淺談紫砂壺“石榴”的藝術特色

陳曉云

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂壺產于宜興，受到宜興得天獨厚的自然地理環境的影響，又浸潤在深厚的人文氣息中，洋溢著獨特的氣質，逐漸從傳統實用器演變為實用、觀賞價值兼備的藝術品，融合了多種文化藝術形式，集傳統與創新為一體，表現出強大的生命力，在中國傳統文化之林獨樹一幟。紫砂壺歷史悠久，據傳，世界上第一把紫砂壺為“供春”，供春以一棵老樹瘤為原型，以逼真寫實的手法表現出老樹蒼勁的姿態，栩栩如生、意趣十足。“供春壺”的出現，標志著紫砂器與中華傳統文化接軌并與大自然結下了不可分割的聯系，也由此形成了獨特的紫砂花器系列。

紫砂花器是模仿自然界中的動植物形態，融合了鏤、雕、塑等裝飾技法，或將物象設計成壺的整體，或是將光器的流、把、蓋、鈕、足等局部設計成物象原型，寫實與寫意相結合，貼近民族的傳統文化和豐富的藝術手法，極大地豐富了紫砂壺造型藝術。“花器”共可分為三大類：“樹木形壺”、“花果形壺”、“動物形壺”。紫砂花器的制作注重隨心而發、不抱成法、獨表性靈、天真爛漫，表現出殘缺之美、自然之美，處處合乎情理，每每出乎意料。紫砂壺“石榴”（見圖1）是典型的花果型壺，此壺是以石榴為原型設計而成，整壺造型如同一只成熟飽滿的石榴，身筒以圓器為基本形制，渾圓飽滿、張力十足，圓形身筒稍欠規整，看似無意、粗糙實則是故意為之，拙樸可愛，表現出石榴的自然狀態，身筒表面好似石榴皮裂開，露出了顆粒飽滿的石榴籽，石榴籽緊湊一起，汁水飽滿，給人以可喜之感，讓人垂涎欲滴；壺蓋為嵌蓋形式，與壺口相互契合、嚴絲合縫，通轉流暢，與身筒形成渾然統一的整體；壺鈕造型為石榴的果蒂，向上有開口，造型生動可愛，十分逼真；壺流與壺把采用仿生手法設計成樹干造型，表面疤結突出，樹皮紋理逼真，向上乘勢而起，給人以挺拔蒼勁之感，將樹木向上生長的姿態展現得淋漓盡致。此壺由壺把向壺身貼塑枝葉，枝葉自然伸展、疏密有致、葉脈清晰，給人以盎然的意趣。整壺造型與裝飾相輔相成，同時又選用不同的泥料相搭配，此壺身筒選用清水泥制作，又調和段泥，紅色中夾雜著黃色紋理，以表現出石榴表皮的紋理，充滿了藝術美感，流、把皆采用綠泥粉漿的技法，以及壺身枝葉選用綠泥貼塑，契合石榴的自然形態，形象生動。整壺造型精巧、結構比例協調，主次分明、視覺和諧、夸張適度、疏中見密、少里寓多，并妙用紫砂泥料的天然色澤，凸顯了石榴成熟可喜的形象，給人以清新自然之感，深深表達了生命的情調與意味。

石榴是中國常見的水果，有著豐富的文化含義。在佛教文化中認為，石榴一花多果、一房千實，有多子多福、金玉滿堂、辟邪趨吉的含義，故為吉祥果。一切供物果子之中，石榴為上。在中國傳統民間，人們在中秋時節用石榴祭月，象征了團圓、團結、繁榮、昌盛、和睦、和諧、幸福等美好的寓意，并且石榴向上有開口，寓意笑口常開。關于石榴還有這樣一個傳說，楊貴妃酷愛石榴花，喜歡酒后穿著石榴裙在石榴花下跳舞。一日，唐明皇宴請群臣，并邀楊貴妃獻舞助興。貴妃端起酒杯在唐明皇耳邊說道：“這些臣子大多對臣妾側目而視，不使禮、不恭敬，我不愿為他們獻舞。”唐明皇聞之，感到楊貴妃受了委屈，立即下令所有官員見了貴妃一律使禮，拒不跪拜者，以欺君之罪嚴懲。眾臣無奈，凡見到楊貴妃身著石榴裙走來，無不紛紛下跪使禮。后來，當男人對一個女子表示崇拜傾倒，我們便常用“拜倒在石榴裙下”來形容。石榴豐富的文化蘊意為作品賦予了人文情感和精神內涵，紫砂壺“石榴”以石榴為原形，返回自然的境界，給人以返璞歸真之感，具有濃郁的生活情趣，在高度仿生的同時最大限度地保留了紫砂壺的實用功能，營造出唯美的人文和藝術神韻，令人神往不已，品茗其中，此壺盎然情趣，浮于清風，熟透果實的淡香隨風而來，帶給人舒適自如的審美感受。

紫砂花器融合了鏤、雕、塑、捏、堆等裝飾技法，并結合不同泥色的變化，通過寫實的手法將各種動植物等物象逼真地展示在觀者面前，氣韻生動，給人以自然之美。從第一把紫砂花器“供春壺”發展至今，時大彬、陳鳴遠、邵大亨等到近代朱可心，名家層出不窮，代代相傳，彰顯了紫砂花器的繁榮。紫砂花器在模仿中繼承，在繼承中創新，在創新中發展，彰顯出強勁的生命力，也在無形中推動了紫砂藝術繁榮于當代。每一條成功之路都是漫長的，只有不斷的修煉才能達到爐火純青，紫砂花器的創作不僅是技藝的修煉，更要發揮自己的創作熱情，讓自己的作品具有獨一無二的藝術個性，才能在藝術的道路上越走越遠。