渠縣“賨人”獨(dú)特的歷史與文化

戴連渠

摘要：渠縣最古老的土著是板楯蠻，也稱賨人。在戰(zhàn)國時期的公元前400年左右，賨人建立了與當(dāng)時的巴、蜀并列的國家。賨人因為英勇尚武，所以被譽(yù)后人為“東方斯巴達(dá)人”。在武王伐紂、楚漢相爭時，他們幫助過中原政權(quán)進(jìn)行戰(zhàn)爭。劉邦將巴渝舞帶入宮廷，成為宮廷舞蹈。本為賨人民歌的竹枝歌，經(jīng)劉禹錫改造后，成為文人竹枝詞。

關(guān)鍵詞：渠縣;賨人;板楯蠻;東方斯巴達(dá)人;巴渝舞;竹枝歌

渠縣位于四川省達(dá)州市西南部。這里歷史悠久，文化厚重，尤其是從殷商時期就在此生活并且延續(xù)三千年的“賨人”，是渠縣最古老的土著。《后漢書·板楯蠻夷列傳》講的就是賨人。他們有著無比輝煌的歷史，更有與眾不同的文化。

一、與巴、蜀并列的賨國

《輿地紀(jì)勝》記載：“巴西宕渠，其人勇健好歌舞，鄰山重疊，險比相次，古之賨國都也。”這里所說的“巴西宕渠”（東漢末為巴西郡宕渠縣），即上古時生活在華鎣山西側(cè)的一支重要民族——板楯蠻，又稱賨人。他們崇拜蛇，氏族的圖騰就是蛇，故亦稱“蛇巴”。他們在渠江流域生活了三千年。

“板楯蠻”是他們最早的稱呼，最遲可以上溯到殷商時期。其來源是其作戰(zhàn)時，手持弓弩，以木板為楯（即木制盾牌，以土漆制過，質(zhì)地堅韌，又稱彭排）進(jìn)行攻擊與防御。胡三省《通鑒釋文辯誤》說：“余按楯，音食尹翻，……板楯蠻以木板為楯，故名。”

“賨人”“賨民”是秦漢時對他們的稱呼。古文獻(xiàn)中，最早提及“賨”這個名稱的是西漢揚(yáng)雄《蜀都賦》：“東有巴賨，綿亙百濮。”東漢許慎《說文》說：“賨，南蠻賦也。”賨是秦漢時期西南少數(shù)民族所繳的稅賦，稅錢稱為賨錢。《晉書·李特載記》說：“巴人稱寅為賦，因謂之賨人焉。”

當(dāng)今的55個少數(shù)民族中雖然沒有板楯蠻，但今天的土家族很可能就是板楯蠻之后。板楯蠻的歷史可以追溯到遠(yuǎn)古，很可能，他們曾經(jīng)是當(dāng)時被稱為“彭人”的夏朝的聯(lián)合部落之一;在殷人滅夏后，他們被殷人集團(tuán)從中原趕到今湖北，又被巴人從湖北趕到今四川渠縣。這樣的經(jīng)歷讓板楯蠻將他們與殷人、巴人的仇恨，積累了相當(dāng)長久的時間。

板楯蠻血性勇武，喜歌樂舞，聚族而居，兵民合一，質(zhì)直好義，土風(fēng)敦厚，善于弩射，傈悍驍勇，英勇善戰(zhàn)。他們在中國歷史上曾經(jīng)有過無比的輝煌。

《華陽國志·巴志》記載：“宕渠蓋為故賨國，今有賨城、盧城。”早在公元前1000年左右，板楯蠻便建立了與當(dāng)時的巴、蜀并列的國家——賨國。國都就建在今渠縣的土溪城壩。在相當(dāng)長的歷史時期內(nèi)，賨國國都所在地的渠縣都是川東北政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。

周慎王五年（公元前316年），司馬錯、張儀出兵伐蜀，滅蜀后，“儀貪巴苴之富”，遂滅巴，立國700多年的賨國亦隨之覆亡。

秦統(tǒng)一蜀、巴、賨后，在原巴蜀之地推行郡縣制，在原賨國國都所在地置宕渠縣（隸巴郡），治地賨城（今土溪鎮(zhèn)城壩村）。之所以建縣名“宕渠”，《后漢書·吳漢列傳》李賢注：“宕渠，山名，因以名縣，故城在今流江縣（按，即今渠縣）東北。”宕渠山即華鎣山。關(guān)于“宕渠”來歷，有學(xué)者認(rèn)為，“宕”與板楯蠻（賨人）居所高聳有關(guān)，下部離地高，既通風(fēng)防潮，也能防御野獸侵襲;同時“宕”的本意有狂放不受約束之意，跟賨人性格相似。至于“渠”與水無關(guān)，它其實是指賨人的防御武器——楯，即板楯。

二、東方的“斯巴達(dá)人”

歐洲歷史上有一個被稱為“斯巴達(dá)”的國家，是一個尚武之國。其國家雖很小（屬于古希臘城邦國），但是在公元前11世紀(jì)至前4世紀(jì)，他們卻讓當(dāng)時的歐洲人以及強(qiáng)大的波斯聞風(fēng)喪膽。好萊塢電影《斯巴達(dá)300勇士》描寫了他們的事跡。

賨人因為英勇尚武，故被后人譽(yù)為“東方斯巴達(dá)人”。他們參與過中原地區(qū)的許多戰(zhàn)爭。在周武王于公元前1122年發(fā)動的滅殷戰(zhàn)爭中，當(dāng)時被稱為“彭人”的賨人先祖，一直作為前鋒參加武王伐紂之戰(zhàn)。

賨人之所以從華鎣山長途跋涉數(shù)千里去朝歌（今河南鶴壁市淇縣）參加武王伐紂的戰(zhàn)爭，是因為其乃夏人之后。他們的先祖與周人的先祖共同輔佐過夏朝。后來夏朝衰落，賨人被殷人窮追猛打趕到今湖北大巴山（以后巴人又將其驅(qū)至華鎣山），周人則被趕到今陜西、甘肅。也就是說，周人和賨人遭遇相同，都被殷人放逐。后來他們參加武王伐紂，也可以說是復(fù)仇之戰(zhàn)。而賨人鍛造業(yè)發(fā)達(dá)，武器先進(jìn)，又血性勇武，故在戰(zhàn)爭中每每沖鋒在前。

秦統(tǒng)一巴蜀后，“司馬錯率巴蜀眾十萬，大舶船萬艘，米六百萬斛，浮江伐楚。取商於之地為黔中郡。”板楯蠻在爭奪商於之地的征戰(zhàn)中，成為勇武之師，戰(zhàn)后論功行賞，獲得年人均繳稅40錢的優(yōu)待，比起別的民族少繳80錢。能獲得這種優(yōu)待的人被稱為“賨人”，板楯蠻自此有了“賨人”的稱謂。

秦昭襄王時，賨人應(yīng)募以白竹弩射虎有功，解決了白虎為患的問題，昭王乃刻石為盟：“復(fù)夷人頃田不租，十妻不算;傷人者論，殺人者得以倓錢贖死。盟曰：‘秦犯夷，輸黃龍一雙;夷犯秦，輸清酒一鐘。”這說明，秦王對他們很尊重，給他們與秦人相同的政治地位。巴蜀有眾多的少數(shù)民族，僅有賨人利用秦伐楚這場戰(zhàn)爭，獲得了賦稅的減免，許其頃田不租，殺人者得以倓錢贖死的特權(quán)。

《華陽國志·巴志》載：“漢高帝滅秦，為漢王，王巴、蜀。閬中人范目有恩信方略，知帝必定天下，說帝，為募發(fā)賨民，要與共定秦。”楚漢相爭時，劉邦采納閬中賨人范目的建議，募發(fā)賨民，用以擺脫項羽的牽制。由于項羽糾纏于山東討伐戰(zhàn)爭的漩渦之中，對“三秦”之域無暇東顧，劉邦乘機(jī)從漢中出兵，入據(jù)關(guān)中。剽勇的賨人為漢軍沖鋒陷陣，英勇無比，很快就占領(lǐng)了項羽的封地，平定了“三秦”。因為賨人立下赫赫戰(zhàn)功，劉邦為此仿照先秦的辦法，對“賨人”七大主姓的賨民免除租稅徭役，余姓賨民“歲出賨錢四十”，保留賨人這一民族和部落組織，封其大小酋長為王、侯、邑君。賨民族由此聲名進(jìn)一步遠(yuǎn)播。

三、巴渝舞與竹枝歌的傳承

在秦漢以前，賨人的居住比較集中，后來出土的船棺葬、各種特殊形制與紋飾的青銅器，彰顯出他們鮮明的文化特點(diǎn)。秦漢以后，賨人逐漸與漢族以及其他民族融合，在原賨人十分集中的宕渠地區(qū)呈現(xiàn)出“巴夷”（即廩君蠻）與“賨民”雜居的局面。盡管如此，充分體現(xiàn)賨人民族特色的巴渝舞與竹枝歌仍流傳到今天。