——作品“茶禪一味”的創作感悟"/>
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一般而言,人們評價一把上號的紫砂圓壺,通常用“形神氣態”四個方面來進行衡量。其中形是第一要素,因為人通過肉眼來觀察這個世界,在日常的生活中,非常依賴視覺的第一印象,所以造型就成為了衡量紫砂壺的關鍵。形姿的好壞也就直接影響了后面三大要素,紫砂壺造型或穩中端莊、或粗樸大方,或端麗靈秀,或玲瓏小巧,大凡給人以上種種的感受,無非是創作者通過各種線條組合構成所形成的表達。在傳統紫砂壺的形體塑造中,往往追求“圓融之美”這種美并非說造型一定要使圓的,而是指形體處于一種“閉合”的狀態,是經過提煉、濃縮以后所給予的合理性的上升,久而久之被總結為規范標準的一種法則。
賞心悅目的紫砂壺,要在視覺和觸覺上做到平衡、和諧、韻律和對比等等,通過外在的形式來體現具有超越自然形態的內在美感。而在過去,古人受困于泥料和燒制的桎梏,無法盡情的施展,傳統藝人在創作的時候只能依靠自身的眼光,憑制作經驗,主觀的確立壺形的輪廓線形,從而達到我們上文所說的視覺上的平衡、順勢的感覺。這種傳統的審美觀念受困于當時閉塞的信息傳遞,從而缺乏更廣闊的審美設計理念,受到歷史的局限,但僅僅是這種傳統素雅的形式,仍能夠為同時代的大量普通人所接受。
時代不斷發展,紫砂壺制作無論是從工藝還是審美上,相較于過去都有了長足的進步,對于形體的把握,在現代美術的基礎上都有了更加系統理論的把握,當下紫砂圓壺的成型方法延續了傳統成型工藝,拍打成型的壺身氣勢飽滿,全器充滿了形體的張力,神氣十足,以眼前的這一組作品“茶禪一味”為例,四把壺的壺身都采用了相同的成型方法,并根據后續形體裝飾的不同加以細分,具體為先將泥料按照尺寸比例打成泥條泥片,計算好長度裁切成長方形,圍攏成圓筒形,然后左手的手指在圓筒的內部抵襯著,右手持竹拍子,借助轉子緩慢均勻的轉動拍打,通過竹拍子均勻的拍打讓圓筒形的泥片受力均勻逐漸內斂,在達到所要的弧度時,將事先制作好的圓形泥片鑲嵌進去,下底上口,用脂泥鑲接。這個時候身筒呈扁圓筒形,作品“茶禪一味”四種造型裝飾,就是從這一原始形態衍生而來的。
拍打身筒即塑造壺面曲線,當這條線角度較小,壺面較高的時候,則可以取平肩,并借鑒一些筋紋器的做法,采用壓身筒法制作出壺面上的棱線,從而形成荷花包裹的形態,這個時候壺鈕呼應壺身的變化,同樣也可以采取相對應的與“荷”相關的塑造,例如一個蓮蓬,壺流開口則根據壺身的高度變化以及壺肩的形態來進行設置,平肩的造型使得壺面到壺肩的過渡更加直接,所以流取壺面中端,趁勢上下平衡,壺把則與壺流前后平衡,這樣一來整器的裝飾格局也就形成了,其后的變化則屬于細節局部的雕琢,全憑制作者的手藝。
同樣壺面較高,但并不采用平肩的做法,則要求壺蓋到壺口、頸、肩三者之間線條的連續性,這種連續性的裝飾多采用暗接的方法,所以同樣是花瓣形態的壺面裝飾,卻并不需要借用棱線來表達,花瓣的造型可以適當高出壺肩,五瓣的劃分相對六瓣的棱線裝飾少了一點規整,但卻多了幾份柔嫩,這種氣質上的變化更加適合更多花卉的點綴,所以壺把延伸出貼塑,壺流一彎但更富形象感,同樣由于壺面素雅的整體形體,在壺把的內部仍舊保持了光潤的肌理,壺鈕亦采用簡潔的圓珠鈕,這樣的裝飾變化相互搭配,從而構成了茶壺的整體氣質。
同理,一把圓形身筒的茶壺在需要進行裝飾點綴的時候,首先要考慮自身結構的承載極限以及相應裝飾變化的極限,裝飾的題材與造型本身要有合理的造型搭配,就如作品“茶禪一味”中對于花卉造型與竹造型裝飾的配置一樣,花卉需要有自身分布的特點和展現的空間,向上盛開的特性讓其裝飾的選擇必然是縱向的,而竹子卻不同,竹自然生長下的形態是從下往上的,但現實生活中,竹的造物可以呈現出各種形態并縱向橫向皆可,于是在高低身筒的裝飾選擇上,就可以更加自由,矮壺身則用圈竹裝飾,高壺身則融入抽象的上下生長的痕跡,當然這當中更重要的是要有合理并充足的想象,讓裝飾自身形成邏輯,并能夠在此基礎上不斷完善。
