行為藝術之我見

盛達淇

摘要：當今藝術發展多元化。20世紀以來，除了古典傳統藝術和現代藝術之外，當代藝術的發展已成為當今藝術論壇的熱門話題。其中，有爭議的行為藝術處于粗俗和先鋒的邊緣。迫切需要正確的藝術意識和生命價值觀來引導和拯救日益庸俗的當代行為藝術。

關鍵詞：行為藝術

我經常看到有關行為藝術的新聞，主要是以引人注目的公眾形式出現。也許有些人認為這很聳人聽聞。但當簡單的文字和圖片不能再提醒那些麻木的行為和陳述時，“行為藝術”可以成為能夠促使我們尊重生活和社會的最直接和最直觀的方式。

一、行為藝術的界定

真正的行為藝術是一種具有表演過程的藝術形式。藝術家通過肢體語言表達及傳達他們的主要思想或對社會的吸引力。從這個層面上說，行為藝術甚至有一定的積極意義。行為藝術是在概念藝術之間定義的。概念藝術一直是一個開放和不確定的概念，但許多當代表演藝術并沒有超出概念藝術的范疇。許多行為藝術家甚至以行為藝術為幌子使用血腥的暴力的甚至不正常的表達方式，使行為藝術變成了庸俗的藝術，這是人們所不能接受的。

二、行為藝術的發展

行為藝術在20世紀五六十年代興起，成為歐洲現代藝術形式之一。兩次世界大戰深深打擊了世界，讓世人大受打擊，三觀俱毀。他們對過去的說教深表懷疑和反叛。繪畫、詩歌和雕塑，這些傳統的藝術形式，已經無法表達人們在戰爭中所遭受的苦難。就個人而言，藝術家開始認為自己是藝術材料，著名的法國藝術家伊夫克萊因，是行為藝術的鼻祖，其代表作品是《自由落體》，他在1961年，為了體驗失重的感覺，他從一座高樓上自由地張開雙臂縱身而下。最早的行為藝術可以追溯到二十世紀初的現代藝術大帝杜尚。他以前看過太多自吹自擂的、自以為高尚的藝術游戲，于是把小便池搬到美術館里，在《蒙娜麗莎》身上畫了胡子，命名為《l.h.o.o.q》，以反對文藝復興時期的價值觀，反對對大師的崇拜。

中國行為藝術是中國藝術現代化進程中從西方學習來的一種藝術形式。它最早出現在1985青年藝術潮流運動中，即“85新潮”。從那時起，越來越多的藝術行為出現在人們面前。在1968年間，“包裹”是藝術家們最愛使用的手段。當時的中國剛剛從文革和極左的思想下解放出來，人們漸漸開始反思歷史上的那些傷痛記憶，出現了”傷痕文學，傷痕美術“等等。這些行為藝術家們希望通過一個個繃帶人，表達自己對于各種傷害的關注。從1980年到1981年，謝德慶“打卡”一年的作品被稱為中國行為藝術開始的基準事件。到目前為止，“東村”現象一直是藝術史的重要組成部分。以及幾位表演藝術明星的貢獻率，東村藝術家們還共同創作了《為無名山增高一米》等作品，這也為中國表演藝術史留下了轟動。

三、行為藝術的意義及其表達方式

當今，行為藝術之所以引起大眾的反感，這主要是因為行為藝術的表現大多與裸體、血腥和暴力有關。然而，無論表演藝術如何在觀眾面前展現，它絕不是一種簡單的視覺效果和影響。許多作者希望通過行為溝通的方式向我們傳達信息，以實現精神交流。比如，用塑料布包住全身會讓人感到上氣不接下氣，從而促進環境保護，讓人們少用塑料袋;或者打扮成受迫害的野生動物，宣傳環境保護，以各種方式批評當前身體寫作和行為的缺點。

伊能靜裸體拍攝了一則公益廣告。主題是：“赤身裸體，不穿皮毛”。她說：“我從未在廣告或電視上輕易曝光過，但我想破例來提高人們對動物痛苦的認識。”伊能靜的全裸出鏡是為了呼吁大家，不要為了人類一時的時尚，去傷害無辜的動物，她全裸的背后，是人類的另一半在掙扎死去。有許多行為藝術都是以保護動物為出發點的。例如，西班牙人認為奔牛活動是不人道的，因為奔跑者拉公牛的尾巴，用腳踢它們，讓他們驚慌失措地奔跑。因此，西班牙反斗牛隊的成員扮成斗牛節反對奔牛節。西班牙動物權利活動家還在巴塞羅那街頭舉辦了一場令人震驚的行為藝術活動，即裸體午餐，以促進素食主義，以抗議為了皮毛和肉類而殘酷殺害動物。但是像《人類懸掛》這一行為藝術的創作者，他聲稱他想表達人們在正常外表下對痛苦的執著，坦率地說，就是他希望人們敢于面對內心的自我虐待。然而，身體是生命的載體，身體發膚受之父母，人們應該通過重視身體來表達對父母的尊重。因此，“人的懸浮”的藝術行為必然會引起公眾的反感。雖然它表達了一些人類隱藏在他們心中的異常心理，但是很明顯它表達的方式是不正確的。一些自稱為“行為藝術”的表演實質上已經背離了藝術，背離了大眾的審美觀念，甚至背離了道德。有些人把自己標榜為行為藝術家，盡自己最大的努力去嘩眾取寵。他們把這種自我殘害、虐待動物和吃嬰兒肉等行為稱為行為藝術。這些不正常的行為背離了行為藝術的本意失去了藝術的價值，違背了社會公德，甚至違反了法律，對中國藝術節乃至社會產生了消極的影響。這是行為藝術中最重要的問題，即觀念和表達上的錯誤。

四、行為藝術的影響

不可否認，自二十世紀八十年代行為藝術傳入中國以來，行為藝術已經成為一種更為直接、與周邊世界聯系更為緊密的“敘事”手段。我們發現，它不需要特別華麗的舞臺和特別復雜的道具，從早期的宏偉到現代的簡樸，它的形式非常自由，在這個自由中可以令人深思。這是一般的“敘事”方式所表達不了的效果。這也是吸引眼球的好方法，它以最直接的方式，產生了最大的沖擊和感覺。