與開(kāi)放教育理念相適應(yīng)的教育建筑空間設(shè)計(jì)初探

文/曹妍 北京市建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司 北京 100045

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)期，對(duì)專(zhuān)業(yè)人才的要求變得越來(lái)越高，學(xué)校擔(dān)任著為國(guó)家與社會(huì)培養(yǎng)人才的重要責(zé)任。開(kāi)放式教育方式更加注重對(duì)學(xué)生人格進(jìn)行培養(yǎng)和教育，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，現(xiàn)階段，社會(huì)需要的是應(yīng)用型和技術(shù)型人才，不僅要教授學(xué)生理論知識(shí)，還需要注重人文精神與綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，將學(xué)所學(xué)習(xí)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中，為社會(huì)與國(guó)家輸出高水平與高素質(zhì)的綜合性人才。文章從多個(gè)角度與層面就與開(kāi)放教育理念相適應(yīng)的教育建筑空間設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題以及相關(guān)對(duì)策進(jìn)行探析。

1、開(kāi)放教育理念與教育建筑空間基本概述

隨著教育體制的不斷深入與改革，當(dāng)前教育教學(xué)方法與理念越來(lái)越受到國(guó)家與社會(huì)的關(guān)注。為了滿(mǎn)足市場(chǎng)發(fā)展需求，我國(guó)的教育模式越來(lái)越與國(guó)際接軌，開(kāi)放式的教育理念逐漸在各大高校所接受，同時(shí)教育建筑空間也隨之改變。目前，我國(guó)教育體系中還存在一系列問(wèn)題，嚴(yán)重影響著教學(xué)質(zhì)量與水平。本文主要對(duì)開(kāi)放式教育理念對(duì)教育建筑空間設(shè)計(jì)進(jìn)行全面分析，分析其產(chǎn)生的原因，從設(shè)計(jì)和使用上滿(mǎn)足教學(xué)的基本需求，希望老師能夠改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀(guān)念，充分利用開(kāi)放式教育理念，進(jìn)而培養(yǎng)出高素質(zhì)與高技能人才【1】。

開(kāi)放式教育理念是經(jīng)合組織在確定素養(yǎng)與遴選過(guò)程中提出來(lái)的，當(dāng)時(shí)主要應(yīng)用于全體社會(huì)成員的素質(zhì)與文化建設(shè)當(dāng)中，隨著開(kāi)放式教育理念的內(nèi)涵不斷發(fā)展與擴(kuò)展，逐漸被應(yīng)用到各個(gè)領(lǐng)域中。為了更好的把握各種假設(shè)不同、觀(guān)點(diǎn)各異理論，我們嘗試著將其劃分為不同甚至對(duì)立的觀(guān)點(diǎn)和理論，根據(jù)開(kāi)放式教育理念歷史發(fā)展實(shí)踐來(lái)分析，我們將其劃分為三種模式。開(kāi)放式教育理念主要是針對(duì)封閉式教育提出來(lái)的，具體來(lái)說(shuō)指的教學(xué)模式不再單一，突破傳統(tǒng)教學(xué)模式與理念的限制，教學(xué)內(nèi)容不再枯燥。我們當(dāng)前對(duì)學(xué)生的素養(yǎng)要求一般解釋為通過(guò)相關(guān)訓(xùn)練和科學(xué)實(shí)驗(yàn)而形成的一種個(gè)人修養(yǎng)，它的分類(lèi)根據(jù)教育學(xué)家在闡述教育體系以及相關(guān)問(wèn)題等方面所時(shí)的觀(guān)念相似。隨著社會(huì)研究不斷深入與發(fā)展，培養(yǎng)人的核心素養(yǎng)成為當(dāng)前教育的根本宗旨與主要目的，推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)向更高的層次邁進(jìn)【2】。

教育建筑空間是一個(gè)有序且豐富的空間集體，其涉及范圍十分廣泛，且層次繁雜。具體來(lái)說(shuō)，教育建筑空間指的是為學(xué)生提供學(xué)習(xí)、交流、休息和娛樂(lè)等一切活動(dòng)的場(chǎng)所。所謂的教育建筑空間指的是建筑結(jié)構(gòu)所體現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)部空間和外部空間，運(yùn)用各種建筑的主要元素和形式形成符合學(xué)生需求與品味的一個(gè)整體性空間。有效發(fā)揮教育建筑空間作用是當(dāng)前各大學(xué)校面臨的重要課題，我們從多個(gè)角度與層面就教育建筑空間設(shè)計(jì)進(jìn)行研究【3】。

現(xiàn)階段，我國(guó)對(duì)于開(kāi)放式教育理念的理論研究與實(shí)踐研究還處于發(fā)展的初級(jí)階段，相應(yīng)制度建立與改革措施還不夠成熟，與西方先進(jìn)國(guó)家相比較，還有很大的差距。開(kāi)放式教育理念提出有其特定的時(shí)代背景與發(fā)展要求，目前，世界上還沒(méi)有對(duì)開(kāi)放式教育理念含義有個(gè)統(tǒng)一的定義，我們從不同國(guó)家有關(guān)理論的概念與機(jī)制中進(jìn)行分析與探究，可以發(fā)現(xiàn)開(kāi)放式教育理念其實(shí)與社會(huì)發(fā)展、人類(lèi)進(jìn)步有著密切的聯(lián)系。所謂的“開(kāi)放”指的是學(xué)生學(xué)習(xí)空間與環(huán)境、學(xué)習(xí)的態(tài)度以及老師教學(xué)資源都具有一定的開(kāi)放性，同時(shí)開(kāi)放式教育理念更注重學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)提升。而所謂的個(gè)人素養(yǎng)就是，培養(yǎng)并提升他們適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求所具備的的個(gè)人品格和綜合能力。它是一種有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和綜合素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃的教學(xué)理念【4】。

2、開(kāi)放空間與公共空間

現(xiàn)代教育建筑空間形式復(fù)雜多樣，我們從開(kāi)放空間與公共空間兩個(gè)層面來(lái)分析與開(kāi)放的教育理念相適應(yīng)的教育建筑空間。

首先，開(kāi)放空間。在校園中，開(kāi)放式教育建筑空間其實(shí)就是一個(gè)開(kāi)放式的公共場(chǎng)所，學(xué)生每天大部分時(shí)間都是在學(xué)校教室中度過(guò)的，所以，良好的教學(xué)環(huán)境對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量、激發(fā)學(xué)生興趣具有重要作用。教室環(huán)境的好壞在一定程度上直接影響著學(xué)生的心里，老師要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的教學(xué)常規(guī)，在教室內(nèi)保持安靜，禁止大聲喧嘩、大吵大鬧，只有保持一個(gè)安靜的環(huán)境才可以讓學(xué)生輕松學(xué)習(xí)。教育建筑開(kāi)放空間各個(gè)元素的功能復(fù)合在一起使得傳統(tǒng)意義上的空間界面變得越來(lái)越模糊。而教育建筑空間設(shè)計(jì)是一個(gè)結(jié)構(gòu)過(guò)程，也就是說(shuō)其動(dòng)態(tài)性與開(kāi)放性體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)內(nèi)在的自調(diào)性與外在的關(guān)聯(lián)性。在傳統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)與教學(xué)體系中，忽視學(xué)生的主體地位，忽視學(xué)生的實(shí)際操作能力，無(wú)法發(fā)揮著學(xué)生的價(jià)值。不能滿(mǎn)足現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需求，缺乏必備的應(yīng)用能力與基本的信息素養(yǎng)，教學(xué)質(zhì)量效果并不理想。而通過(guò)教育建筑開(kāi)放空間各個(gè)元素的功能復(fù)合，它反應(yīng)了空間的整體性原則和相互關(guān)聯(lián)性原則，其實(shí)教育建筑開(kāi)放空間各個(gè)元素之間存在著某種聯(lián)系，可能是本質(zhì)聯(lián)系或者非本質(zhì)聯(lián)系，這些教育建筑開(kāi)放空間各個(gè)元素相互滲透與相互融合。所以，當(dāng)前開(kāi)放式的教育建筑空間在校園中應(yīng)用越來(lái)越普遍。

在現(xiàn)代教育建筑領(lǐng)域中，教育建筑開(kāi)放空間各個(gè)元素的功能復(fù)合對(duì)傳統(tǒng)的“授課式”教學(xué)空間的主導(dǎo)性地位產(chǎn)生一定的沖擊，從某個(gè)層面上來(lái)說(shuō)教育建筑開(kāi)放空間各個(gè)元素的功能復(fù)合形成的是“非授課式”的教學(xué)空間。但并不是“非授課式”的教學(xué)空間就否定了“授課式”教學(xué)空間存在的必要性，而是“授課式”教學(xué)空間與“非授課式”的教學(xué)空間相互結(jié)合，所謂的現(xiàn)代教學(xué)空間就是二者共同作用的結(jié)果【5】。

其次，公共空間。任何校園在一定發(fā)展的各個(gè)時(shí)期都會(huì)有一個(gè)較大的公共活動(dòng)空間，這是教育體系與教學(xué)模式不斷進(jìn)步與發(fā)展的重要表現(xiàn)，同時(shí)也符合學(xué)生的向群心里與情感需求。這種教育建筑公共空間是社會(huì)與文明程度的載體，當(dāng)前根據(jù)高校人才培養(yǎng)任務(wù)探索專(zhuān)業(yè)教學(xué)方式，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，讓學(xué)生在多彩的教學(xué)藝術(shù)手段中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)老師與學(xué)生之間的互動(dòng)性，做到老師與學(xué)生共同進(jìn)步。從某個(gè)層面上來(lái)說(shuō)，公共空間就是社會(huì)與文化的載體，也是廣大學(xué)生與老師心目中學(xué)校的形象代表，這些直接或者間接地影響著人的交往行為，社會(huì)與文化因素都會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及交往心里產(chǎn)生一定的影響。學(xué)生們好動(dòng)、好奇與多疑問(wèn)，這是他們的特質(zhì)，所以老師應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的這些特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的年齡、基礎(chǔ)水平以及知識(shí)層次而進(jìn)行教學(xué)任務(wù)安排，將公共空間的特點(diǎn)與教學(xué)內(nèi)容相融合，教育建筑空間的形態(tài)、功能以及發(fā)生的各種活動(dòng)都會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、掌握知識(shí)的程度、交往以及生活等方方面面都產(chǎn)生不同程度的影響。尋求公共性與感情寄托是學(xué)生交往行為最重要的特征之一，教育建筑公共空間的公共性有利于促進(jìn)學(xué)生與老師之間的交流與溝通，也有利于培養(yǎng)學(xué)生之間的交流，注重學(xué)生健康心里的培養(yǎng)，為學(xué)生學(xué)習(xí)與生活提供一個(gè)舒適、輕松的交往氛圍【6】。

3、空間依賴(lài)與空間共享

首先，空間依賴(lài)。作為人才培養(yǎng)的主要基地，校園建設(shè)可以為廣大老師和學(xué)生提供交流與學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。現(xiàn)階段，社會(huì)對(duì)人才的要求越來(lái)越高，不僅需要較強(qiáng)的理論功底，還需要具備較強(qiáng)的個(gè)人素質(zhì)與交際能力。校園建設(shè)可以促進(jìn)老師與學(xué)生相互啟發(fā)與交流，這不僅僅存在教學(xué)空間中，更貫穿于學(xué)生的校園生活空間。

在教學(xué)過(guò)程中，有目的、有計(jì)劃地結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合能力提升的一種教學(xué)方法。具體來(lái)說(shuō)，老師必須關(guān)注學(xué)生的心理和生理特點(diǎn)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，再發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用和輔助作用，引導(dǎo)學(xué)生有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)，不斷提高學(xué)習(xí)效率。此外，在當(dāng)前教學(xué)過(guò)程中，教師可以適當(dāng)融入大數(shù)據(jù)技術(shù)，符合新時(shí)期課程要求與標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前社會(huì)對(duì)人才的創(chuàng)造和獨(dú)立思考以及溝通等多方面能力提出了更高要求，也就是說(shuō)當(dāng)前社會(huì)不再僅僅需要理論功底強(qiáng)的人才，更注重復(fù)合型人才【7】。

當(dāng)前，大部分學(xué)生過(guò)著三點(diǎn)一線(xiàn)的生活，也就是說(shuō)宿舍、教室和食堂，對(duì)于一天的時(shí)間來(lái)說(shuō)，只有一小部分時(shí)間學(xué)生可以自由支配。學(xué)生業(yè)余時(shí)間一般都是室外晨跑、散步或者參加文藝活動(dòng)等等，其實(shí)無(wú)論是三點(diǎn)一線(xiàn)的生活還是參與其他活動(dòng)，都是在校園的開(kāi)放性空間中進(jìn)行的。這充分說(shuō)明了開(kāi)放空間成為學(xué)生校園生活和學(xué)習(xí)所依賴(lài)的空間，也是鍛煉學(xué)生表達(dá)與溝通的重要場(chǎng)所【8】。

其次，空間共享。由于時(shí)代的變遷與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步，建筑空間設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)方法在也在不斷進(jìn)步與完善，傳統(tǒng)教育建筑空間設(shè)計(jì)已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足人們?nèi)找尕S富的追求多樣化的需求，人們會(huì)根據(jù)自己的想法去建造一個(gè)舒適美觀(guān)的生活環(huán)境。無(wú)論是教學(xué)樓、圖書(shū)還是運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，主要有人存在的地方，人的一切活動(dòng)都會(huì)吸引來(lái)另一群人。同時(shí)，在選擇建筑時(shí)不僅要考慮質(zhì)量問(wèn)題，還需要考慮建筑結(jié)構(gòu)內(nèi)部設(shè)計(jì)與外部設(shè)計(jì)的美觀(guān)性與合理性。為了引導(dǎo)人們投入到適當(dāng)?shù)慕煌顒?dòng)中，尋找最靠近的位置，一般交往場(chǎng)所位于人們活動(dòng)軌跡的節(jié)點(diǎn)或者與人交流保持視覺(jué)通暢的位置。可以說(shuō)，現(xiàn)代教育建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展當(dāng)然離不開(kāi)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的理念與方法，但是更多的融合美學(xué)觀(guān)念。在建筑設(shè)計(jì)時(shí)考慮美觀(guān)要求，還要不受到交通干擾，促成交往行為發(fā)生的最大可能，尋找最便利的位置，新的活動(dòng)便在進(jìn)行中的事件萌發(fā)了【9】。同時(shí)教育建筑設(shè)計(jì)還需要處理好內(nèi)部結(jié)構(gòu)的美學(xué)效果，也就是說(shuō)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中既融合了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的理念與模式，又結(jié)合了建筑空間的構(gòu)成元素，創(chuàng)造出現(xiàn)代教育建筑設(shè)計(jì)特色，更好地發(fā)揮其使用功能，滿(mǎn)足教學(xué)的多樣化需求。比如中心教學(xué)區(qū)戶(hù)外開(kāi)敞的窗戶(hù)、交通便利的主樓中庭共享空間、圖書(shū)館閱覽室以及學(xué)生活動(dòng)中心場(chǎng)地等等【10】。，為了更好地促進(jìn)專(zhuān)業(yè)課程的深入發(fā)展，在當(dāng)前基礎(chǔ)教學(xué)中要注重對(duì)學(xué)生實(shí)際能力的培養(yǎng)。學(xué)生們接收新鮮事物比較快，更喜歡在特定的學(xué)習(xí)情境下去主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)體系，因此要改變現(xiàn)有的教育模式，重視實(shí)踐教學(xué)，通過(guò)建立與時(shí)俱進(jìn)的空間共享教育模式解決傳統(tǒng)教學(xué)中存在的問(wèn)題。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，人多、熱鬧的地方永遠(yuǎn)是休息和活動(dòng)的首選，當(dāng)人數(shù)達(dá)到一定數(shù)量之后，就會(huì)衍生出來(lái)其他的活動(dòng)，進(jìn)而形成一個(gè)良性循環(huán)。不僅要解決大量人流引起的擁堵問(wèn)題，還要為學(xué)生休息和娛樂(lè)提供便利場(chǎng)所，促進(jìn)學(xué)習(xí)與休息協(xié)調(diào)發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)：

綜上所述，隨著我國(guó)教育體系的不斷改革與推進(jìn)，教學(xué)模式越來(lái)越受到國(guó)家與社會(huì)的重視。開(kāi)放式教育理念逐漸被應(yīng)用到教學(xué)領(lǐng)域到當(dāng)中，學(xué)校也加強(qiáng)了對(duì)教育建筑空間的設(shè)計(jì)與研究，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提升。