基于蘭州城市文化之上的視覺符號設計

王莎莎

摘要：走在濱河路上，目之所及的是譽有“天下黃河第一橋的”之稱的中山橋，綿延不絕的白塔山山巒，奔流不息的黃河水，還有寬宏博大，親和溫婉且富有力量感的黃河母親雕像，這一地段的人文景觀淋漓盡致地展現出蘭州這座古城宏大沉穩的韻味。本文以蘭州城市文化為核心設計出能夠展現蘭州形象的獨特的視覺符號。

關鍵詞：蘭州;城市文化;視覺符號;文化

第一章? 蘭州地域特色

“旅游城市”是蘭州發展過程中的重要定位，人們行走于風景之中，賞玩之后，一定會想要讓味蕾享受一番美味的席卷。民以食為天，食物是人類繁衍生息代代相傳必不可少的重要因素。中華美食享譽世界，而“蘭州拉面、沙縣小吃、黃燜雞米線”近幾年來幾乎遍布中國大地的每一處角落，因此，談及蘭州，“牛肉面”當然是要作為它的標志之一，在許多地區，蘭州就是依靠“牛肉面”這一重要標志把這一地域的形象佇立起來的的。因此，再把“牛肉面”說上成千上萬遍其實也都不為過。

把“山、水、面......”等這些蘭州城所擁有的具體的物像進行統一整合梳理，我們能夠分析出，它們都有一個共同的特點，就是曲線之美。經過筆者分析之后，這種曲線是有別于南方水域的細膩與柔美的，筆者想要表現的曲線具有能夠詮釋出蘭州特色的粗獷、雄渾力量。

綜上所述，筆者初步設想在蘭州視覺系統中要運用“曲線”這一元素去進行設計創造。筆者亦查閱了大量的資料，更深層次地去汲取蘭州這座城市背后的文化養分。

第二章? 蘭州文化的獨特魅力

秦朝之時，蘭州屬于隴西郡。西漢時期，蘭州取名為金城。傳說當時初次在此筑城時挖掘出了金子，由此得名，金城。蘭州城南側有座山巒名為“皋蘭山”，“皋蘭山”這一名稱是被兩千多年前的匈奴在黃河邊上叫響的，在隋朝時期，蘭州城也因此正式名為“蘭州”，至今未更。蘭州四面環山，是甘肅省的省會，是西北地區重要的工業基地和綜合交通樞紐，西部地區重要的中心城市之一，與此同時，它也是古絲綢之路的重鎮。

眾所周知，一方水土養一方百姓，一個地區的地域特征是通過地理特征，人文景觀以及人們的生活習俗來反映的。由以上三點來分析：位于西北地區，山脈層疊、黃河奔騰，地貌豐富，地形狹長等是其地理特征;中山橋、水車園、黃河母親雕像等是其人文景觀，吃牛肉面、和三泡臺等是其生活習俗。

一.智慧之精城

孔子有言：“智者樂水，仁者樂山。”而蘭州又是一座山水相攜的城市，從中也傳達出這座城市的卓越與精明。中國本來就以大好河山而著稱，因此，可能會有人認為僅以“山”與“水”之元素不足以體現蘭州這一地域的風貌。但筆者認為，“山、水”也是有明顯的地域特征的。南方山城的“山”綿延巒巒，它體現出的是彬彬有禮、儒才兼備的書生意氣，而蘭州之“山”是高大巍峨的，是壯志凌云的，它具有策馬奔騰的豪情，因此，蘭州之山不似于它鄉之山;南方水域的“水”細膩娟娟，它體現出的是羞澀靦腆、柔情蜜意的少女情懷，而蘭州之”水“是波瀾壯闊的，是精深博大的，它具有大浪淘沙的氣魄，因此，蘭州之水有別于他鄉之水。

敘述完蘭州山水，再來說“中山橋”。中山橋至今已有一百多年的歷史，一百年多來它歷經風霜雨雪，滄桑變化而依舊屹立不倒，也可見蘭州歷史之悠久。因此，筆者計劃在蘭州視覺系統中，將山水的元素的顆粒感以及它們背后所蘊藏的廣闊的胸襟以及博大、睿智的文化內涵設計其中。

二.包容之和城

中國一共有56個民族，據統計蘭州城有51個可識別的民族在此生存活動，這組數據令人瞠目結舌，可見蘭州是一個多民族交融的城市，各民族之間相互尊重相互包容，祖祖輩輩在此繁衍生息。筆者認為，“包容”這一獨特而鮮明的文化特征在探索蘭州精神內涵的過程中決不可忽視磨滅，不僅如此，而且是一定要單獨陳列出來成一脈體系的。

方勝是我國古代一種首飾，形狀由兩個正菱形一部分重疊相連而成，后來方勝也泛指這種圖形，寓意“同心雙合，彼此相通”。因此，筆者認為，將蘭州“和”的文化內涵與方勝這一圖形相結合是十分貼切巧妙的。

三.質樸之福城

在蘭州生活，處處能夠感受到這座城市的質樸與祥和。這里的人們會稱呼孩子們為“娃”走在路上，如若聽見別人說道“娃”內心不禁倍感親切。另外，在餐館點餐時，如果服務員看你點超了大多會善意提醒，而且飯菜的量相對也很充足。許多商鋪也遵循朝九晚五的時間去經營，有時還會歇周末。包括筆者去考察，走在黃河邊上就能很深切地感受到這座城市的平靜與安詳。蘭州雖為省會，但它的節奏相對來說是比較慢的，于是人們有條件能夠慢下腳步心平氣和地吃一碗面、品一盞茶，看一條河，談一番心。2016年2月23日，蘭州在CCTV“中國經濟生活大調查”2015年度十大最具幸福感省會城市中名列第五，由此可知人們生活在這座城市感知到的是溫暖與貼心。因此，筆者認為蘭州這座城市將“和”的優秀風尚和文化內涵體現的淋漓盡致。蘭州地名多用“和、平、安、寧、興”等來表達人們對幸福安寧生活的向往，例如“安寧區”、“和平鎮”、“興隆山”“和平牡丹園”等。

另外，“百合”是蘭州的名優特產，寓意吉祥如意，百年好合，和和美美，筆者認為可以將其與中國傳統紋樣“如意紋”結合起來進行設計。“刻葫蘆”是蘭州一民間技藝，主要用刀或者針在葫蘆表面進行陰刻，來體現中國傳統繪畫山水、花鳥、人物和書法，然后涂上松墨，令其線條明晰。西北地區山峰縱橫交錯，千溝萬壑，道路阻塞與外界溝通交流難免不便，但這里的民眾生活卻并不枯燥乏味，它們創造出“刻葫蘆”這一獨特的技藝，實在逸趣橫生。因此，稱蘭州為“質樸之福城”亦名副其實，絕不為過。

四.天人合一之涵城

說到蘭州的特色，我們就不得不提及茶葉“三泡臺”。“三泡臺”又稱“蓋碗茶”，主要是由上等的菊花、福建桂圓、新疆葡萄干、甘肅臨澤小棗、以及優質的枸杞、冰糖配制而成。源于盛唐時期，明清時期傳入西北。所謂“蓋碗茶”，包括茶蓋、茶碗、茶船三部分，其寓意為“天蓋之、茶蓋;地載之，茶船;人育之，茶碗。其實，在中國剪紙這一民間美術技藝之中就經常運用到“茶杯”這一形象，蘊含了陰陽相合，天人合一的傳統思想。手中執一杯三泡臺茶，三泡臺置于茶杯之中，含而不露，也傳達出蘭州這座城市沉著穩重，內斂含蓄的文化底蘊和深厚內涵。

西北地區雖具有粗獷、不拘小節等北方人的典型特征，但喝起三泡臺來還是講究頗多的。三炮臺沏茶為雪水、泉水最為佳，飲用時，一手提碗一手握蓋，并用碗蓋隨手順碗口由里向外刮幾下，使之濃釅，然后把蓋子蓋得有點傾斜度，用嘴吸著喝。這樣一則可以刮去茶湯面上的飄浮物，二則可以使茶葉和添加物的汁水相融。不能拿掉上面的蓋子去吹飄在上面的茶葉，不能接連吞飲，要一口一口地慢飲。如此，一邊啜飲，一邊不斷添加開水，直到糖盡茶淡為止。當喝完一盅還想喝時，碗底要留一點水，不能喝干。

綜上所述，涵城的“涵”字一語雙關，既表達了蘭州是一個賦予內涵的歷史悠久的古老城市，又體現出它不張揚，涵于其中，含而不露的中華傳統優良。

第三章? 蘭州城市文化視覺符號設計

一.蘭州邊塞文化視覺符號設計

自古以來，蘭州就屬于邊塞地域，抵御匈奴，勢不可擋，遂譽美名“固若金湯”。聯想到三角形是最穩固的形狀，筆者提取了城墻的邊塞符號再與最為穩固的三角形進行結合最后加以設計。圖6為以蘭州邊塞文化為切入點提取的視覺符號。

二.蘭州和文化視覺符號設計

蘭州的人們非常崇尚和的生存環境和優良文化，走在蘭州街道，質樸和氣的氛圍十分濃郁，中國傳統的紋樣方勝便很好的傳達了這樣一種觀念與向往，另外。蘭州有深厚悠久的彩陶文化，因此筆者將二者結合設計出以和為貴的視覺符號。圖8為以蘭州和文化為切入點提取的視覺符號。

三.蘭州鐵橋文化視覺符號設計

中山橋聞名遐邇，它是蘭州一座地標性的建筑，見證者蘭州這座城市的發展，筆者把坐標軸定位與中山橋的“中”字加以結合，作為設計理念進行設計。圖9為以蘭州鐵橋文化為切入點提取的視覺符號。

四.蘭州三泡臺中天人合一文化視覺符號設計

三泡臺是蘭州的優質特產，在品味三泡臺時能夠深切地體味到中華天人合一的優秀文化，提取茶碗的圓形元素與天人合一的思想相結合，設計出三泡臺中的天人合一文化視覺符號。圖10為以蘭州三泡臺中天人合一文化為切入點提取的視覺符號。

參考文獻：

[1]徐兵，隆滟.淺析蘭州傳統居民的文化內涵[J].黑河學刊，2011 （8）：40

[2]黃凱.蘭州市地名文化內涵解讀[J].青春歲月，2015 （4）：505