“一帶一路”蘊含著哪些傳統文化智慧

李娜

【關鍵詞】一帶一路 全球治理 中國文化 【中圖分類號】G125 【文獻標識碼】A

“一帶一路”倡議包含了中國對未來國際秩序的思考，蘊含中華傳統文化的哲思與智慧。“一帶一路”倡議推動全球化朝著更加公平、公正、合理的方向發展，不僅體現了中國作為負責任大國的使命和擔當，具有包容性、前瞻性和創新性，更體現了中國特色的全球治理理念，具有深厚的中華文化底蘊，充分彰顯了中華優秀傳統文化的魅力，在國際舞臺上充分展示了中國文化自信，必將使中國優秀傳統文化更好、更深入地走向世界。

“一帶一路”倡議在治理理念上以構建人類命運共同體為引領，體現了可貴的天下主義和世界情懷

“一帶一路”倡議是對全球治理框架和體系的一次創新，其跳出了從地緣政治和地緣經濟的視角審視全球治理的傳統思維和格局，即從零和博弈到合作多贏，倡導開放、包容、普惠、平衡、共贏的全球化，使其更寬、更廣，更具包容、普惠，更顯公平、合理。“一帶一路”倡議的核心精神是“共商、共建、共享”，代表著全球化和全球治理的新理念和新趨向，將給世界帶來更長久、可持續的繁榮和發展，并以創造人類命運共同體為愿景，將開啟全球治理的新開端，符合中國國情和歷史發展潮流。

1973年，英國著名歷史學家湯因比與日本著名學者池田大作進行對話，認為西方無法主導和引領人類未來文明的方向，人類的出路在于中國文明。總結的原因主要有：中國人對一個超級文明、巨型文明社會的穩定秩序的完整守護，中國發展模式作為一種區域的世界主義模式可以為今天的人類提供寶貴的經驗;可貴的天下主義精神的保持和守護;道家的哲學精神為人類文明提供了節制性與合理性發展觀等。這些是湯因比給出的中華文明精神遺產的優秀資質。湯因比堅信，只有走向一個“世界國家”，避免民族國家的狹隘，才是人類的未來和出路，才能避免人類社會的滅亡，而西方社會無法完成這樣的任務。

中華傳統文化中一直蘊含著強烈的兼濟天下的擔當情懷。儒家思想中的“修身、齊家、治國、平天下”，提倡通過“修身”即個人修養來最后達至天下太平的最高理想。強調“達則兼善天下”的情懷，履行“立天下之正位，行天下之大道”的使命。這種世界主義的人文情懷自始至終貫穿于中華傳統文脈之中，綿延至今。“一帶一路”倡議的治理理念正是反映了中華傳統文化中的“天下情懷”，關切人類命運共同體的價值取向，體現了對人類福祉的終極關懷，是對中國未來發展前景的自信。

“既以為人，己愈有;既以與人，己愈多”，這體現了中華傳統文化的博大胸襟和情懷，蘊含著“人”“己”互為聯系，有機統一的哲學智慧和思想。“一帶一路”倡議和建設秉承人類命運共同體的至高精神，努力實踐普惠、共享的全球化。在“一帶一路”倡議下的全球治理進程中，世界各國既競爭又合作，既維護各自的核心利益，又相互關切他國利益，努力從區域共享發展到全球共享，“一帶一路”倡議為實現“天下大同”的新全球化時代和國際新秩序提供了路徑和方案。

“一帶一路”倡議在治理方式上倡導民主，反映了“美人之美”“民本”“重民”等思想

“一帶一路”倡議確立了一種新型的全球治理方式，是對全球化合作模式和文明融合精神的探索和有益嘗試。倡導各國民主參與，共同商議，共同發展，并努力擴大全球化的民意基礎，愿景是提供一個世界各國人民廣泛參與和享受普惠成果的合作之路。

湯因比認為，儒家的人文主義價值觀為新時代人類社會整合提供了重要借鑒。例如，“己所不欲勿施于人”“以禮相待”，是儒家文化價值觀倡導的為人處世的基本道德原則，這是完全不同于西方文化價值的本質特征。中華優秀傳統美德所體現的人文精神，不僅契合當下的全球經濟政治格局和國際現實，更順應了民之所向和世界發展之趨勢。“一帶一路”的構建必將使平等友好、互惠互利成為全球化的主旋律，體現了對我們民族文化傳統的自信。

“一帶一路”倡議體現了中國新的國際合作觀，強調在相互尊重的基礎上共同探索合作的最優模式。“一帶一路”倡議秉承平等的治理方式，堅持各國作為國際社會的平等成員，在相互尊重各自的發展戰略、社會制度、文明的基礎上開展全面合作。尊重差異、包容差異，在多樣性中求合作，求發展，通過“一帶一路”倡議踐行“備美其美，美人之美”，從而努力實現“美美與共，天下大同”的新全球化治理格局。

中國早在春秋戰國時期就已開啟了“民本”思想的先河。孔子提出“節用而愛人，使民以時”的思想;孟子提出的“民為貴，君為輕”的仁政思想;唐太宗發出了“水能載舟，亦能覆舟”的千古感嘆。中國在歷史的發展中逐漸認識到“人民群眾是歷史的創造者”的真理所在。“一帶一路”倡議在治理方式上集中體現了中華傳統文化中厚重的“民本”“重民”思想。隨著大眾文化的深入發展，民主與科學的思想與觀念深入人心，民眾的個體意識得到了空前的覺醒，“一帶一路”倡議主張各國大眾普遍參與，普遍受惠的治理方式正是應合了大眾文化覺醒的世界潮流，亦是中華優秀傳統文化傳遞給世界的自信聲音。

“一帶一路”倡議在治理目的上力求共同繁榮，共同發展，彰顯了“和合主義”精神

“一帶一路”倡議在治理目的上突出世界各國共同繁榮、共同發展，即全球化不只是發達國家和地區的繁榮發展，也應包括廣大發展中國家的發展進步。中國改革開放四十年取得的偉大成就，中國積極參與全球化的成功實踐，都充分證明，現代化不只有西方一種模式，全球化也不應由西方發達國家主導。因此，“一帶一路”倡議是將中國經驗和中國方案傳遞給全世界，是中國對全球化治理的主動參與和積極貢獻，是世界各國實現全球化共享發展成果的重要實踐，是對中國現實發展道路的自信。“一帶一路”倡議的治理目的展現了中國傳統文化中的“和合主義”精神和共生共享理念。“和合主義”是一種多元和平共存的方式，蘊含中華傳統文化的智慧和哲學，是全球治理的一種新思路和倫理價值取向。

“和合”思想源于《易經》，其價值理念是和而不同，和以致生。中國在文化傳統上講究“和合”的處事原則和待人情懷，例如，孔子強調“仁者愛人”“成己成人”，強調自我完善的前提則是與他人的良好互動。這種對自身的認知并不排斥他人，認為自我與他人是和諧統一體，將“成己”與“成人”作為并行不悖的價值準則。在處理國與國之間關系上“禮讓為國，協和萬邦”的思想源遠流長。義以為上、舍生取義是中華文化之精義，和合中庸、兼容共存既是個體亦是國家的核心價值取向。

在如何處理社會關系上中西文化有著本質區別。個人主義和自我依賴是西方文化的核心價值觀，西方文化是獨立自主的文化模式。中國文化是群體主義和相互依賴的人際模式，是相互依賴的文化模式。盡管任何一種文化模式都利弊共存，但在當下全球化面臨贏者通吃、文化霸權的過程中，無疑，“一帶一路”倡議因秉持互利共贏的理念，堅持共商共建共享的原則，凸顯開放包容的特征而具有強大的吸引力和感召力，因為這一國際倡議蘊藏著中華優秀傳統文化的深厚積淀和豐富底蘊，也因此在全球化遭遇逆流的節點受到廣泛關注歡迎而流光溢彩。

“和合主義”的精神內涵是優態共存，和合共建，“一帶一路”倡議的核心理念即共贏、共享、共建正是這一中華優秀傳統文化和智慧的體現。中國在謀求自身發展的同時，真誠希望同世界各國一道和合共進，共同發展，共同繁榮，以有理有禮的大國風度和自信形象積極參與全球化治理，承擔國際責任。

【參考文獻】

①【英】阿諾德·約瑟夫·湯因比著，徐波、馬小軍等譯：《人類與大地母親：一部敘事體世界歷史》，上海：上海人民出版社，2013年。

②趙振羽：《一帶一路彰顯中華優秀傳統文化魅力》，《人民日報》，2017年9月5日。

責編/張蕾 美編/王夢雅