河北紅色文化融入技工院校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工作創(chuàng)新路徑研究

（河北傳媒學(xué)院 050000）

一、技工院校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工作的現(xiàn)實(shí)意義

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工作。技工院校是我國(guó)重要的技能型人才培養(yǎng)基地，為祖國(guó)培養(yǎng)和輸出大量具有實(shí)用型技術(shù)的人才。因此，對(duì)技工院校學(xué)生展開(kāi)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育尤為重要。

技工院校學(xué)生的身心發(fā)展處于發(fā)展時(shí)期，存在價(jià)值觀取向多元化、道德素養(yǎng)水平差異較大、尚未形成成熟價(jià)值觀的現(xiàn)象，且容易受到外界環(huán)境尤其是社會(huì)各類(lèi)風(fēng)氣的影響。同時(shí)，技工院校的學(xué)生教育以職業(yè)技能教育為主，針對(duì)學(xué)生進(jìn)行的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育力度不夠，在教育形式和內(nèi)容上缺乏針對(duì)性，這些問(wèn)題需要技工院校自身以及全社會(huì)的共同關(guān)注，為這一學(xué)生群體的價(jià)值觀培育尋求具有針對(duì)性與可實(shí)施性的有效路徑。

二、河北紅色文化的內(nèi)涵與教育價(jià)值

1.河北紅色文化的精神內(nèi)涵

河北省具有悠久的革命歷史，經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與解放戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮，使燕趙大地留存下豐富的革命歷史遺跡，以及寶貴的革命文化與革命精神，包括以展覽館和紀(jì)念館為表現(xiàn)形式的紅色基地、反映革命理論的紅色文獻(xiàn)、再現(xiàn)革命史詩(shī)的紅色經(jīng)典、代代相傳的紅色精神等，使河北悠久的歷史文化得以豐富，展現(xiàn)了革命精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融合，為新時(shí)期開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提供寶貴的教育資源與精神指導(dǎo)。

2.基于社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的河北紅色文化教育價(jià)值分析

社會(huì)主義核心價(jià)值觀源于對(duì)紅色文化的繼承，紅色文化對(duì)于青少年學(xué)生群體的價(jià)值觀形成過(guò)程，以及道德培育和價(jià)值觀建構(gòu)具有重要的指導(dǎo)意義，為學(xué)生群體的價(jià)值觀教育提供豐富的資源。

當(dāng)今時(shí)代的青少年學(xué)生面對(duì)著各種外來(lái)文化思潮，其價(jià)值觀尚未發(fā)展成熟，容易受到外界不良風(fēng)氣的影響導(dǎo)致價(jià)值觀偏離。因此，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行紅色文化教育，以紅色文化的精神內(nèi)涵引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，預(yù)防學(xué)生群體的價(jià)值觀偏離，提高學(xué)生的心理健康水平，為技工院校學(xué)生塑造具有較高道德品質(zhì)與職業(yè)道德素養(yǎng)的時(shí)代新形象。

三、技工院校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工作的開(kāi)展現(xiàn)狀

1.當(dāng)代技工院校學(xué)生的價(jià)值觀現(xiàn)狀分析

第一，技工院校學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知度分析。技工院校學(xué)生通過(guò)課堂學(xué)習(xí)，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容能夠有基本的認(rèn)知與理解，明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為我國(guó)社會(huì)主流價(jià)值觀在公民道德素質(zhì)教育中具有的重要意義。但是學(xué)生對(duì)其內(nèi)涵的理解仍然停留在書(shū)本教育層面，尚未將其與自身觀念及行為進(jìn)行深入融合。

第二，技工院校學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)可度分析。近年來(lái)，隨著教育力度的加大，技工院校學(xué)生群體對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的整體認(rèn)可度普遍較高，學(xué)生普遍認(rèn)可社會(huì)主義核心價(jià)值觀在自身成長(zhǎng)與發(fā)展過(guò)程中具有的指導(dǎo)作用，但在對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行學(xué)習(xí)與踐行的主動(dòng)性與自覺(jué)性方面存在差異。

2.技工院校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工作現(xiàn)狀分析

技工院校是青少年學(xué)生價(jià)值觀教育和意識(shí)形態(tài)塑造的主要陣地之一，肩負(fù)著引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的使命。但是技工院校現(xiàn)有價(jià)值觀教育的形式仍然以思政教學(xué)和黨、團(tuán)組織活動(dòng)為主，形式與內(nèi)容較為局限，學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀缺乏自我培育意識(shí)，且了解程度與參與程度較低。其原因主要在于技工院校對(duì)于學(xué)生價(jià)值觀培育的理念落后，教育資源的利用不足，教育工作機(jī)構(gòu)相對(duì)分散，使得價(jià)值觀培育工作不能有效持續(xù)性開(kāi)展，未能實(shí)現(xiàn)將價(jià)值觀培育工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程的初衷。因此，迫切需要調(diào)整現(xiàn)有工作機(jī)制，調(diào)動(dòng)多方資源，加大教育投入力度，扭轉(zhuǎn)教育觀念，探尋具有針對(duì)性與可實(shí)施性的創(chuàng)新路徑。

四、河北紅色文化融入技工院校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工作的實(shí)施策略

1.加強(qiáng)河北紅色文化資源開(kāi)發(fā)，豐富社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育內(nèi)容

河北紅色文化資源的內(nèi)容與形式豐富，經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與解放戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮的使燕趙大地留存下豐富的革命歷史遺跡，包括以展覽館和紀(jì)念館為表現(xiàn)形式的紅色基地，如華北軍區(qū)烈士陵園、西柏坡紀(jì)念館與中共中央舊址等；具有歷史價(jià)值的紅色革命文獻(xiàn)，如中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人編著的書(shū)籍與各類(lèi)相關(guān)黨政工作文件、革命題材書(shū)籍與報(bào)刊等；再現(xiàn)革命史詩(shī)的紅色經(jīng)典，如馮志的《敵后武工隊(duì)》、孫犁的《白洋淀紀(jì)事》等；代代相傳的紅色精神，如西柏坡精神、李大釗精神、白求恩精神等，都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的優(yōu)質(zhì)資源，教育者需要對(duì)其進(jìn)行廣泛搜集，并深入探究其中蘊(yùn)含的內(nèi)涵特質(zhì)，結(jié)合技工院校學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)與接受能力組織其進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在接受新知識(shí)的過(guò)程中，直觀體會(huì)和理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神內(nèi)涵。

2.整合社會(huì)資源，降低社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育成本

當(dāng)今時(shí)代，教育教學(xué)的方式已經(jīng)不僅僅局限在課堂書(shū)本中，而應(yīng)采取多樣化、多途徑的教育方式。對(duì)于學(xué)生開(kāi)展價(jià)值觀培育也不能局限于課堂，而是要帶領(lǐng)學(xué)生走出去，身體力行的感受教育教學(xué)情境，如組織學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀培育主題或紅色文化主題的社會(huì)活動(dòng)、帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行革命教育基地參觀學(xué)習(xí)，或組織各類(lèi)紅色文化為主題的校園文化活動(dòng)等。但在此過(guò)程中應(yīng)考慮教育成本，這就需要整合社會(huì)各界資源，在宣傳、交通、場(chǎng)地費(fèi)用、考察費(fèi)用等方面降低成本，由革命文化教育基地優(yōu)惠、政府補(bǔ)貼等形式支持各類(lèi)教育活動(dòng)的開(kāi)展，幫助學(xué)生更有效的學(xué)習(xí)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

3.以技工院校學(xué)生特點(diǎn)出發(fā)，創(chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育方式

技工院校的學(xué)生對(duì)新事物的接受和學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)。同時(shí)，這一學(xué)生群體的課業(yè)學(xué)習(xí)以實(shí)踐技能為主。針對(duì)這些特點(diǎn)，在對(duì)其進(jìn)行價(jià)值觀教育時(shí)應(yīng)該突破傳統(tǒng)方式，尋找適合這類(lèi)學(xué)生身心發(fā)展和學(xué)習(xí)特點(diǎn)的新方法。利用學(xué)生熟悉的新媒體，如在互聯(lián)網(wǎng)建立紅色文化資源專(zhuān)題網(wǎng)站，或展開(kāi)與之相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)等，或利用移動(dòng)媒體，如微博、微信公眾平臺(tái)、手機(jī) APP程序等方式，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)途徑，同時(shí)達(dá)到減低教育成本與高效傳播的目的。

4.加強(qiáng)革命文化基地建設(shè)，拓展社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育場(chǎng)所

挖掘紅色文化開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的過(guò)程中，必須重視革命文化教育基地的建設(shè)，將河北省豐富的革命遺址、革命歷史博物館、紅色文化紀(jì)念館與展覽館，以及英雄紀(jì)念碑、革命烈士紀(jì)念館等革命文化教育基地資源加以整合與規(guī)劃，在實(shí)際場(chǎng)所的特定情境下開(kāi)展教育，使學(xué)生更加直觀的感受與理解河北省的紅色歷史與紅色文化，引發(fā)學(xué)生的共鳴與感悟，達(dá)到感官和心理上的雙重教育，使學(xué)生獲得更加立體化的深入認(rèn)知。

五、結(jié)語(yǔ)

河北有豐富的紅色文化資源，對(duì)其進(jìn)行挖掘和創(chuàng)新并融入學(xué)校教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育統(tǒng)領(lǐng)技工院校教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)與層次；使河北紅色文化資源滲透到學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的各個(gè)層面，在培育形式上上打破專(zhuān)業(yè)壁壘，將紅色文化資源融入專(zhuān)業(yè)課堂及校園文化生活中，推進(jìn)全體學(xué)生踴躍參與到對(duì)河北紅色文化的研究與踐行之中，積極推進(jìn)河北紅色進(jìn)校園，豐富技工院校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的形式與內(nèi)容，拓展行之有效的學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育新路徑。