從事湘繡專業(yè)教學，為湘繡的傳承與保護、創(chuàng)新研發(fā)作出了巨大貢獻。從劉愛云大師的身上，我們也可以感受到濃濃的工匠精神。

湖南省提出要建設制造強省，首先，必須培育建設一支數(shù)量足夠、實力強大的“工匠湘軍”。“工匠湘軍”是湖南省的產(chǎn)業(yè)技術技能人才品牌，“工匠湘軍”的提出，能夠充分體現(xiàn)出湖湘文化與工匠精神的融合匯通。“工匠湘軍”的核心內(nèi)涵是：具有湖南人肯干、實干的特質(zhì)，具有精湛技藝和工匠精神，具有創(chuàng)新創(chuàng)造的本領和精神。通過校企深度融合，建立中職、高職、本科之間的有效銜接的職業(yè)教育人才培養(yǎng)體系，培養(yǎng)新一代的“工匠湘軍”，探索新時代下湖南文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承、高職學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)的新途徑和新思路，使三者緊密結合，推動湖南文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和湖南職業(yè)教育的創(chuàng)新發(fā)展，引領和帶動湖南制造產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。