《桃源》的創作隨想

周雪皓

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂壺在中國傳統陶瓷文化的發展史上，發展的時間不長，但是獲得的褒獎和贊譽卻頗多，目前可以說是蜚聲國內外。無數受到茶文化熏陶并愛上紫砂壺的人們從五湖四海來到陶的故鄉——宜興丁蜀，求一把心怡的紫砂壺，可見紫砂壺的魅力早已不單單是它形式之外的造型美感了，它的特殊材料、工藝特點和藝術文化都吸引著人們的眼球。一把好壺，有著鮮明的時代特征、地域特色、特定的藝術內涵。經過無數代紫砂工匠們不停歇的傳承，紫砂壺在信息大爆炸的今天，成為了物質文明和精神文明相結合的產物。

相傳第一把紫砂壺是小書童供春仿照銀杏樹的樹櫻制作而成，這也為此后數百年紫砂壺與自然相結合埋下了善緣。紫砂壺本身就是屬于自然界的一部分，區別于其它傳統工藝品的最大點就是紫砂壺的材料——來自礦石表層的泥土。這種特定的原材料可塑性強，無需釉水進行色彩點綴，燒制而成的紫砂壺先天的親近大自然。沒有色彩斑斕的外形，簡單的泥色塑造出了紫砂壺獨特的造型語言，訴說著數百年來紫砂壺手藝人自己的歷史，形成了一種特殊的紫砂文化。表面光滑潤澤，形態千變萬化，曲直相結合，剛柔并濟，展示著紫砂壺內斂含蓄的壺韻。

紫砂壺作為大自然的寵兒，外形自然也是以大自然中的萬物為載體的居多。光器的線條曲直結合，剛柔相濟，都是需要符合自然美學的；花貨是仿照自然界的生物形態來仿生制作的，筋紋器的筋紋線分割也是參照植物來設計的。紫砂壺的創作與大自然是密不可分的，手工藝人擅長觀察、模仿，在此基礎上再進行探索創新，并逐漸融入創作者自己的審美觀念和思考感悟，延長了藝術生命，創造了新的藝術形式。

作品《桃源》就是一件以自然界生機盎然的桃樹折射出的美學思想和紫砂壺古樸無華的造型相結合，形成的既具有“氣”又有“韻”的藝術品。詩經云“逃之夭夭，灼灼其華”，可見桃樹本身就是熱情洋溢，明媚靚麗的事物。春天里千棵萬棵桃樹齊開，綿延的十里桃林是粉色的世界，桃花盛開，白中帶粉，粉中泛紅，嬌俏可人。夏日里桃樹結果，果實香氣四溢，令人垂涎欲滴；秋天，桃樹也順應自然規則，桃葉離開枝干，隨風在空中翩翩起舞，曲罷就投入大地的懷抱。冬天桃樹只剩下纏繞彎曲的枝干，蜷縮著直面凋零死亡。桃樹有著熱情潑辣的性格，在最美的年華里恣意開放，爛漫嬌艷，剎那也芳華，在凋零之時至少還有著美好的回憶。作為這樣生命力旺盛，張揚而熱烈的植物，手工藝人們特別喜歡將它作為紫砂壺的造型元素，去雕塑它，借此渲染生命的張力，生活的美好。紫砂壺的造型借鑒了桃的自然形態，也具有豐富的藝術感染力，形成自己的壺趣，這種趣味衍生開來，超脫客觀的自然形態之美，帶給人更多的是藝術上的享受，以及藝術帶來的靈魂上的升華。

從造型上看《桃源》，造型和裝飾上都獨具形體美學，桃樹的美好形態和紫砂壺的獨特構造結合后產生了巨大的化學作用，形態上柔和的線條帶來了行云流水般的質感和妙趣天成的自然美感，意境上我們可以感受到壺形中所蘊含的生命活力和特殊的藝術語言。整壺的造型是飽和豐滿的，表面微光浮現，猶如螢火之光，愉悅了世人的眼睛，又帶來心靈上的震撼。壺嘴和壺把都是桃枝塑成，纏枝彎曲，疤節清晰，惟肖逼真。三彎流的壺嘴出水干凈利落，壺把彎成耳形，拿捏舒適。壓蓋式設計，圓形大口蓋，吻合嚴密。光滑微微凸起的蓋面上有一個豐碩的大桃子，充當壺鈕，桃子四周幾片桃葉貼塑設計，躍然壺上，形態逼真。這樣設計的壺鈕靈動傳神，為整壺都增添了動態美感。纏繞的桃枝，碩大誘人的桃子，豐茂的桃葉，沒有華麗繁瑣的裝飾，僅僅是靈動的塑造，精細的打磨，最終成型的作品色澤紅艷、做工精良、樸雅端莊，讓人愛不釋手。

《桃源》除了造型上帶來了視覺上無與倫比的享受，還因為壺身上桃的塑造給壺帶來了生命感和生命的美好形式。作品壺身是傳統造型，但是全新的藝術追求和自我感悟碰撞帶來了靈魂上的顫動。奔放、熱烈的生命總是帶給人無限的愉悅和深層的思考。生命是莊重、肅穆的，但生命的形式可以多種多樣，桃樹鮮活的生命形式給人以巨大的靈魂沖擊，作者將自己的感悟融入作品中，引發感嘆，引出思考。一萬個生命，有一萬種姿態，這千千萬萬種生命形式都可以包含在海納百川的壺藝中，譜寫出一曲氣勢磅礴的生活贊歌。

《桃源》

結 語

藝術就是一個不斷創新探索的過程，它在吸收了傳統中的精華部分，然后創新出符合時代發展的新內容，紫砂壺藝就是以它不斷創作變化的造型款式和淵源的歷史文化在傳統文化中發光發熱。希望紫砂壺文化可以在傳承中延續，在創新中前進，循環良性的不斷發展。