論紫砂壺“金石韻”的陶刻藝術(shù)

何 瑞

江蘇宜興 宜興 214221

據(jù)最新統(tǒng)計，宜興市目前從事陶瓷紫砂及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的人數(shù)有20多萬人，由此可見，這一小小的江南水鄉(xiāng)，“陶都宜興、陶醉天下”的名號是實實在在的叫得響的。其實，在過去，宜興丁蜀鎮(zhèn)真的可以稱作是“家家捶泥，戶戶制壺”，尤其是在農(nóng)閑時節(jié)，基本上制陶就是生活的主要部分，那時候做壺的匠人很多，都被叫做“做壺佬”，而相應(yīng)的為陶瓷制品裝飾刻字的匠人也不在少數(shù)，叫做“刻字先生”，看得出刻繪的紫砂藝人還是比較受大家尊重的。其實紫砂陶刻藝術(shù)不僅僅需要刀尖的技術(shù)，還需要一定的書法、繪畫技巧，這就為這門手藝的門檻高度設(shè)定了一個比較高的水準，后來由于文人的參與和刻繪更加地廣為流傳，推動了紫砂藝術(shù)向更多方向延伸和發(fā)展，為我們展示了紫砂另一面的藝術(shù)之美。現(xiàn)在人們熟知的、歷史上最為著名的“曼生壺”，就是以紫砂壺為載體，將書法、繪畫、篆刻煉于一爐，最為經(jīng)典的“曼生十八式”每一種壺型都有相應(yīng)的銘文來陶刻裝飾，形成“壺隨字貴，字隨壺傳”的藝術(shù)形式和價值體現(xiàn)，直到現(xiàn)在，“曼生十八式”的傳承和創(chuàng)新一直延綿不斷，得到了眾多壺友的喜歡和藏家的認可。

在宜興，現(xiàn)在紫砂陶刻藝術(shù)方面活躍的匠人，基本都出自紫砂陶刻第一人——任淦庭先生門下。我們最為熟悉的“紫砂七老”中，有六位都是制壺大師，恰恰只有一位是刻繪的，他就是任淦庭先生。曾經(jīng)祖上家境殷實，具有濃濃的文化氛圍，后來家道中落，但是從小養(yǎng)成的文化素養(yǎng)為他走上陶刻藝術(shù)之路奠定了堅實的基礎(chǔ)。先生早年師承清末宜興書畫家、金石家陳懋生、陳研卿等人，后來學(xué)生有譚泉海、毛國強、鮑志強等等。他特別注重寫意筆墨的線描變化，講究各體書法、文學(xué)詩詞、辭章與短句，使陶刻裝飾與紫砂的藝術(shù)風(fēng)格和諧協(xié)調(diào)。他陶刻的書法筆力遒勁、鐵劃銀鉤、刀鋒靈秀、真草隸篆各具特點，看似隨意刻繪，其實自成章法，且左右手能同時書畫雕刻，功夫獨到、風(fēng)格獨運，非常人之所能。紫砂陶刻藝術(shù)的傳承和發(fā)展正是在一代代任淦庭這樣的老先生承上啟下、心手相傳、桃李滿天下，才有了越來越多的紫砂匠人走上了陶刻的藝術(shù)之路。

這件紫砂作品“金石韻”（見圖1）主要表現(xiàn)的就是紫砂陶刻藝術(shù)的魅力，從名字就可以看出其特點之所在。金石，就有指代篆刻、陶刻的意思，其中的韻味就通過紫砂壺的器型和上面刻繪的圖案文字和諧統(tǒng)一地表達出來。此壺壺身飽滿圓潤，上面的筋紋裝飾凹凸清晰，分割而成的部分正好用書畫來點綴，還留有恰當?shù)牧舭祝恢蓖矇刈於绦【隆⒊鏊欢匕褟澗碛辛Α⒍宋帐孢m；壺蓋和口沿嚴絲合縫，上面的壺鈕也是扁圓的造型設(shè)計。整體來看，壺身、壺蓋、壺嘴、壺把等等元素的和諧統(tǒng)一，讓此壺在造型的設(shè)計創(chuàng)作上面呈現(xiàn)出圓融通達、穩(wěn)重大氣、氣韻雅致的藝術(shù)效果，結(jié)合壺身的刻繪來看更是別有一番滋味。壺身一面刻“蒲石圖”，用筆精妙、刻繪自然，這里的“蒲”就是菖蒲。菖蒲可怡情，可養(yǎng)生，先百草于寒冬剛盡時覺醒，清氣出風(fēng)塵以外，靈機在水石之間。生野外則生機盎然，富有而滋潤，著廳堂則亭亭玉立，飄逸而俊秀，遂成案頭之“文玩植物”，自古以來為文人墨客所鐘愛，置于書齋案幾，平添一番雅趣，甚至有“無菖蒲不文人”的說法，諸多書畫名家也常以菖蒲為題吟詩作畫。正所謂“石上菖蒲葉葉鮮，夜承清露曉添泉。名花一霎君能久，只見青青年復(fù)年。”壺身另一面則刻繪書法“漫點菖蒲水，輕分處士茶”，字體清雋工整，刻繪嚴謹老道，其中的寓意也是充滿了生活的氣息，為菖蒲澆水，為隱士高人分茶，養(yǎng)蒲需有閑情與愛心。這件紫砂作品“金石韻”恰恰營造了如此的氛圍，把紫砂壺古樸自然、低調(diào)內(nèi)斂的特質(zhì)和陶刻藝術(shù)完美地結(jié)合起來，融書卷味、金石味、文人味為一體，散發(fā)出強大的人文精神，以它獨特的審美個性和文化品位，延續(xù)著泱泱中華五千年來的傳統(tǒng)歷史文化魅力。

紫砂藝術(shù)經(jīng)過幾百年的風(fēng)雨歷程、薪火相傳、生生不息。從制作技藝方面來看，涌現(xiàn)出了許許多多的能工巧匠，他們用妙手生花的技藝演繹了形態(tài)各異的紫砂造型，豐富了紫砂藝苑，也讓更多的愛壺之人多了一些選擇。從紫砂壺文化內(nèi)涵來看，正是紫砂陶刻的運用使得紫砂壺與文人、文化、文藝等等方面的結(jié)合更為廣泛，也使得紫砂壺所蘊含的思想感悟和美好寓意更直觀地表現(xiàn)出來，還能展示書法、繪畫、篆刻等等其他藝術(shù)形式的美，為紫砂藝術(shù)的全面發(fā)展提供了一條完美的融合之路，也為年輕一輩的紫砂藝人在傳承、發(fā)展、創(chuàng)新紫砂文化方面提供了新的技巧、理念和思路。