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解讀《彝珠》

2019-02-06 11:55:54李垠
神州·上旬刊 2019年1期
關鍵詞:音樂

李垠

摘要:所謂《彝珠》,既是民族文化藝術遺落的“珍珠”,也是采擷彝樂、彝舞、彝歌、彝衣的“珍寶”之意。我們希望在對彝族優秀文化藝術傳承的基礎上,加以創新發展,把內容豐富但是瀕臨失傳,遺落在彝族民間文化遺產逐一搬上舞臺,使之煥發出新的活力。《彝珠》用彝族音樂、舞蹈、服飾展演的手法,是對傳統音樂會表現形式的一次突破和嘗試,對于傳承和弘揚優秀的民族民間文化藝術探索出一條新的路子。

關鍵詞:彝珠;音樂;舞蹈;服飾

楚雄彝州有著悠久燦爛的歷史文化,使之充滿了獨特的魅力。博大精深的彝族文化,是我們取之不盡的創作源泉。這里被譽為“歌的海洋,舞的世界”,各民族的音樂、舞蹈、戲劇藝術蘊藏極其豐富,是一座民族文化藝術的“寶庫”,也是彝州文藝工作者取之不竭用之不盡的民間藝術的“富礦”。楚雄州民族藝術劇院民族管弦樂團自成立以來,就一直立足于本民族深厚的文化底蘊,以弘揚優秀的民族文化為己任。是一支具有鮮明彝族特色,而有別于全省、全國乃至于全世界其他現存樂團的新型民族管弦樂團。多年來,民樂團經過不斷的挖掘整理,上演了大批優秀的節目,大型民族音樂會《古道彝風》、《七彩彝韻》、《彝之聲》等等。每次一亮相,都會使觀眾為之驚艷,引發一波又一波強勁的“民族風”,弘揚了民族優秀文化藝術。因此,我們想以此為契機,創作、排演楚雄彝族經典音樂舞蹈服飾展演《彝珠》系列作品。所謂《彝珠》,既是民族文化藝術遺落的“珍珠”,也是采擷彝樂、彝舞、彝歌、彝衣的“珍寶”之意。我們希望在對彝族優秀文化藝術傳承的基礎上,加以創新發展,把內容豐富但是瀕臨失傳,遺落在彝族民間文化遺產逐一搬上舞臺,使之煥發出新的活力。

《彝珠》一經問世,便引起了極大的反響。解讀《彝珠》,便會找到它蘊含的深厚彝族文化底蘊。

一、《彝珠》是彝族音樂、樂器的集中展示

《彝珠》匯集了小悶笛、小三弦、小二胡、阿烏、葫蘆笙、四弦琴……等彝族特有的民族樂器演奏的樂曲。如表現火塘邊,彝族人圍坐一起其樂融融的生活場景的彝族三弦演奏《火塘邊》;表現彝族青年男女纏綿悱惻愛情、離別相思之苦的彝族小悶笛獨奏《彝山戀歌》和《悠歌》;表現彝族婚嫁場景,感人至深的彝族葫蘆笙合奏《娶親》等等。除了樂曲,還有原生態彝族歌曲《阿色調》韻味悠長,宛如天籟;《討奶調》充滿了彝族生活的情趣;《挑水調》、《三月會》等等,展示了或高亢明亮,或熱情奔放,極富彝族特色的民歌小調,把千里彝山的美表現得起伏跌宕,撼人心魄。把彝族阿哥阿妹的愛戀,展現得淋漓盡致,纏綿悱惻。《彝珠》以合奏、齊奏、獨奏、獨唱、合唱等形式,充分展示了濃郁的彝族風情和厚重的歷史文化積淀。優美的旋律,清新的曲風,為觀眾展現了彝族人鮮活靈動的生活場景,猶如打開了一幅五彩斑斕的民族風情畫卷,令人賞心悅目。聆聽這些各具特色的樂曲,宛如站在高山之巔,迎面吹來了清新的山野之風,使人心曠神怡。

二、《彝珠》是彝族舞蹈的經典薈萃

楚雄彝鄉,這里是太陽的故鄉,是彝族風情的大觀園。這里是歌的世界,舞的海洋。彝人的生活伴隨熱情奔放的歌舞,起伏跌宕。這里有勤勞勇敢的彝家漢子,這里有美麗多情的彝家姑娘。他們在這片火熱的土地上繁衍生息,用勤勞的雙手創造美好的未來。而他們又是歌舞相伴一生的民族,他們的生活喜歡以歌傳情,舞達意。因此,每到重要的節慶,彝家人都會穿上五彩的盛裝,相約歡樂的節日。燃起熊熊的篝火,我們踏歌山林間。手挽手,肩并肩,歌陣陣,舞翩翩。彝族還有句俗語:“阿哥跺爛千層底,阿妹跳穿繡花鞋”,由此可見,彝族是一個非常能歌善舞的民族,《彝珠》更是匯聚了彝族舞蹈的經典。

對于彝族“虎圖騰”崇拜的儺舞展示的舞蹈《虎之戲》,充滿了古樸、神秘的感覺;《歡樂的節日》里熱情奔放的左腳舞,讓人熱血沸騰,目不暇接。等等一系列具有彝族鮮明特色的舞蹈,融合在彝族音樂里、服飾里,完美展示了豐富多彩的彝族舞蹈。

三、《彝珠》是彝族服飾的立體展現

《彝珠》的服飾不同于一般劇(節)目里的演出服裝,它既是演出的一部分,又是對彝族服飾的一次立體的、全方位的展現。節目形式不再是簡單的一個節目與一個節目的連接,有別于傳統的音樂會模式,而是通過一個個場景式的連接,把服飾的展示融合在音樂里、舞蹈里,非常有畫面感。《彝珠》就像為觀眾展現了一幅幅五彩斑斕的彝人生活場景。

服飾,是一個民族文化的載體,一種體現民族信仰的符號,是區別于其他民族的標志之彝族服飾是彝族人民共同文化、共同心理素質的精神產品,是聯系彝族人民的物質紐帶。楚雄是一個多民族的彝族自治州,居住著漢、彝、苗、回等少數民族。生活方式的獨特,也造就了各民族服飾獨特的審美情趣和深厚的文化內涵。彝族服飾中沉淀著歷史、文化、信仰、民俗、道德。具有人類學、歷史學、民族學和藝術價值。

彝族服飾也一樣,從為取暖而穿樹皮衣、草衣、獸皮衣,到穿火草衣、羊皮卦、麻布衣、棉布衣。此后,又為了衣服的美觀,在上面繡制各種精美的圖案。幾經演變,最終形成了彝族服飾色彩艷麗、樣式豐富的風格。據《中國彝族服飾》一書記錄:“彝族服飾大體可分為六型十六式。彝族的服飾絢麗多彩,美不勝收。跟隨時代的發展,傳統的彝族服裝也發生了一些改變。彝人把對美好生活的向往,對美好事物的詮釋,以及聰明才智融入了刺繡,展示于服飾。

《彝珠》里的民族服飾美輪美奐,美不勝收。通過歌、舞、樂的形式進行精巧的編排,完美的融合在一起,突出了彝族服飾之美。使這些服飾不僅僅是作為演出服出現,更是對彝族服飾的一種立體展示。

《彝珠》通過收集整理那些遺落在民間的歌、舞、樂的藝術瑰寶,讓它再次熠熠生輝,動人心魄。對于楚雄州民族藝術劇院來說,這是一個浩大的藝術工程,但也是我們作為彝州的文藝工作者應該擔負起的義不容辭的責任。

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