連根系葉 70 年
——從文化視角看中國科學院*

郭傳杰

中國科學院 北京 100864

2019 年，是中國科學院（簡稱“中科院”）70 華誕之慶。回望 70 年歷程，有人說，中科院產出了一大批科技成果，創造了許多項中國第一；有人說，中科院涌現了大批科學名家，是我國許多學科的奠基者；有人說，中科院為國家增生積淀了大量科學資產，上百個舉足輕重的高水平研究院所遍布全國……

毫無疑問這些說法都對，百分百符合事實。但是，我覺得還不夠，因為不僅僅這些。一個科學組織成功運作 70 年，留給世界的不應該僅僅是物化的、有形的積淀。70 年來，中國科學院對科學文化的依存及貢獻，也應是一個觀察的視角。如果說，走過了 70 年的中科院，她已成長為一棵枝繁葉茂、果實累累的參天大樹，那么，文化就是其生根發芽、連根系葉的土壤與空氣，她的成就離不開優秀文化的營養哺育，她的發展為科學文化作出了諸多重要貢獻，她的缺憾與不足也可歸因于某些文化瑕疵的囿限。

一

20 世紀中葉，新中國剛剛成立一個月，中科院作為共和國的科學“長子”，在首都呱呱墜地了。一個機構的誕生，可以有明確的時日、地點，但它所扎根的文化土壤，則是連綿延續、劃割不清的。作為一個現代的科學組織，中科院誕生成長于怎樣的社會文化土壤之中呢？我以為，有 3 種文化要素構成了這片文化土壤的主要組分。

（1）革命文化，或叫“紅色文化”。在創建與后來發展的年代，革命文化在中科院一直發揮著主導性的作用。建院伊始以來，張稼夫、張勁夫、武衡、胡耀邦、方毅及許多老紅軍、老八路，或脫下戎裝，來自火線；或轉崗履新，來自知名大學或延安自然科學院，他們懷揣科學強國的使命感，以奉獻愛國的赤誠之心，主持著院、所的領導工作，為初創的中科院播下了革命文化的紅色種子，并主導了中科院文化的方向。

（2）科學文化，或稱“藍色文化”。自初創至今，科學文化構成了中科院文化的主體。科學文化并非源于我國本土。1915 年元月，由任鴻雋等創刊于美國康奈爾大學的《科學》月刊，從西方引來了第一縷科學的文化之光。其后，些許研究活動在我國逐步開展，些許學術機構漸次誕生，但以科學精神為主幟的科學文化，在東方中國的這片土地上，一直處于勢弱力微的境地。直到 1949 年，中科院成立的喜訊，與華羅庚、趙忠堯、楊承宗、錢學森、郭永懷等大批海外學人的報國之心發生了強烈共振。他們與原北平科學院、北京大學、清華大學、浙江大學等著名高校的一批科學家，如竺可楨、嚴濟慈、錢三強等一道，作為不同學科的奠基者、帶頭人，加盟中科院，給初創新生的中科院注入了強大的科學力量和文化，形成了中科院文化的主體與核心。

（3）傳統文化，它是中科院文化形成的基礎與本底。中華民族上下 5 000 年，歷史傳統文化博大且精深，淵遠而流長。其閃光的精華，其裹挾的糟粕，都成了以創新為使命的中科院的土壤本底，或正或負地在中科院的生發、成長過程中發揮著隱性的影響。中國知識分子向來有心憂天下、厚德載物、積健為雄、剛正不阿的君子之風，但在日常工作、生活中也不乏明哲保身、槍打頭鳥、圈子文化等阻礙創新的不良陋習。

這 3 種文化要素（當然不僅這 3 種，還有不同學科、不同地域的文化元素）激蕩交融，互動共振，構成了中科院精彩的文化圖譜，助力科技創新的偉大實踐，演繹了我國科技創新國家隊的一幕幕感人篇章。

例如，20 世紀 50 年代初，在朝鮮戰場上，我志愿軍急需大量抗生素。中科院上海有機化學研究所的科學家，并沒有因為研制抗生素不是基礎研究而袖手旁觀，而是及時放下手中的前沿課題，急前線所急，很快就將氯霉素等藥品送到了傷員手中。20 世紀 50 年代中期，國家傾力研制“兩彈一星”，中科院大批優秀的科學家，離開城市的實驗室，投身大西北的荒漠之地，作為研制“兩彈一星”的領頭人和主力軍，奉獻犧牲，竭盡心智。1986 年，在國際高技術競爭正在興起之際，王大珩等 4 位中科院學部委員（院士）建議中央加強高技術研究，由此，國家制定并實施了“863”高技術計劃。中科院和全國科技界一道，在國家安全、國民經濟領域，為我國高科技發展奠定了堅實的基礎，作出了不可替代的貢獻。20 世紀 80 年代末，我國糧食產量連續 3 年徘徊，減產 900 多億斤，但同期人口卻增加 4 800 萬，形勢相當嚴峻。1988 年，到任不久的中科院副院長李振聲主動請纓，組織中科院 25 個研究所的 400 余名科技人員，在跨越四省的黃淮海鹽堿地域，打響了治理中低產田的“黃淮海戰役”，使每年增產糧食 50 億斤……

又如，1957 年“反右派”斗爭開始不久，出自對知識分子政策的正確把握，時任中科院黨組書記張勁夫以極大的政治勇氣，用個人名義上書毛澤東主席“要保護國寶”，最終獲準由中科院自己制訂《關于自然科學研究機構開展反右斗爭的意見》。以這個意見指導的結果，中科院京區 55 個單位，劃定的“右派分子”人數，不及很多高校一所學校的幾分之一，從而保護了一大批正直的學者。20 世紀 50 年代中期，國家組織起草全國農業發展綱要時，根據毛澤東主席的明確指示，麻雀與老鼠、蒼蠅、蚊子一起，被錯列入了“四害”名單。對此，中科院黨組堅定地支持了朱洗、鄭作新等生物學家意見，專報毛澤東主席，使他重新做出了“麻雀不要打了，代之以臭蟲”的批示，維護了科學真理的權威與尊嚴。許多類似的體現科學文化的案例故事不勝枚舉。

二

文化是人類社會自古以來特有的現象，隨著人類的進步，文化的內涵越來越豐富與多樣。科學文化就是自文藝復興以來，在科學技術發展的實踐中產生的一種具有強大生命力的先進文化。愛因斯坦早在 20 世紀 30 年代就曾指出，科學對于人類事務的影響有兩種方式：一是直接或間接地產出改變人類生活的工具；二是教育性質的——它作用于心靈，盡管這種方式好像不大明顯，但同第一種方式一樣銳利。顯然，愛因斯坦所說的第二種方式，就是科學實踐中伴生的科學文化。

中科院 70 年來艱苦卓絕的科研實踐，在國家安全、國民經濟、科技突破等方面做出了大批“硬”成果，也為我國以科學文化為代表的先進文化增添了許多豐富的內涵。然而，無論在院外還是院內，這些都是經常被視而不見、不以為然的事情。

20 世紀 50——60 年代在“兩彈一星”研制實踐中誕生的“熱愛祖國、無私奉獻，自力更生、艱苦奮斗，大力協同、勇于攀登”的偉大精神，是那個難忘時期無數科技英雄的集體精神寫照，也是中科院廣大科技專家在“兩彈一星”研制實踐中，共同創造的精神產品。在新中國前 30 年，一場大的運動之后，國家往往要在科技界進行恢復科學秩序的“撥亂反正”，而這種“試點”工作，都是在中科院進行的。例如，“大躍進”之后于 1961 年制訂的《科學工作十四條》，曾被鄧小平贊譽為全國“科學工作的憲法”；“文革”后期，1975 年胡耀邦在中科院主持起草的《科學院工作匯報提綱》提出的“科學技術也是生產力”“科研要走在前面”“知識分子是工人階級一部分”等著名論斷，作為指導全國科技工作的重要方針，極大地推動了我國科學技術工作走上正確健康的發展道路。

國家進入改革開放的新時期以后，中科院對國家先進文化建設的貢獻也是有目共睹的。1979 年，時任黨組書記、副院長的李昌首次提出要加強“社會主義精神文明建設”的觀點，并于 1980 年 12 月在中央工作會議期間，專門致信鄧小平，建議中央“在以經濟建設為中心的過程中，必須重視精神文明建設，要從戰略全局的高度把精神文明與物質文明放在同等重要地位”。這一建設性的意見立即獲得中央肯定并在全國進行部署。20 世紀 90 年代中期，隨著市場經濟的推進，社會上的崇金拜物之風，對學術界開始有所浸染，浮躁學風及不端行為時有耳聞，科學精神與人文傳統受到挑戰。中科院黨組及時確立了八字院風和傳統，在全院強調“唯實”“求真”的學風以及“科學”“民主”傳統，獲得了院內外的廣泛認同。1998 年，國家知識創新工程試點工作在中科院全面部署，中科院及時在全國科技界首提開展創新文化建設，產生了積極的社會效應，其影響直至當前及今后一個相當長的時期。

三

當前，中華民族復興的現代化事業進入了發展的新時代。新一輪科技革命、產業變革與我國轉變發展方式、民族復興大業正處于歷史性的交匯期，時代為我們提供了百年難逢的戰略機遇。世界處于百年大變革的環境，全球化發展的前景存在許多不確定的因素。我國科技實力正處于從量的積累向質的飛躍、點的突破向系統能力提升的重要時期，科技發展目標處于以跟跑、學習、模仿為主向并跑、領跑、創新為主的戰略轉變之中。創新的文化是與創新活動密切關聯的文化形態。世界 5 次科技革命的歷史經驗證明，文化創新是科技創新的先導。科學技術創新，尤其是原始性的科學發現和創新、破壞性的技術創新，是最具創造性的實踐，也是最依賴創新激情的活動。因此，良好的創新生態環境及活躍的創新文化氛圍，往往成為創新的關鍵因素。創新文化是創新者的樂土和精神家園。創新文化孕育創新事業，創新事業激勵創新文化。

近年來，隨著我國經濟實力的增強，中科院科研的經費投入較之過去大有改善，科技實驗的裝備設施條件與國外較先進的水準難分伯仲，科技人才的數量與質量處于歷史最好水平。雖然，近年來中科院的創新成果不斷，包括一些帶有原創性的重大創新成果，令國人矚目。但是，同時代及國家對我們的期待、要求，同投入應該產生的創造效益相比，還是不能完全匹配。深層原因在哪里？時值中科院 70 周年誕慶，這是一個值得思考、應該追問的課題。如果這個問題沒有真正解決，要實現整體上的以跟跑、學習、模仿為主向并跑、領跑、創新為主的戰略轉變，是很困難的。反之，這個問題如果得到了有效解決，那將使新時代科技創新活動重獲一筆新的巨大資源和動力。因為，對科技創新而言，當經費、人才、設備的投入達到相對滿足的程度以后，由于邊際效應的影響，必須尋求新的資源和動力來源。良好的創新文化如果成了創新者的精神家園和棲息地，那么，就為新時代的科技發展提供了新的資源支持及動力源泉。

創新文化的核心理念是激勵探索求新的科學精神，必然要理性質疑，必然要科學批判，必須包容個性，容許失敗；然而，這些元素在我們的傳統文化中原本是稀缺的。創新生態是指各種創新要素（人才、資源、信息等）在創新體系中開放互動的流暢狀態。創新文化是維系創新生態環境的精神魂魄，創新生態是創新文化得以存在的外部條件。以這樣的規范和要求來檢視我們目前的科研環境，問題還是比較明顯的。事實證明，70 年來，中科院之所以能取得巨大創新成就，很重要的原因就是它所內含的 3 種文化元素發揮了積極作用；與此同時，如果說，中科院當前的創新能力還不能完全令人滿意，也是因為在文化上還存在創新的障礙。

當前，在創新動力方面，價值導向失當，個人價值與國家利益發展失衡的情形時有發生，老一輩科學家、革命者那樣的家國情懷少了，精致的利己者多了，有人甚至為了一己之名利，不惜踐踏科學共同體的法則，干出一些科研不端行為。在創新生態方面，不利于創新要素的互動聚合，評價體系錯位或不到位，部門分割或壁壘加厚。在創新氛圍方面，民主的空氣有所稀薄，“官本位”有所加強，寬松包容性減小。科學與民主是一對孿生兄弟，彼此相得益彰。科學昌隆的地方，民主氣氛一定濃郁；民主氛圍濃厚了，科學和創新之苗才能健康順利成長。如果一個科研組織缺乏民主氛圍，拒絕不同聲音，就難有真正的科學繁榮與進步。

流走的是歲月，沉淀的是文化。值此中科院建院 70 周年之際，在盛慶中科院偉大成就的同時，從科學文化的視角和深度，認真總結并反思中科院文化的成就、經驗，檢視中科院文化的不足和問題，對中科院為國家民族復興作出更大貢獻、對中科院科技創新的持續發展，都有重要價值。