基于國土空間規(guī)劃背景下，對城市更新的思考
——以張家口市宣化鐘鼓樓歷史風(fēng)貌區(qū)為例

文/董向平 河北和騰城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計有限責(zé)任公司 河北石家莊 050000

寧多 石家莊市自然資源和規(guī)劃局 河北石家莊 050000

引言

習(xí)近平總書記指出，歷史文化是城市的靈魂，要像愛惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)。當(dāng)前，我們正從文化自覺走向文化自信。正如著名社會學(xué)家費(fèi)孝通所說：“生活在一定文化中的人，對其文化要有自知之明，明白它的來歷、形成過程、所具有的特色和它發(fā)展的趨向。”城市作為人們主要的生活空間，在激發(fā)文化自覺、樹立文化自信中發(fā)揮著重要作用。

隨著時代的發(fā)展，由“增量”向“存量”的轉(zhuǎn)變，而文化是作為城市發(fā)展需要新動力。這就是說，未來城市發(fā)展，在國土空間規(guī)劃背景下，城市大規(guī)模的建設(shè)將大大減弱，依靠賣地的城市發(fā)展模式舉步維艱，需要探索城市發(fā)展新動能——文化動力。

宣化位于河北省張家口市，歷史悠久，為燕北地區(qū)政治文化中心。現(xiàn)為河北省歷史文化名城，被譽(yù)為“京西第一府”。自1980年以來，在城市發(fā)展和建設(shè)中，許多文物古跡和歷史地區(qū)遭到破壞與損毀，因此，在城市規(guī)劃中，保護(hù)、展示宣化的地域文化，打造城市特色是城市未來發(fā)展的有效路徑。

1、張家口市宣化鐘鼓樓歷史風(fēng)貌區(qū)

宣化古城位于河北省張家口市，歷史悠久，為燕北地區(qū)政治文化中心。鐘鼓樓歷史風(fēng)貌區(qū)位于宣化古城中部，處于古城中軸線上。南臨財神廟商業(yè)步行街，北接大北街，全長310米，面積大約3.3萬平方米，區(qū)域以商業(yè)形態(tài)為主，擁有三處國家級文物保護(hù)單位清遠(yuǎn)樓、鎮(zhèn)朔樓、時恩寺和沿街的商業(yè)古建筑，體現(xiàn)歷史風(fēng)貌的傳統(tǒng)民居和具有宜人尺度的傳統(tǒng)街道，是宣化文物最集中，并且最能反映宣化古城明清風(fēng)貌的地區(qū)。

清遠(yuǎn)樓：又名鐘樓，明成化十八年（公元1482年）建，是一座重檐多角十字脊歇山頂高大建筑。外觀三層，內(nèi)實(shí)兩層。墩臺高8米，通高25米，明間前后出抱廈。樓上懸明嘉靖十八年（1539年）鑄銅鐘一口，重逾萬斤，鐘聲洪亮。整座樓體造型別致，生氣盎然，有“第二黃鶴樓”之稱。1988年國務(wù)院公布為國家文物保護(hù)單位。

鎮(zhèn)朔樓，又名鼓樓，北距清遠(yuǎn)樓200米，建于明正統(tǒng)五年（公元1440年），是一座重檐九脊歇山頂建筑，墩臺高8米，通高25米。樓北檐下懸乾隆御筆“神京屏翰”四字大匾，蒼勁有力。樓上置更鼓一面。樓體高大雄偉，結(jié)構(gòu)精巧，1996年被國務(wù)院公布為國家文物保護(hù)單位。

時恩寺，位于鎮(zhèn)朔樓西北100米處，是一座單檐九檁廡殿頂式建筑。建于明成化六年（公元1470年），面闊五間，進(jìn)深三間，通高10.3米，大殿前出六檁卷棚抱廈。整座大殿外觀古樸莊重，氣勢宏偉。2006年被國務(wù)院公布為國家文物保護(hù)單位。

20年過去了，隨著城市的快速建設(shè)，如今鐘鼓樓地區(qū)顯得破敗不堪，如果不科學(xué)引導(dǎo)和有機(jī)更新，后果不堪設(shè)想，加之鼓樓東西地塊的開發(fā)建設(shè)，對其改造更新勢在必行。

2、塑造城市文化空間策略

文化激活城市的規(guī)劃路徑包括三個：整體設(shè)計——營造歷史環(huán)境；文化觸媒——重構(gòu)古城核心；地域特色——展現(xiàn)邊塞文化。

2.1 整體設(shè)計——營造歷史環(huán)境

規(guī)劃設(shè)計中應(yīng)以鐘鼓樓軸線為主，中路軸線為輔，街區(qū)設(shè)置時恩寺軸線和四合院軸線，打造東中西三大區(qū)域：民俗四合院區(qū)、傳統(tǒng)商街區(qū)、佛禪文化區(qū)。五大節(jié)點(diǎn)：傳統(tǒng)商業(yè)節(jié)點(diǎn)、民俗及古城文化博覽節(jié)點(diǎn)、創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)節(jié)點(diǎn)、佛禪寺院節(jié)點(diǎn)、古玩品鑒市場節(jié)點(diǎn)。通過慢行交通系統(tǒng)，體現(xiàn)各軸線不同的文化環(huán)境，同時串聯(lián)起三大區(qū)域、五大節(jié)點(diǎn)。對歷史風(fēng)貌區(qū)中建筑質(zhì)量、年代、產(chǎn)權(quán)、風(fēng)貌做出綜合評定。同時，對周邊建筑的高度、立面、材質(zhì)、色彩進(jìn)行控制。保持清遠(yuǎn)樓、鎮(zhèn)朔樓、周邊建筑立面連續(xù)性，控制歷史風(fēng)貌區(qū)歷史建筑、文物保護(hù)單位的開場空間比例，加強(qiáng)開場空間的圍合度。

2.2 文化觸媒——重構(gòu)古城核心

在鐘鼓樓歷史風(fēng)貌區(qū)保護(hù)更新中，依托時恩寺的清寧禪和的佛禪文化氛圍，打造宣化的古玩品鑒市場和古城廟會，使這里成為社交、娛樂、交易場所、祈福、許愿、廟會、趕集，營造佛禪文化與民俗文化交融的城市休閑區(qū)。同時，積極引入創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)，民間手工藝產(chǎn)業(yè)，休閑時尚生活等，呈現(xiàn)極富魅力的多樣性生活。把傳統(tǒng)的、文化的、時尚的內(nèi)容有機(jī)的融入到歷史環(huán)境中去，營造出院落街區(qū)和懷舊旅游的歷史環(huán)境，市民和游客徜徉于此，發(fā)思古之幽情。

2.3 地域特色——展現(xiàn)邊塞文化

地域文化反映一個地方的空間形態(tài)、物質(zhì)構(gòu)成、歷史積淀、文化背景、民風(fēng)民俗、自然條件、經(jīng)濟(jì)條件以及人們的價值觀等。”在保護(hù)與更新中，應(yīng)首先加大對空間環(huán)境的整治，引入鄉(xiāng)土植物，設(shè)置體現(xiàn)歷史文脈的雕塑、藝術(shù)空間等，其次，更新商業(yè)環(huán)境，保留鐘鼓樓歷史風(fēng)貌區(qū)獨(dú)具特色的商業(yè)形態(tài)，剔除掉與文化產(chǎn)業(yè)不搭邊或特質(zhì)性弱得商業(yè)，如家具城、銀行、修車店等，改造為土特產(chǎn)商店、茶館、小吃店、古董店手工藝作坊、家庭式旅館等，提升古街活力；同時，增加公共活動空間，設(shè)置小型博物館，藝術(shù)館，增加駐留時間，做大做強(qiáng)文化經(jīng)濟(jì)。

結(jié)語：

基于存量時代和國土空間規(guī)劃的背景下，文化是激發(fā)城市的活力，而歷史風(fēng)貌區(qū)的保護(hù)和更新的意義不是在于其本身建筑的改變，而是還在于一個城市的文脈延續(xù)、傳統(tǒng)的弘揚(yáng)和活力的提升，甚至于刺激與引導(dǎo)城市的后續(xù)開發(fā)，促進(jìn)城市構(gòu)造持續(xù)與漸進(jìn)的改革。通過對空間形態(tài)的規(guī)劃與文化特色的挖掘，以及創(chuàng)新思維的引入，在保護(hù)與發(fā)展相統(tǒng)一、歷史與現(xiàn)代相和諧的基礎(chǔ)上，重構(gòu)歷史地區(qū)，街區(qū)肌理，傳承歷史文脈，激發(fā)城市活力。