臺灣政治大學教育學系 王 晶
幼兒園核心理念是幼兒園文化和發展的核心,是幼兒園管理與教育教學的邏輯起點,需要結合幼兒園實際辦園情況進行分析提煉和反復推敲。以下為三所幼兒園核心理念的具體闡述和提出緣由。
“養童蒙”即滋養童蒙,表達出呵護天性、開啟童心的態度,是對“花開有度”的抽象化表達。《易經·序卦傳》中“蒙者,蒙也,物之稚也”,指出“蒙”是事物在幼稚階段的狀態。事物剛開始的時候會有迷蒙,兒童生長規律亦然。“童蒙”即指幼兒階段的特點,因此古人把幼兒教育稱作“蒙學”,把剛開始的教育叫“啟蒙教育”。“童蒙”也指幼兒的天性,如天真、爛漫、自由和富有想象。
“法自然”有兩層含義:第一層即道法自然,以萬物內在的規律為法則,順應形勢,是對“潤物無聲”的抽象化表達;第二層指將自然作為一種教育資源,“大自然就是活教材”。無論是自然界的萬物生靈,還是季節更替、天氣變化的物候現象等,都是幼兒生活中重要的學習資源。“法自然”也與教育理念“以自然育人,自然地育人,育自然之人”上下呼應,相互契合。
提出緣由:該園周邊自然環境優美,擁有豐富的自然資源。幼兒園提倡教育應順應幼兒天性,貼近幼兒生活和大自然,同時重視傳統文化在教育教學中的滲透。從辦園中期開始,該園嘗試以中國二十四節氣為主線開展教育教學活動,選擇幼兒感興趣和生活中常見的事物作為活動內容,為幼兒提供了更多接觸自然、感受自然、探索自然和融入自然的機會。
“源”為形聲字,“氵”為形,“原”為聲,本意指水流的起始處,后引申為來歷、根由。“源”有“水源”之意,人們常說“水可潤澤萬物,可洗去蒙塵”,自然界的一花、一草、一木在水的滋潤下茁壯生長,孩子和教師也在幼兒園這方水土的滋養下朝氣蓬勃地成長。“源”還有“源頭”之意,指幼兒園堅守初心,將幼兒發展作為一切辦學行為的源頭。幼兒園是幼兒第一次正式、長期進入的一個小社會,是幼兒集體生活的源頭。幼兒園里老師甜甜的笑容和溫柔的話語,小伙伴們歡快的笑聲和打鬧聲,花園里盛開的五彩繽紛的花兒……這些細碎的幼兒園時光純凈而美好,是幼兒感受幸福的重要源頭之一。除此之外,“源”有“本源”之意,指事物最重要、最本質的方面。奧地利哲學家、教育家馬丁·布伯在其關系本體論中指出,“人類從一開始就處在關系中,關系是人生唯一的搖籃,關系是原初的、本源的,關系是人的存在之根本”。幼兒從出生起便會與周圍環境中的人和物建立緊密的聯系,這種探索、發現和建立關系的過程也是幼兒認識自己和世界的過程,是認知不斷發展的過程。
提出緣由:該園地處秦淮河與牛首山河的交匯處,有著獨特的自然水域風光,其內部環境也以“水”為主線,為幼兒提供了豐富的玩水、探索水的空間和材料。作為一所公辦幼兒園的新辦分園,該園希望能在總園多年辦園經驗的基礎上有所傳承和創新,不忘初心,堅持幼兒教育的本質:引導幼兒與自己、與世界建立良性的關系。
“和”是中國哲學中的一個重要概念,有“合”之意,也延伸為“和諧”。“共生”是生存狀態的最優化傾向,“和共生”詮釋了教育環境中各種元素之間應當是相互依賴、共同成長的關系,如幼兒與幼兒之間(不同性別、年齡、民族、生活習慣、家庭背景等)的共生,幼兒與教師之間(不同思維模式、個體能力、生活認知等)的共生,教師與教師之間(不同教齡、教學方法、崗位職責、個性等)的共生,人與環境之間(不同狀態、屬性等)的共生。
“童”是嬰幼兒童及童年的泛指,這里也指童年時光。“樂”,一字多義,既指快樂、歡樂,又指音樂。“共樂”是幼兒園認為教育應該有的常態:在整個幼兒園階段的教育環境里,孩子們是快樂的,師幼間是快樂的,家園之間是快樂的。
提出緣由:該園地處高端小區,周邊人文資源豐富,幼兒園的音樂活動在當地獨具特色。幼兒園提倡解放兒童的天性,重視多元化的過程性評價,從辦園之初就不斷嘗試將中西方文化巧妙地融合在課程活動中。幼兒園擁有一支具備先進教育觀和兒童觀的中外籍教師隊伍,經常為幼兒和教師提供游學和訪學等活動機會,致力于以國際化視野培養多元發展、和諧發展的兒童。