富商幫困，有恩有禮

賴晨

清代王永彬著《圍爐夜話》中提到：“待貧賤人，不難有恩而難有禮。”幫扶貧賤之人，做到有恩容易，但同時又做到有“禮”，給貧賤之人傳遞尊重，留下顏面，則不易，也因此更值得稱道。

清乾隆年間，安徽歙縣江村人江承東來到武漢經商，不久便發家致富，甚至開始負責漢陽的稅收機構匣務局。當時，武漢是許多富人發財的地方，也是窮人謀生之地。許多破產農民來到武漢之后，沒錢建房、租房，只能找一塊空地搭建簡陋的棚子安家，當地人稱之為“棚民”。棚民慢慢地集聚多了，便形成了棚戶區。每年除夕，富人購魚買肉，宰雞殺鴨，高高興興地過年，窮人家則冷冷清清，沒錢買年貨。江承東對此十分清楚。1741年的除夕前，他把完整的銀錠換成一大堆碎銀子，分成許多小布包，每一個小布包內的銀子足以讓一戶棚民購買一定的年貨，然后捆上祝福的紅紙條，囑咐兒子、侄兒們懷揣碎銀小包，秘密來到棚戶區，發現冰鍋冷灶的人家，便輕輕甩一包碎銀子進去，然后迅速離開。

不少徽商被江承東扶危濟困的行為感動。也紛紛效仿。安徽歙縣人閔象南，靠做鹽生意，賺了幾萬兩白銀。之后定居在揚州，每年收入除了全家開支，其余全部用來做善事。這一年大年三十的晚上，閔象南也安排親信人員，隨身帶著許多小包碎銀子，鉆入貧民區小巷子，看到哪一家冰鍋冷灶，同樣悄悄扔一包碎銀子。

1877年，華北的晉秦豫冀等地發生了300年一遇的大旱災，赤野千里，顆粒無收。據不完全統計，這場旱災直接、間接導致1100多萬人死亡。其中山西的旱災最為嚴重，至少餓死了500多萬人。難民只能靠吃草根、樹皮、觀音土等生存。雞犬被吃光之后，麻雀、老鼠也被人抓住吃光了，最悲慘的，竟然出現了吃尸體、賣人肉的現象。父子、母女相食，人骨當柴火，以茍延殘喘。加上疾病流行，許多村莊每天死亡幾十人，甚至全家死絕。

出乎意料的是，山西榆次縣車輞村的茶商常家，卻在這時拿出3萬兩白銀，在該村北常后街建立了一座十分精美的戲樓。常家為何在大旱之年建造豪華戲樓呢？原來，常家是在用這種方式，含蓄地救助本鄉窮苦者。許多鄉親在正常年份日子還過得去，盡管不幸遇上災荒，他們也放不下自尊去粥廠領取富人的施舍。為了讓鄉親們有尊嚴地接受其資助，常家便想出建造戲樓的辦法，規定任何人只要能搬動一塊磚頭，便可以在建筑現場吃三餐飯。大災從1877年開始，到1880年結束，持續了三年多，常家的戲臺也建造了三年多。

安徽歙縣富商曹元敏救助災民的做法也與常家十分相似。每當遇到災年，他便在家里建造園圃。每位來幫忙的難民，其日工資定為2升大米，就算只干了半天活，也照樣發2升大米。

扶貧需重“禮”。這是對弱勢群體的尊重，也是自己人格魅力的彰顯。

（責任編輯：葉筱）