徐 云
青銅藝術從龍山時代就已經出現,至今已經數千年歷史,其中囊括了青銅鑄造工藝、種類、歷史等諸多內容。青銅藝術在紫砂壺創作中應用,將兩者文化底蘊合二為一,一方面可以豐富紫砂壺創作內涵,另一方面也為青銅藝術的傳承開辟了新的途徑。但是分析目前兩者的融合現狀,整體來說還存在一些不足,需要結合紫砂壺的創作設計展開分析。
中華古韻壺(見圖1)的創作采用陳腐青段,壺身設計借鑒了青銅器的鼎造型。作為一件藝術品,在創作構思方面投入大量精力,不僅要掌握豐富的青銅藝術知識,還要以此為基礎激發創作靈感,在青銅藝術與紫砂壺創作工藝美術當中提取有價值的信息,使紫砂壺創作更加新穎。從我國古代開始,一些青銅器的創作便以“夏鑄九鼎”為依據[1]。直至夏朝之后,商周青銅設計、鑄造水平也顯著提升,其中融合了繪畫與雕塑等多重藝術形式,進入到工藝美術的鼎盛時期。青銅藝術中包括諸多內容,且當時的青銅器主要是為貴族服務,所以整體造型也多呈現雄渾、精美、華麗的特點,在造型與裝飾之間十分協調,這也是紫砂壺創作的重要參考依據。
青銅時代最早可以追溯到公元前二千年前,在夏、商、西周、春秋四個朝代的變更下一直持續了十五個世紀左右。商朝末期與西周早期青銅冶鑄達到生產力發展的鼎盛時期,也為紫砂壺創作提供了思路。以中華古韻壺為例,整體造型與裝飾參考青銅工藝進行創作,具體可以從以下兩個方面理解:第一,造型方面。以青銅鼎造型為靈感,因為青銅鼎造型分為圓器、方器兩種,中華古韻壺的壺身部分便是采用了青銅器中方鼎的造型。壺身為單耳飾,下方有多個“足”,且壺身部分刻有銘文;第二,紋飾方面。借鑒青銅器的形狀,尤其是壺嘴與壺蓋這兩個部位,壺嘴部設計為方形,壺蓋上方借鑒方形元素作為裝飾,整體呈現出厚重感[2]。
除此之外,紫砂壺創作中運用青銅藝術,在浮雕中也有所體現。例如壺把部位的創作會借鑒塑龍浮雕元素,一般青銅藝術領域龍紋在商、西周初期比較盛行,將其作為裝飾主要有兩種含義意義:一方面是將其作為水神的象征,正所謂《易·乾》中主張的“飛龍在天”,用天龍代表星宿。古代農業天象與日常生活的聯系非常密切,如果天象發生變化,會直接影響到農業的種植與人類的發展。另一方面,龍紋也被視為神力形象的體現,古人將其作為一種祥瑞,除了在青銅器中應用,也在宮廷裝飾中有所體現,代表吉祥與權力。

圖1 中華古韻壺
青銅藝術內容豐富,鳳鳥紋也是紫砂壺創作的常見紋飾。古代將“鳳”視為百鳥之王,也是最美的一種鳥類,將其視為祥瑞的象征。鹿、龍、鳳等紋樣也是青銅器的常見紋飾,將其運用在紫砂壺創作中,有利于提高外形美觀度,且這種先進的鑄造工藝,將多種紋飾同時體現在紫砂壺中,可以明確青銅藝術在紫砂壺創作中的重要地位。與此同時,這些精美的造型與紋飾等的運用,也將人們的美好希冀寄托于紫砂壺創作中,奠定扎實的群眾基礎,也因此得到群眾的喜歡。
中華古韻壺的創作中,對于紋飾的應用更顯簡單、生動之感,將光器、塑器優勢合二為一,不僅體現出極高的觀賞價值,還為其賦予了把玩的功能。在創作階段為了使中華古韻壺和青銅文化有效銜接,壺泥料的選擇也經過了多重選擇,能夠展現出厚重的色彩觀感。泥色和器型非常協調,將紫泥、老段拼接起來,展現出中華古韻壺的古風與歷史厚重感[3]。
中華古韻壺的創作中應用青銅藝術,展現的不僅是有數千年歷史的青銅文化,還將中華民俗文化中的精華內容加以傳承,與紫砂壺創作相結合,更加凸顯一種和諧與祥瑞之氣。在現代社會背景下,進行紫砂壺創作的過程中,青銅藝術的應用也表現出小康社會特征,可以從中了解到人們在日常生活、工作中的基本需求,同時也使中華古韻壺中所包含的中華文化得到應用,通過“古為今用”的方式明確今后紫砂壺的創作方向,傳承以青銅藝術為代表的傳統文化,拓寬紫砂壺創作范圍,加強歷史的厚重感。
綜上所述,在紫砂壺創作中滲透青銅藝術,對于該藝術本身而言是一種傳承的有效途徑,將其與紫砂壺藝術相結合,獲得更為理想的設計效果。從紫砂壺創作角度分析,青銅藝術的運用使其內涵更為豐富,在紫砂壺這一載體的襯托下,人們可以真正感受到其中的文化內涵,為紫砂壺創作水平的提升提供動力。