文/楊顯俊 湖南城市學院規劃建筑設計研究院 湖南長沙 410000
2013 年,國家提出推進以人為核心的城鎮化建設方案,并頒布《國家新型城鎮化規劃2014-2020》[1],明確指出讓居民記住鄉愁,發展有歷史印跡、凸顯出區域差異和民族風貌的美麗城鎮,形成各具特色的城鎮化發展模式。以下結合侗族木構造建筑,闡述了其保護與設計方面的創新。
侗族是我國少數民族之一,主要位于湘黔桂交界地區。以鼓樓、風雨橋為代表的建筑和裝飾,因其復雜性、多樣性聞名于世。2006年,侗族木構造建筑列為國家級非物質文化遺傳名錄。這些木構造建筑的建造,由于采用傳統技術工藝,施工期間沒有圖紙,且專業人才不能批量培養,因而難免和現代建筑的設計和建造相脫節。因此新型城鎮化進程中,如何保護木構造建筑、傳承傳統技藝、對建筑設計進行創新,成為人們關注的重點。
一方面,基礎研究數據和資料缺失。本土研究機構和人員,對侗族木構造建筑的研究不足,缺少歷史建筑、傳承人、技術工藝、藝術價值等研究資料,導致社會民眾對建筑的歷史價值、文化價值認識模糊,不利于傳承和創新。另一方面,系統性研究專家缺失。沒有高等院校和研究機構的支持,針對這方面的非物質文化遺產研究比較淺顯,官方宣傳資料過于簡單,針對傳統技藝的專著少,導致侗族木構造建筑的文化價值缺失。
其一,建筑行業資質不全,缺少技術標準。調查數據顯示[2],侗族地區從事建筑行業的企業中,正規注冊的不足10家,部分企業雖然能夠承接木構造建筑工程,但企業資質不滿足建筑設計和施工要求。其二,工程質量檢驗不規范,存在安全隱患。侗族木構造建筑在質量驗收上,沒有國家技術標準支。雖然目前可參考的是1997年版的《CJJ70-96古建筑修建工程質量檢驗評定標準》,但其中部分內容和實際建筑工程有出入,無法直接套用。在工藝技術上,考慮到木構件對防火要求高,由于缺少相關技術標準,為工程設計和施工都帶來諸多困難。
第一,從業人員學歷和待遇低。2011年的一項調查顯示,侗族木構造建筑工匠師約1270人,其中60歲以上占比超過51%。隨著經濟社會發展,目前木工人員約1800人,平均年齡在40歲以上。分析這些從業人員的共同點,是學歷水平低,以初中文化水平為主,年齡偏大,缺少職業教育背景;而在薪資待遇上,每日工資在200-300元之間,沒有其他待遇。第二,人才培養不滿足新時代要求。現有工匠大多是農民兼職,木工只是暫時狀態,工作流動性強。在技藝傳承上,依然采用拜師學藝的模式,由于傳承方式封閉,難以適應開放性的市場需求。
在侗族木構造建筑的保護上,可以參考日本民藝運動的成功經驗,從加強基礎研究入手。具體操作上,首先開展田野調查,走進侗族人們的生活,了解文化習俗,深入分析歷史發展、建筑類型、種類特征。其次采用博物館保護模式,讓民眾了解木構造建筑的發展變遷,積極參與建筑文化的保護、傳承工作,提出有效的意見和建議。最后要注意以下幾點:①結合木構造建筑的特色,制定科學的保護維修標準,并設立監督機構;②保留木構造建筑的傳統價值,積極融合現代化、科技化因子,提高人們的舒適性;③保存文化價值,引導侗族人們增強保護意識,積極參與保護工作。
在技術標準的制定上,可以參考北京、山西等地在傳統建筑技藝傳承和發展上的成功經驗,探索地方標準。其一,侗族當地住建局牽頭,組織建筑設計師、專家、民間工匠等,依照國家標準,結合本地的實際情況,制定并完善建筑工程技術標準,為木構造建筑的設計、施工、檢驗提供支持。其二,地方政府督促建筑企業進行指導、培訓,建筑企業要和設計單位、施工單位加強合作,促使工匠走進市場,參與建筑的設計和施工,提高建筑項目的專業化和創新性[3]。其三,積極引進外部專業設計人員、管理人員,積極爭取國家財政資金的大力支持,促進木構造建筑向專業化、正規化、國際化方向轉型。
隨著信息技術的迅猛發展,為建筑行業提供了新的工具和手段,侗族木構造建筑的保護和創新,也應該搭上信息技術的順風車。一方面,和高等院校合作,走產學研相結合的發展道路,積極嘗試開設古建筑工程技術專業,系統化學習木構造建筑的設計、施工、驗收知識體系,形成完善的理論基礎。目前在山西、浙江、內蒙古、黑龍江等地,部分高校已經開設此課程。另一方面,創新人才培養模式,首先要轉變傳統的拜師學藝理念,除了繼承傳統文化和技藝以外,還要積極學習BIM技術、裝配式技術、互聯網技術,推動非物質文化遺產向現代化轉型,推動傳統人才培養模式向現代化轉型,真正滿足建筑市場的發展需求[4]。
綜上所述,傳統建筑是文化傳承和保護的重要組成部分,也是新型城鎮化進程中不可忽視的問題。本文以侗族木構造建筑為例,指出目前管理中存在的問題,主要是研究工作較少、技術標準落后、人才數量不足。對此,應該加強基礎研究,制定技術標準,推行信息技術,落實人才培養,以實現保護和創新的目標。