淺談八股文發展史及對現代社會的啟示

高藝

摘要：八股取士發展多年，八股文曾是古代社會最重要的選賢舉能的敲門磚，卻最終遭到廢除。本文旨在淺談八股文的演變史，著重分析八股文和整個科舉制度模式的優勢和弊端，并探究八股取士對現代社會的啟示。

關鍵詞：八股文;選賢舉能;科舉制度;優勢和弊端

一、淺談八股文給人的印象及八股文定義

在現代社會，提到“八股文”首先聯想到的是迂腐固執、背手說書的老先生形象，仿佛八股文已經成為僵化死板的代名詞。那么八股文真的是有百害而無一利嗎？下文將淺析八股文的發展史及對當代考試和人才培養的啟示。

八股文是古代科舉制度的產物，是考試的一種文體，指的是寫文章必須由八個部分構成，即破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股和束股。八股文的選材都出自四書五經，考生需要模仿孔孟圣人的口吻進行表達，句子講究平仄對仗工整，每句話的長短、聲調高低和文章的字數都有限制，考生必須嚴格遵守這些規范，絕對不能自由發揮。

二、八股文的起源及發展演變

相傳八股文最早起源于唐代，在“帖括”中初見雛形。“帖括”就是給《詩經》、《周禮》等文章作出概括和注解，同八股文的考試內容相仿，是最初的構想。宋代時，考生參加考試的內容是以《論語》等經典為依據，表達自己對文章的理解，即我們熟知的“經義”。相比較唐代的“帖括”，宋代的寫文形式前進了一大步。元代時期的考試，仍然是以“經義”的形式進行論述，在《四書》范圍內出題。這就是八股文的雛形，但這個時期的文章只講究對仗工整，并沒有形成八股的形式。明代洪武三年，朱元璋確定科舉制度，要求考生的文章應仿照宋代的“經義”，講究形式上的對仗和排比。成化年間，慢慢形成了完備的八股文形式，是當時最正式的考試。清代時延續了明代的各項制度，同樣以科舉制度選取能人志士，所以考生寫出的八股文的質量依然是最重要的衡量標準。清朝八股文的題目仍然嚴格限制在《四書》范圍內，即從書中原文選取一句作為題目，文章內容圍繞這句話展開。然而八股文從出現到發展的幾百年間，既帶來了很多積極的影響，又帶來了許多負面的評價，因此在清朝末年，八股文和科舉制度不斷地遭到存廢爭議。到了戊戌變法時，八股文更是遭到新思想的沖擊而到了衰竭階段，終于在光緒二十七年間結束，不久，科舉制度也遭到廢除。

三、八股取士制度的利弊

在封建社會后期，雖然人們對廢除科舉制度的呼聲非常強烈，但這種模式也是有一定積極影響的。首先，科舉制度下的八股取士能夠做到公平。考生無論貧寒或富有，年老或年少，都可以參加考試，通過最終成績確定相應的官職，所以科舉制度對于一些寒門學子來說無疑是一個改變命運最好的契機。而出身貧寒的人才更能體會到老百姓的苦辣心酸，從而擔起官位的職責，更好地造福百姓。其次，八股文考察的是儒家經典，是禮儀教義，參加科舉考試的考生大都經過了寒窗苦讀，不僅具備較高的文學素養，更為社會營造出一個儒雅、平和、相互尊重的良好氛圍，有利于傳播儒家經典，傳承國家瑰寶。同時，八股文講究平仄對仗工整，嚴格的起承轉合流程和言簡意賅的陳述性文字，因此，就要求考生具備縝密的思維、清晰的邏輯和高度的概括能力，如此選拔出來的人才更具高素質和統籌能力，才能更好地管理社會。

而八股選士遭到廢除是因為它的弊端。首先，八股文模式下的能人志士大多都受縛于嚴格的桎梏，亦步亦趨地遵守八股文繁瑣的格式，而不敢有絲毫創新。籠子里的文人缺少創新意識，只能墨守成規，呈遞著一份份千篇一律的文章。八股文不僅具有明顯嚴重的形式主義，更是在內容上毫無新意，數百年的八股文題目全部出自于《四書五經》，考官為了打破這個常規，甚至選擇以每句話句首的字連成題目用來命題，實在是荒謬至極。其次，八股文缺乏其實用性。八股文要求考生以孔孟圣人的口吻來陳述，題材都出自圣賢經典，雖然都有借鑒的重要意義，但畢竟與現實社會沒有過深聯系，甚至有些脫離實際，所以只能作為考生在仕途上的敲門磚，而不能成為重要的治國依據。當然，還有這樣一種說法。八股取士的模式雖然帶給社會一種平和上進的氛圍，但有人為了給自己謀求一個好官位，掙得一個好前程而窮其所有來讀經義，學論語，不斷模仿圣賢的言行，以至于走火入魔。更有甚者，雖然學問好，八股文寫的也好，卻屢次考不中，便會憤憤不平，大罵科舉制，《儒林外史》中的范進，便是考了二十多次都沒考上，直到五十多歲還在堅持去考。《聊齋志異》的作者蒲松齡也是個例子，一生未中舉人，因此他的文章大多都在諷刺和抨擊八股取士這種模式。

四、結論

八股取士縱然有其積極影響，甚至造就了許多著名人物，但總的來說，八股文形式僵化，禁錮了考生的思想;內容脫離實際，阻礙了近現代社會的發展。它的迂腐和空洞導致了科舉制度的廢除，然而，八股文乃至科舉考試所呈現的這種模式對現代社會還是有不少借鑒意義。例如，現代議論文的發展就是受到了八股文的啟示，在“起承轉合”的布局安排上展現的淋漓盡致。當然，命題作文更是受到八股文的影響，講究尊重題目，圍繞題目展開文章。八股文的創作手法對于今天的寫作依然是頗有參考意義的。

而科舉制度同樣留給今天的社會諸多啟示，例如，考試應注重維護公平性，注重考生的文化修為和文學素養，更重要的是，要看到科舉制度在創新性上的不足，注重鼓勵學生推陳出新，培養創新意識，講求學以致用。對于八股文或整個科舉制度模式，我們要學會彌補其弱勢，利用其優勢。

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