許雙軍
江蘇宜興 宜興 214221
陶瓷藝術的發展中,有一項內容充分見證了紫砂與陶刻的關系,他們相互依存,成就紫砂陶刻與文化特色,提升了紫砂的藝術水平,正是陶刻的力量,才使得紫砂語言逐漸豐富,成為陶瓷中的一株奇葩。對于陶刻藝術品,要看紫砂作品的泥質與作品是否和諧,有沒有破壞其中的藝術美感。將傳統書畫放入紫砂作品中,通過工具的運轉,用線條去勾勒人物、花鳥。陶刻作品中的藝術素養非常重要,要用陶刻的語言去表達某種意境,而不是單純的刻繪來表達美感。

任何的裝飾都要根據作品的定義來創作,如果只是純粹的書畫,是不會體現出紫砂的魅力的。一件有陶刻氣味的作品,一定是通過布局來完成的。陶刻作品中對各種書法體的選擇很多,對山水花鳥的取材也很多,可以選用的刀法也有很多“雙刀正入”、“單刀側入”,在裝飾手法中也有“清刻”、“陽刻”、“陰刻、“沙地刻”等。在裝飾藝術中,我們通常都會表達出作品的意境。在運用刀筆的形式上,還加入了書法、繪畫、美學等形式,通過刀筆的運用,使作品具備某種藝術魅力,把握紫砂的藝術特性,使陶刻技法很好地融入到作品中。
紫砂壺的雕刻藝術包含了詩詞、文學、金石等特色在壺中,現在又加入了題詞等內容,把紫砂壺藝向更高的層次發展,壺上鐫刻的內容包括大部分哲學、道德等內容在其中,提高了壺的文化內蘊,成為最佳的藝術藏品。茶壺的藏品具有一種極佳的藝術價值,收藏是一種美學,在美學中我們積累了知識,增強了情趣。每位紫砂收藏者,都有非常端正的價值觀。紫砂壺藝的發展一定有更廣闊、更美好的前景,陶刻內容也將是紫砂壺最主要的表達方式。
陶刻裝飾富含一定的金石味道,陶刻文字內容相當豐富,有唐詩、千字文、生活哲理等內容,它們用刻刀代替畫筆,用傳統文化來表現,作品中的精、氣、神、韻相當豐富,收藏價值與欣賞價值非常豐富,藝術空間也是相當廣泛。陶刻裝飾方法,在燒成前,有絞泥、浮雕、堆繪等方法,在燒成后,有釉彩、拋光、金銀絲鑲嵌等手法。陶刻的裝飾手法由于陶坯的可塑性,所以易于裝飾。
在陶刻創新素材中,花、葉、日月、山水,都是非常有特色的素材。一件十分優秀的作品,一定會有非常恰當的裝飾在其中,愛不釋手,賞壺之余還能體會到一種心境,一種對于茶的理解,對作品的真愛程度。紫砂中的神奇魅力感染身邊的每一位熱愛它的人。紫砂作品當你品讀它時,一定會被其中的內容所吸引。時間越久,越能體會到其中的內涵。
《荷塘月色》整體刻繪了朱自清的散文《荷塘月色》,以刀代筆進行刻繪,從而展露出極為濃郁的文化藝術。壺身的字體裝飾在視覺上給人一種享受,一筆一劃刻畫的極為有力,順其自然,沒有絲毫造作的感覺,將深厚的文學內容與藝術融合在一起,從而展現出極富內涵的風采。文字內容成為一個個跳躍的音符,奏出一首秀雅的樂章。
紫砂作品是集合觀賞與實用價值于一身的,以大方的造型形式,恬淡的神韻,受藏家們喜愛。陶刻這門裝飾手法一直被文人們所重視。陶刻,從簡單、樸素到繁瑣、有理想,這是一段十分實用的過渡史。紫砂藝術市場上的藝術作品質量高低不齊,而有這種作品的原因在于創作者自身的藝術功力。流暢的刀功、出神入化的藝術效果,都是在作品實踐中達到的。
陶刻裝飾的作品,除了花盆、花瓶、餐具之外,還有其他的品種,陶刻不僅作為一種手段進行點綴,也是一次創作。但是陶刻裝飾不是為了裝飾而裝飾,而是用裝飾來詮釋自己的作品,深刻剖析這種作品的類型。
陳曼生參與了紫砂作品的設計,使作品融匯了詩、書、畫于一體,通過藝術和技術的結合,增添藝術魅力。紫砂上的合理裝飾,更傳達了紫砂陶的精神。陶刻藝術歷史十分悠久,名家也很多,具有東方文化載體的藝術融合了金石、詩詞等內容在其中,紫砂泥質的種種特點,砂而不澀,所以特別適宜刻繪。紫砂作品又是特別光素的,所以風格渾實。紫砂的出現,滿足了文人們吟詩作畫新境界的提升,提升了文人飲茶的新格調。紫砂作品的審美是與自然界共存的,不會因為藝術裝飾而改變原有的形態,這種藝術包容性是紫砂藝術生命的保證。