四大名著中的人們怎么過年

■文/鳳凰網編輯部

曾經，一進臘月,人們就能遠遠地聞到年味兒了，近幾年，卻有越來越多的人感嘆過年沒有年味了，甚至有人茫然，什么才是年味？今天，我們翻開名著，通過古代文人的筆觸，找尋消失的年味。

《紅樓夢》：賈府上下總動員，從臘月忙碌到“龍抬頭”

在四大名著中，《紅樓夢》最接近世俗，描寫的過年場景也最多。第五十三回“寧國府除夕祭宗祠，榮國府元宵開夜宴”中，曹雪芹運用精彩的筆墨，細膩地描繪了賈府過年的熱鬧情景。

“當下已是臘月，離年日近，王夫人與鳳姐治辦年事”，時令一到臘月，賈府就忙碌了起來。

首先，要為祭祖做好準備，“賈珍那邊，開了宗祠，著人打掃，收拾供器，請神主，又打掃上房，以備懸供遺真影像”。

作為大地主，承包賈家莊園土地的莊頭烏進孝此時也按規矩給賈家進貢、送禮，“大鹿三十只，獐子五十只，狍子五十只，暹豬二十個……各色雜魚二百斤，活雞，鴨，鵝各二百只，風雞，鴨，鵝二百只，野雞，兔子各二百對……”，折合銀子有二千五百兩之多。

如此多的年貨，寧府的賈珍卻抱怨太少，竟然斥責道：“這夠做什么的！你們又打擂臺，真真是叫別過年了！”

到了臘月二十九日，已是各色齊備，榮寧“兩府中都換了門神、聯對、掛牌”，而貼于門首、祈福滅禍的桃符以及門面等顯眼之處，一般需要油飾見新并點得亮堂堂的，故書中寫道：“新油了桃符，煥然一新。寧國府從大門，儀門，大廳，暖閣，內廳，內三門，內儀門并內塞門，直到正堂，一路正門大開，兩邊階下一色朱紅大高照，點的兩條金龍一般。”

賈府過年的講究，甚至極致到了壓歲錢上：“前兒那一包碎金子共是一百五十三兩六錢七分，里頭成色不等，共總傾了二百二十個錁子”，“只見也有梅花式的，也有海棠式的，也有筆錠如意的，也有八寶聯春的”。

祭祖的時間在年三十，這也是過年的最大禮儀。每年除夕，賈家都要舉行隆重的祭祖儀式，這既是出于傳宗接代、延續香火的實際需要，也是后人報效和感恩先人的一種隆重禮儀。

因為賈母有誥封，須先進宮朝賀，然后來到宗祠，諸子弟們早已經列隊迎候。祭祀開始的時候，有樂隊奏樂，共獻爵三次，然后次第焚帛奠酒，所有參加祭祀者再一起行禮。

祭罷宗祠，大隊人馬再到正堂向祖宗遺像禮拜。書中描述當時場景：“將五間大廳、三間抱廈、內外廊檐、階上階下、兩丹墀內，花團錦簇，塞得無一隙空地”，可以想象，現場的情景一定很壯觀。

再接下去就是給賈家現在的最高長者賈母行禮了。拜完尊之后，還要拜長。各階次的主子一一歸坐，接受兩府男婦小廝丫鬟們的行禮。受禮的同時開始散壓歲錢，包括準備好的金銀錁和荷包等。受禮散錢之后，開始全家的合歡宴。當晚還有給各處的佛堂、灶王焚香上供的節目。

賈府過春節，一直到二月二“龍抬頭”那天為止。雖然處處顯示出古代嚴格的等級制度，但其中透露出的濃濃的年味，也是如今的我們望塵莫及的。

《西游記》：師徒四人元宵賞燈，流連燈海

《西游記》中，唐僧師徒為了取得真經，歷經十四載寒暑，在路上過了十四個春節，方才到了靈山，回到長安交差。

那么，唐僧師徒是怎樣過年的呢？

西游記中，描寫過年的筆墨很少，大多數時候的表述，是寒來暑往，轉眼又是一年，或者是：山中無甲子，寒盡不知年，如此一筆帶過。

但也并非全無記載，小說第九十一回《金平府元夜觀燈玄英洞唐僧供狀》中，唐僧師徒來到天竺國外郡金平府的“慈云寺”，寺院僧人供應了齋飯后，唐僧師徒要走。眾僧人說：老師寬住一二日，過了元宵，耍耍去不妨。

“今日乃正月十三，到晚就試燈，后日十五上元，直至十八九，方才謝燈。我這里人家好事，本府太守老爺愛民，各地方俱高張燈火，徹夜笙簫。”

唐僧師徒在金平府遇到了一次元宵節，也算是過年的一部分。我們可以看看對元宵節場面的描述，也可窺見當時春節的熱鬧程度。

“三五良宵節，上元春色和。花燈懸鬧市，齊唱太平歌。又見那六街三市燈亮，半空一鑒初升。那月如馮夷推上爛銀盤，這燈似仙女織成鋪地錦。燈映月，增一倍光輝；月照燈，添十分燦爛。觀不盡鐵鎖星橋，看不了燈花火樹。雪花燈、梅花燈，春冰剪碎；繡屏燈、畫屏燈，五彩攢成。核桃燈、荷花燈，燈樓高掛；青獅燈、白象燈，燈架高檠。蝦兒燈、鱉兒燈，棚前高弄；羊兒燈、兔兒燈，檐下精神。鷹兒燈、鳳兒燈，相連相并；虎兒燈、馬兒燈，三五同行。仙鶴燈、白鹿燈，壽星騎坐；金魚燈、長鯨燈，李白高乘。鰲山燈，神仙聚會；走馬燈，武將交鋒。萬千家燈火樓臺，十數里云煙世界。那壁廂，索瑯瑯玉韂飛來；這壁廂，轂轆轆香車輦過。看那紅妝樓上，倚著欄，隔著簾，并著肩，攜著手，雙雙美女貪歡；綠水橋邊，鬧吵吵，錦簇簇，醉醺醺，笑呵呵，對對游人戲彩。滿城中簫鼓喧嘩，徹夜里笙歌不斷。有詩為證。詩曰： 錦繡場中唱彩蓮，太平境內簇人煙。燈明月皎元宵夜，雨順風調大有年。此時正是金吾不禁，亂烘烘的無數人煙，有那跳舞的，髦蹺的，裝鬼的，騎象的，東一攢，西一簇，看之不盡。”

如此熱鬧，哪怕是如今的秦淮燈會，也稍遜一籌。

《三國》《水滸》：官員進宮朝賀，男女戴花以示慶賀

除了《紅樓夢》和《西游記》，《三國演義》和《水滸傳》中也有提及過年。

在《三國演義》中，劉備到北固山甘露寺招親就是春節前后。而《水滸》中過節的場景也不少，其中春節期間最多的是對元宵節的描寫，并多次提到“燈”。

《三國演義全集》第五十五回“玄德智激孫夫人孔明二氣周公瑾”中寫道：“建安十五年春正月元旦，吳侯大會文武于堂上。玄德與孫夫人入拜國太。”這里的元旦實際上就是古人過的春節，直到民國實行陽歷紀年，正月初一才改稱春節。

《水滸傳》中，正月十五傍晚，燈會進入高潮，“家家門前扎縛燈棚，賽懸燈火，照耀如同白日，正是樓臺上下火照火，車馬往來人看人”。這與歷史記載是相吻合的。冬至以后，開封府便開始雇人在御街宣德樓前搭建彩山架子，燈山上彩之后，“金碧相射，錦繡交輝”。還有臨時搭建的“橫三門”，上面大書“大觀與民同樂”或“宣和與民同樂”字樣，一派富足祥和的景象。

宋朝人過春節不僅僅穿新衣，還要男女戴花以示慶賀。《水滸傳》第七十二回“柴進簪花入禁苑，李逵元夜鬧東京”中，宋江正月十一進京賞燈謀求招安，東京城到處“往來錦衣花帽之人，紛紛擠擠，各有服色”。