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訓詁在《本草綱目》中的運用

2019-02-12 09:58:50朱寒陽朱祥麟
山西中醫藥大學學報 2019年1期

朱寒陽,朱祥麟

(1.鄂州壽昌中醫診所,湖北鄂州436000; 2.鄂州市中醫院,湖北 鄂州436000)

《本草綱目》收載藥物1800余種,在編著過程中,李時珍發現歷代本草著作很多藥物名稱審辨不確,應用訛誤。因此,有必要統一藥名,糾正混亂。在這一工作中,他常常運用訓詁方法。茲討論如下。

1 為藥物正名的必要性

明代以前本草著作自《神農本草經》載藥365種,梁·陶弘景增藥一倍,至宋代唐慎微編著《經史證類備急本草》藥物已達1700余種。“自是人皆指為全書,醫皆目為奧典。”然而李時珍“夷考其間,瑕疵不少。有當析而混者,如葳蕤、女萎,二物而并入一條。有當并而析者,如南星、虎掌,一物而分為二種”[1]。或分類錯誤,或名實不符。似茲之類,不可枚數。在醫療應用中,藥名書寫有沿用古稱者,有用別名者,有故弄玄虛,標新立異者。其對藥物之栽培、采集、運用造成混亂,從而影響醫療效果。《論語·子路》曰:“名不正則言不順。”李時珍曰:“藥有數名,今古不同。但標正名為綱……正始也。”[2]正始即為藥物正名,使之名實相符。至于各別出異名,則附于釋名之下,“仍注各本草名目,紀原也”[2]。于是便知別名出自何書,而用正名統一了別名。再詳盡討論各種藥物命名由來。李時珍曰:“諸品首以釋名,正名也。”[2]如此名正則言順,再依次闡述藥物出產、形狀、采集、炮制、氣味、主治,發明、附方。可見釋名之后,綱目分明,有條不紊,自成體系。因此,統一為藥物正名,是十分必要的工作。

2 李時珍引據古代訓詁學著作

王冰云:“蕆謀雖屬乎生知,標格亦資于詁訓。”[2]故為藥物正名,李時珍常用訓詁學方法。廣義訓詁學包括文字學(小學)與音韻學。

李時珍撰著《本草綱目》引用古代文字學著作計有:李巡、邢昺、郭璞《爾雅注疏》、張揖《廣雅》、孔鮒《小爾雅》、曹憲《博雅》、羅愿《爾雅翼》、陸佃《埤雅》《埤雅廣義》、陸機《鳥獸草木蟲魚疏》、許慎《說文解字》、呂忱《字林》、周弼《六書證偽》、周弼《說文字原》、王安石《字說》、趙古則《六書本義》、魏子才《六書精蘊》《倉頡解詁》、顧野王《玉篇》、劉熙《釋名》、司馬光《名苑》等。

引用古代音韻學著作計有:孫炎《爾雅音義》(按:中國書店1988年影印張紹棠重校本《本草綱目》引據古今經史百家書目作孫炎《爾雅正義》,該本卷二十六·蒜條,集解引文亦作孫炎《爾雅正義》;《爾雅正義》系清·邵晉涵撰)、孫愐《唐韻》、丁度《集韻》、黃功武《古今韻會》《洪武正韻》、陰氏《韻府群玉》、包氏《續韻府群玉》等。

引用古代涉及訓詁學的其他著作有:孔穎達、毛萇《詩經注疏》、揚雄《方言》等[3]。

3 藥物正名及辨異訓詁舉例

為藥物正名而統一異名,李時珍從藥物產地、生長形態等進行甄別。如獨活,有羌活、胡王使者等異名。李時珍于“釋名”條曰:“獨活以羌中來者為良,故有羌活、胡王使者諸名,乃一物二種也。正如川芎、撫芎,白術、蒼術之義,入用微有不同,后人以為二物者,非也。”[4]更多運用訓詁的方法為藥物正名,并辨別藥物異同。

3.1 從文字六書統一異名

漢字以六書造字,字有本義,有衍伸義。如韭,又名草鐘乳、起陽草。李時珍引蘇頌曰:“案許慎《說文》,韭字象葉出地上形,一種而久生,故謂之韭。”陳藏器云:“俗謂韭是草鐘乳,言其溫補也。”因能補虛益陽,《侯氏藥譜》又稱之為起陽草[5]。李時珍從六書之象形造字本義以韭統一諸名。

如人參,又有人薓(音參,或省作蓡)、神草、人銜等名稱。李時珍曰:“人薓年深浸漸長成者,根如人形,有神,故謂之人薓、神草。薓字從浸,亦浸漸之義。薓即浸字,后世因字文繁,遂以參、星之字代之,從簡便爾。然承誤日久,亦不能變矣。惟張仲景《傷寒論》尚作薓字。《別錄》一名人銜,銜乃薓字之訛也。”[4]此從文字字義闡明人參命名本義。

又如黃耆,李時珍曰:“耆,長也。黃耆色黃,為補藥之長,故名。今俗通作黃芪。”[4]此文字同義互訓并結合藥物形態與作用說明黃耆命名本義。

雷丸又名雷實、雷矢、竹苓。李時珍曰:“雷斧、雷楔,皆霹靂擊物精氣所化。此物生土中,無苗葉,而殺蟲逐邪,猶雷之丸也。竹之余氣所結,故曰竹苓。苓亦屎也。古者屎苓字通用。”[6]雷丸狀如“豬苓,其塊黑似豬屎,故名。”[7]此從同類物義、藥物作用,結合文字義轉以釋名。

白薇,《別錄》名薇草,《本經》又名春草、葞(音尾)。李時珍曰:“微,細也,其根細而白也。按《爾雅》:葞,春草也。薇、葞音相近。則白薇又葞音之轉也,《別錄》以葞為莽草之名,誤矣。”[4]其從文字義訓結合聲訓為白薇正名。

又如芍藥,一名將離、小牡丹、木芍藥等。李時珍曰:“芍藥,猶婥約也。婥約,美好貌。此草花容婥約,故以為名……《鄭風》詩云:‘伊其相謔,贈之以芍藥。’《韓詩外傳》云:‘勺藥,離草也。’董子云:‘勺藥亦名可離,故將別贈之。’俗呼其花之千葉者為小牡丹,赤者為木芍藥,與牡丹同名也。”[4]其從雙聲疊韻之聲訓并結合形態釋名,而以芍藥統一諸名。

3.2 運用音韻學鑒別方藥

顧野王,南朝人,著《玉篇》,以反切注音,為音韻學著作。有些藥物鑒別,李時珍除考察實物生長形態外,并結合藥名字義與讀音,運用音韻學知識予以審辨。如水萍與蘋,諸家混注,皆無一定之言。李時珍曰:“本草所用水萍乃小浮萍,非大蘋也……一種面青背紫赤若血者,謂之紫萍,入藥為良。”[4]又有大蘋,其葉由四片合成,中拆十字,夏秋開小白花,因而又名田字草、四葉菜、破銅錢、白蘋,與小葉浮萍不同。李時珍指出:“蘋本作薲,《左傳》蘋蘩蘊藻之菜,可薦于鬼神,可羞于王公,則薲有賓字之義,故字從賓……諸家本草,皆以蘋注水萍,蓋由蘋、萍二字音相近也。按韻書,蘋在真韻,蒲真切;萍在庚韻,蒲經切。切腳(按即反切之韻母部分)不同,為物亦異。”[4]蘋本作薲,乃形聲字,又表意,讀音韻母鼻音,在真韻,韻書列在上平;萍形聲字,讀音有后鼻韻母,在庚韻,韻書列在下平,故與蘋韻部不同,如此辨識即明白曉暢。

運用音韻學確定古方組成。如荊芥,性味辛溫,有主寒熱,祛風邪,破結聚,下瘀血,除濕疸等多種功效,乃風病血病瘡病要藥,古人或配方或單用。如以荊芥穗為末,用治中風口噤、產后中風等癥,人稱為再生丹,或呼為一捻金。而陳無擇《三因方》卻稱為“舉卿古拜散”。李時珍指出:“按《唐韻》:荊字,舉卿切;芥字,古拜切。蓋二字之反切隱語,以秘其方也。”[4]其運用音韻學知識揭示“舉卿古拜”原是“荊芥”二字的反切。此方只此一味藥,將“荊芥散”稱為“舉卿古拜散”,為保密而已。孫愐《唐韻》已佚,于此又可窺見該書反切注音于實用價值之一斑矣!

3.3 運用方言解釋藥名并從而正名

李時珍常運用方言解釋藥名并從而正名。如白芷,又名白茝(音止,又昌海切)、芳香、澤芬、苻蘺、許虈、莞、藥諸名。李時珍曰:“徐鍇云:‘初生根干為芷。’則白芷之義取乎此也。王安石《字說》云:‘茝香可以養鼻,又可養體。故茝字從臣。’許慎《說文》云:‘晉謂之虈,齊謂之茝,楚謂之蘺,又謂之藥。’生于下澤,芬芳與蘭同德,故騷人以蘭茝為詠,而本草有芳香、澤芬之名。古人謂之香白芷。”[4]此用義訓結合方言為白芷正名。

又如豨薟草,又稱希仙、火杴草、豬膏母、虎膏、狗膏、粘楜菜諸名。李時珍曰:“韻書,楚人呼豬為豨,呼草之氣味辛毒為薟。此草氣臭如豬,而味薟螫,故謂之豨薟。豬膏、虎膏、狗膏,皆因其氣以及治虎狗傷也。火杴當作虎薟,俗音訛爾。近人復訛豨薟為希仙矣。《救荒本草》言其嫩苗煠熟,浸去苦味,油鹽調食,故俗謂之粘楜菜。”[4]按屈原,楚人也。其《天問》:“馮珧利決,封豨是射。”黃壽祺注:“封,大;豨,野豬。”[8]揚雄《方言》:“豬,南楚謂之豨。”[9]廣韻》:“豨,楚人呼豬也。”[7]可見此草氣臭如豬,此據草之性味并結合方言而為豨薟草正名。

3.4 依據字之形音義糾正前人對藥名之誤解

如栝樓,又有果臝、瓜蔞、天瓜、黃瓜、地樓、澤姑,根名天花粉、瑞雪,別名甚多。李時珍曰:“臝與蓏同。許慎云:‘木上曰果,地下曰蓏。’此物蔓生附木,故得兼名。《詩》云:‘果臝之實,亦施于宇’是矣。栝樓即果臝二字音轉也。亦作。后人又轉為瓜蔞,愈轉愈失其真矣。古者瓜姑同音,故有澤姑之名。齊人謂之天瓜,象形也。雷敩《炮炙論》以圓者為栝,長者為樓,亦出牽強。但分雄雌可也。其根作粉,潔白如雪,故謂之天花粉。蘇頌《圖經》重出天花粉,謬矣。”[4]此條依據栝樓古音、字義之本源,而指出后人因音轉之失,而書寫變化造成訛誤。

如瞿麥,李時珍指出:“按陸佃解《韓詩外傳》云:生于兩旁謂之瞿。此麥之穗旁生故也。《爾雅》作蘧,有渠衢二音。《日華子本草》云:一名燕麥,一名杜姥草者,誤矣!燕麥即雀麥。雀瞿二字相近,傳寫之訛爾。”[4]混瞿麥為燕麥,《日華子本草》以字形近似致誤。

又如常用之龜甲,乃水龜之甲。有神屋、敗龜板、敗將、漏天機等別名。李時珍曰:“并隱名也。”又曰:“按陶氏用生龜炙取,《日華》用灼多者,皆以其有生性神靈也。曰敗者,謂鉆灼陳久如敗也。吳氏不達此理,而反用自死枯敗之版,復謂灼者失性,謬矣!縱有風墜自死者,亦山龜耳。淺學立異誤世,鄙人據以為談,故正之。”[10]吳氏以為敗龜板是自死枯敗之龜版,并據以用之。李時珍糾正元代吳球望文生義的錯誤。

4 結語

李時珍運用訓詁解說藥名,對前人解說不盲從。如釋李,先引羅愿《爾雅翼》云:“李乃木之多子者,故字從木從子。”接著指出:“竊謂木之多子者多矣,何獨李稱木子耶?按《素問》言,李味酸屬肝,東方之果也。則李于五果屬木,故得專稱爾。”[11]又如橙條,先引陸佃《埤雅》云:“橙,柚屬也,可登而成之,故字從登。”隨即又指出橙乃“諧聲”字,“登”是聲旁,并不表義,否定陸佃之說。[11]其引用王安石《字說》較多,而用其弟子陸佃《埤雅》,并稍后于陸佃的羅愿《爾雅翼》之說更多。因王氏解說文字,常標新立異,不合六書條例,在其影響下,李時珍亦不免有誤解之處。如蟻,時珍曰:“蟻有君臣之義,故字從義。”[12]其實蟻的本字為螘,許慎《說文解字》:“螘,蚍蜉也,從蟲豈聲。魚綺切。”[13]是從蟲豈聲的形聲字。蟻字系晚出。又如柚,時珍曰:“柚色油然,其狀如卣,故名。”[11]然而許慎《說文解字》:“柚,從木由聲。”[13]柚是形聲字,由并不表義。此其小瑕而不掩瑜。李時珍是一位求實的科學家,對王、陸的解釋常表示懷疑而不茍同。對某些藥名無法釋名者,亦不強解。如白前,又名石藍、嗽藥。時珍曰:“名義未詳。”[4]又如巴戟天,別名不凋草、三蔓草。李時珍曰:“名義殊不可曉。”[4]皆其例。李時珍編著《本草綱目》運用訓詁學為藥物正名,糾正前人之誤,其嚴謹的治學精神、求實的科學態度,堪為后世楷模。而其融自然科學與人文科學于一爐,非博學無以為之。

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