原來，鴛鴦竟然指的是好兄弟

趙序茅

鴛鴦曾經是兄弟的象征

鴛鴦作為愛情的象征早已深入人心，殊不知鴛鴦曾經是兄弟的象征。

蘇武在出使匈奴作別兄弟的詩中，用鴛鴦比喻兄弟。詩中有“昔為鴛和鴦，今為參與辰”。到了魏晉時期，文人幾乎一邊倒，說鴛鴦就是兄弟。

魏人嵇康在《贈兄秀才入軍詩》之一中寫道：“鴛鴦于飛，肅肅其羽。朝游高原，夕宿蘭渚。邕邕和鳴，顧眄儔侶。俛仰慷慨，優游容與。”這首詩用鴛鴦來比喻兄弟的和睦友好。嵇康平日里喜歡游山玩水，想必野外考察經驗比較豐富，對鳥類應該有所了解。

麻雀是一種鳥？No！

麻雀是我們常見的鳥類，通常人們總認為，即便是不太懂鳥的人也認識麻雀，很少會有人認錯。其實很少有人認對。我們通常說的麻雀是雀形目雀科雀屬的鳥類，它們是一類鳥，而不是一種鳥。

事實上，麻雀家族在全球共有十幾個種，麻雀屬的發生中心在非洲，非洲現存的麻雀物種數最多，約占現存麻雀屬的一半。在中國，麻雀屬卻并不“興旺”，僅有5個種，即樹麻雀、家麻雀、黑頂麻雀、黑胸麻雀、山麻雀。

中國早在先秦時期，就有關于麻雀的記載，《詩經·召南·行露》中有：“誰謂雀無角，何以穿我屋？誰謂女無家，何以速我獄？”這里提到的麻雀，跑到人家屋子里覓食，在農村家中屋檐下筑巢，很可能指的是樹麻雀。還有一種和樹麻雀相似的叫家麻雀，在中國，家麻雀在樹上，樹麻雀在家里。為何會出現這樣的反差呢？

原來，家麻雀和樹麻雀這兩個鳥類最早是由林奈在1758年進行描述區分的。

當時被叫作家麻雀的是一種在歐洲常見的鳥類，喜歡在城市的工廠、倉庫和動物園里筑巢;而被叫作“樹麻雀”的則是在歐洲鄉間的樹上常見的鳥類。

也就是說，在歐洲，家麻雀一般住在城市，樹麻雀通常住在鄉間。但是，到了其他地區就不是如此了。比如，在蒙古，因為樹木不多，這兩種鳥類都寄居于人類建筑中。在澳大利亞，樹麻雀是城市的常住居民，而家麻雀只出現在鄉間。在中國，家麻雀在樹上筑巢，而樹麻雀在家中做窩。

喜鵲是公侯的象征

喜鵲屬于雀形目鴉科，是人們熟悉和常見的一種鳥類，自古以來被人們認為是吉祥的象征。

喜鵲還是公侯地位的象征，只不過現在不怎么常用了。古代以“鵲印”象征身份。晉代干寶《搜神記》中記載，漢代張顥擊破山鵲化成的圓石，得到顆金印，上面刻著“忠孝侯印”四個字，張顥把它獻給皇帝，“藏之秘府”，后來張顥官至太尉。從此，“鵲印”就用來借指公侯之位了。