淺談紫砂壺“福祿”的創(chuàng)意美和文化內(nèi)涵

周雪皓

過年的時(shí)候，家家戶戶都會在門上貼一個(gè)福字，這是中國延續(xù)千年的傳統(tǒng)文化。而且貼福的時(shí)候一定要倒著貼，這個(gè)時(shí)候家里老人就會笑著念叨“福到了，福到了”，多少對新的一年的美好祈愿和對未來美好生活的期盼都在這一聲聲“福到了”中體現(xiàn)出來。這就是中國的福文化，也是中國最古老的傳統(tǒng)文化。說到福，大家理解的就是“福氣”、“幸福”，它是一種美好的符號，概括的說，就是國人內(nèi)心深處最美好的渴望，并對這一渴望而不停努力，不懈追求……福的涵蓋面非常廣泛，以前，人們覺得衣食無憂是福，后來覺得平安是福，現(xiàn)在提倡和諧是福，福已經(jīng)成為了中華民族的生活觀念和價(jià)值觀，這種概念滲透到了人們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，影響著一代又一代中國人。

葫蘆的瓜蔓纏繞在一起，綿延生長，果實(shí)一串串在一起，多又繁密，象征著多子多孫，家和興旺。葫蘆諧音福祿，它外形嘴小肚大，裝的多卻不易外泄，是以有多福多祿的寓意，因此葫蘆作為吉祥物深受人們的喜愛。本文分析的作品“福祿”就是以葫蘆為原型，創(chuàng)作的一經(jīng)典花器。說到花器的輝煌年代，要數(shù)清朝康熙年間的陳鳴遠(yuǎn)時(shí)期。陳鳴遠(yuǎn)出身于宜興紫砂世家，他工藝精湛，大膽創(chuàng)新，喜好模仿自然事物形態(tài)，推出了很多梅樁壺、南瓜壺、松段壺等極具自然情趣的花器，并將花器推向了藝術(shù)高度。造型是紫砂壺的基礎(chǔ)，只有形神兼?zhèn)涞淖髌凡拍軌蛲癸@個(gè)性，承載文化內(nèi)涵和創(chuàng)作者的個(gè)人情感，散發(fā)藝術(shù)生命力。“福祿”壺作品，模仿了自然界中的葫蘆形態(tài)，融合多種工藝，形態(tài)逼真，栩栩如生，給人以強(qiáng)烈的視覺享受，同時(shí)帶來無限的想象空間。同時(shí)福祿的寓意都深刻壺中，經(jīng)歷幾千年的傳統(tǒng)民俗文化，福早已根植國人的血脈里，美好的寓意和祝福自然而然傳遞給每一個(gè)華夏兒女，這份強(qiáng)勁的藝術(shù)沖擊和藝術(shù)生命力于無形中傾瀉出來，走過漫長幽深的歷史長廊，走進(jìn)每個(gè)人的心間。這正是藝術(shù)帶來的美感和沖勁，振聾發(fā)聵。

紫砂壺“福祿”整體造型就是圓潤飽滿的，上圓扁而挺括，下圓富有張力而重心沉穩(wěn)，中間收束。整體線條走向流暢自如，一氣呵成，打磨光滑，工藝精湛，壺身的大小比例和諧相稱，造型美觀，古雅，色澤細(xì)膩，微光浮于表面，讓人聯(lián)想到沐浴晨露的葫蘆，美到極致。

壺的整體呈棕紅色，色澤飽滿有砂感。壺嘴是向上挺起的形態(tài)，模仿的葫蘆的藤蔓，惟妙惟肖，一灣流，這樣的設(shè)計(jì)使得出水流暢，壺把也是呈藤蔓狀，斑駁凸起的節(jié)肌理清晰可見，彎曲呈“8”字型，狀似葫蘆，與壺的整體大小、造型相呼應(yīng)。壺蓋與壺鈕為一整體，壺鈕是藤彎曲呈拱形的設(shè)計(jì)，壺蓋上有慝藤匍匐，仿若根深植于大地，這樣的造型設(shè)計(jì)，使得作品極富生機(jī)活力和自然美感。

壺把的根部向壺身處胥出一節(jié)枝葉，茂密繁盛，小葫蘆還掛在枝上。這一裝飾可以說是此作品的點(diǎn)睛之筆。首先，貼塑裝飾形象傳神。葫蘆葉清晰逼真，片片都飽含著生機(jī)和活力，藤的肌理也是明朗爽利的，根根纏繞。這樣的裝飾加深了主題的表述，使人們對福祿的理解更深入更透徹。其次，壺面上藤蔓一直向前方延伸，仿佛要伸向看不見的遠(yuǎn)方，這大概是作者想要表述的另一層意思吧。中國文化博大精深，時(shí)代在發(fā)展，但是這些文化中傳承千年的風(fēng)俗會一代代傳承下去，一個(gè)個(gè)符號，一個(gè)個(gè)圖案，一種種深植于內(nèi)心的美好祈愿，將永遠(yuǎn)向前方延伸。

結(jié)語

一把好的紫砂壺，既要有造型，還要有主題和文化內(nèi)涵，才可以去敘述它蘊(yùn)含的萬千情。通過分析“福祿”壺，我們可以看到，紫砂藝術(shù)有著廣闊的空間。只有對傳統(tǒng)有所繼承，又要有創(chuàng)意色彩，這樣才能使作品有骨有肉。