論《婚姻法》中的“忠實義務”

郭靜涵

摘要：夫妻的忠實義務是指夫妻雙方為了維護婚姻關系而應該遵守的義務，這種義務包括夫妻之間所達成的義務、法律規定的義務、社會道德上的義務。夫妻忠實義務的作用主要體現在兩個方面，一是保障婚姻穩定，二是體現一個社會對正常倫理關系的提倡與確認。我國法律中的忠實義務體現在《婚姻法》第四條、《婚姻法》第三十二條和《司法解釋一》第三條。現實中的問題主要體現為“一夜情”、“小三”、“精神出軌”、“非異性戀者”。違背忠實義務的懲戒與完善需要完善審判標準、實現取證手段合法化并注重社區調解與教育。

關鍵詞：《婚姻法》;忠實義務;離婚;完善

一、夫妻的忠實義務

（一）忠實義務

一談到“婚姻”，有人聯想到的就是男女雙方互相忠誠。“夫妻雙雙把家還”則是中國古典文學的描繪，而在我國《婚姻法》中也規定了夫妻的忠實義務。一般而言，夫妻的忠實義務是指夫妻雙方為了維護婚姻關系而應該遵守的義務，這種義務包括：1.夫妻之間所達成的義務：大到財產處分、生兒養女，小到生活瑣事，其實都包含在內;2.法律規定的義務：包括《婚姻法》中規定的，不進行家庭暴力、不與他人同居等;3.社會道德上的義務，包括認真撫養孩子、盡孝照顧老人等。可見忠實義務具有三面性，一方面是法律性，另一方面是契約性，還有就是道德性。

而具體而言，忠實義務可以分為身體、精神和財產三大方面。身體上的忠實義務是指夫妻雙方忠于對方，不與婚外人士有染，在對方發生病痛時，進行照顧或扶養;精神上的忠實義務是指夫妻具有感情，不發生“精神出軌”等情況;財產上的忠實義務是指婚姻存續期間，夫妻共同財產需要一同處分，這點也是我國《婚姻法》的規定。

（二）忠實義務的作用

夫妻忠實義務的作用主要體現在兩個方面，一是保障婚姻穩定，婚姻的基礎是夫妻關系。如果雙方感情良好，互相盡到忠實義務，相互扶養、尊老愛幼，則在一般情況下，婚姻無破裂的可能性，“情”是婚姻的基礎，而“忠實”則是“情”的保障。二是體現一個社會對正常倫理關系的提倡與確認。一個正常的社會，自然會提倡公序良俗，而忠實義務正是公序良俗的重要組成部分，這也是一個現代、理性社會的基礎。

二、我國《婚姻法》中的規定

我國《婚姻法》中將忠實義務規定在了以下條文中：

（一）《婚姻法》第四條和《司法解釋一》第三條

該條直接規定了夫妻的忠實義務，是將忠實義務的法律化，對于建立和維護平等、和睦、文明的婚姻家庭關系具有強有力的推動作用。《婚姻法》將忠實義務規定在“總則”部分，可見其作為婚姻的一大原則具有重要的地位。而司法解釋中的規定則確定該原則不能直接作為理由提起離婚。

（二）《婚姻法》第三十二條

該條直接列舉了違背忠實義務的情形，正如前文解釋的那樣，其將忠實義務分為身體、精神、財產三部分：重婚或有配偶者與他人同居，實施家庭暴力或虐待、遺棄家庭成員，感情不和分居滿二年的情況屬于違反精神和身體上的忠實義務，有賭博、吸毒等惡習屢教不改的屬于財產上的忠實義務。其將忠實義務具體解釋為忠貞、扶養、愛護、情感等具體義務，這也是《婚姻法》對忠實義務的解釋。

三、現實中的問題

（一）“一夜情”

一夜情已經成為了導致夫妻感情破裂的常見因素，不少當事人會以對方“一夜情”為“感情破裂”提出離婚，但現實中對于此問題我國《婚姻法》卻并未做出規定。一般而言，我國社會對于已婚者的“一夜情”持負面態度，但目前并未將其規定為婚姻一方的過錯，且無法從法律上對另一方提供支持。一般司法實踐中，當事人往往會收集對方進行“一夜情”的證據，從而在庭審過程中博得同情以要求更多的賠償或財產分配。

（二）“小三”

“小三”是指介入夫妻感情間的第三者，也指破壞夫妻感情的人。第三者的存在嚴重違背了傳統道德觀和社會公德，這種情況也已經成為離婚的主要理由。但我國《婚姻法》也并未規定這種行為是否作為一項過錯違反了忠實義務。

（三）精神出軌

精神出軌也是現代社會經常出現而又難以界定的問題，在婚姻存續期間，夫妻一方或雙方雖然名義上共同生活，但實際上，借助網絡社交工具而與他人保持精神感情交流，從言語和精神上形成事實上的出軌行為，這種情況多見于具有高學歷的職場群體，而《婚姻法》也沒有對其進行規定。

（四）非異性戀者

非異性戀者是當今社會的群體，但由于目前我國《婚姻法》對其沒有任何規定，因而其權利受到了一些影響，典型表現就是以一般方式結婚的非異性戀者在婚姻存續期間存在上述問題是否違反忠實義務的情況。由于目前我國法律對于非異性戀者規定模糊，因此也沒有相關的解決方案。

四、違背忠實義務的懲戒與完善

（一）審判標準完善

當前我國《婚姻法》對于許多有爭議性的違反忠實義務的行為審判標準并不明晰，相關的司法解釋也沒有進行規定。對此，立法機關應進一步完善立法，將現實中新出現的的行為規定在法律中，進一步完善審判標準。對于違背忠實義務的當事人，相關法律應對其進行傾斜，以保護受害方權益。

（二）取證手段合法化

對于違反忠實義務的行為，隨著科技的進步，相關受害方往往會通過“捉奸”、拍照等一系列傳統或是現代的方式進行取證，其中也不乏對當事人隱私權的侵犯。在取證和隱私之間，相關機關應明確取證的方式與界限，以防發生過激行為。

（三）社區調解與教育

違反忠實義務不能光靠司法救濟，正如司法審判前的調解一樣，拯救婚姻依然是離婚前必經程序。對于違反忠實義務的行為，社區要參與進行調解并進行教育，弘揚中華民族的傳統美德，并結合現代社會的風俗習慣，讓當事人進行悔過，爭取受害方的諒解。如果情節嚴重，社區依然應當發揮保護受害方的作用，積極維護受害方的合法權益。

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