曲園老人養生有術

晚清經學大師俞樾（1821 - 1907），字蔭甫，自號曲園居土，浙江德清人。他一生著作極豐，所撰諸書總名日《春在堂全書》。對中國古典文獻的研究和整理殊多貢獻。在治經之余，對中醫藥學也有所研究。校詁《素問》，釋岐黃之玄奧。校讀《素問》所做的札記四十八條，乃俞氏用考據方法對《黃帝內經》所作的“探賾索隱”“辨訛正誤”，其中不乏精彩校語。俞氏所處時代正值內憂外患、民不聊生的晚清，特別是1840年鴉片戰爭后，鴉片涌入國門，殘害國人。俞氏深懷憂慮，極力主張戒煙，并將他人所傳戒煙有效方二首刊入《春在堂隨筆》，以期戒除煙害。

俞曲園從九歲開始作文，到八十歲擱筆，案牘勞形，費精耗神，整整七十年，卻得享八十六歲高壽。這與他一生注重養生之道有關。他備極推崇孟子的養生論，奉行孟子“我善養吾浩然之氣”為養生之大旨。他認為，要養生，就必須保持高尚的道德情操、健康豁達的思想感情，擯棄世間名利虛榮。俞氏三十八歲任河南學政，因出科舉試題犯了忌諱，被彈劾而罷官。從此他真正地做到了淡泊名利，遠離官場，潛心著作。他自撰一聯，表述自己修持浩然之氣以潛心學術的決心：“讀書養氣十年足，掃地焚香一事無。”因為沒有了官場酬酢，所以真正做到了無官一身輕，可以快心樂事地從事自己喜歡的著書立說和學問之道。

俞氏的養生之道，重視從精神情志來防治疾患。他曾抄得《讀<易>有得方》指導養生：“艮，君子以思不出其位，此方治心。心之官則思，多思傷心：受之以艮，則隨事順應，無入而不自得矣。損，君子以懲忿窒欲，此方治肝治腎。多怒傷肝，多欲傷腎，懲之窒之，則肝木不致妄動，而腎水亦易滋長矣。頤，君子以慎言語、節飲食，此方治肺治脾。多言傷肺，多食傷脾，慎焉節焉，可以保肺而健脾矣。”認為此方“頗有思理。誠用其方，則五臟皆受其益，洵卻病延年之上劑也。”艮、損、頤，是易中三卦。此方提出“思不出其位（慎思）”“慎言語，節飲食”“懲忿窒欲”等幾個概念，目的是達到治心、治肝腎、治肺脾。俞樾從精神、心理、情志三方面論述養生，豐富了祖國醫學理論。

俞曲園生活簡樸，在春在堂手書楹聯：“越山吳水隨所適，布衣蔬食了余生。”又作詩曰：“世局變遷如傀儡，老懷清靜喜浮圖。布衣蔬食浮生了，隨意勾留越與吳。”詩與楹聯可以互讀印證，這是夫子自況，說的都是他生活恬淡、隨遇而安的晚年生活境界。他說：“余居家所服之服，無非布者，惟出而與人間周旋，則以其外衣。蓋不敢以大布之衣，登人之堂，使人詫為怪物也。至蔬食，則數歲以來，已習以為常。一月中，不蔬食者不過一二日耳，即偶一食肉，亦不過一片。此外，如雞鴨魚蝦之類，概不沾唇。”生活簡樸，布衣蔬食，是俞氏高壽的另一個重要原因。