■黃興業(yè)(沈陽(yáng)工學(xué)院)
知識(shí)經(jīng)濟(jì)的來(lái)臨也意味著文化與政治、經(jīng)濟(jì)互相融合時(shí)代的到來(lái),文化不但彰顯著一種凝聚力還展現(xiàn)出民族和國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力還有創(chuàng)造力,而在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中文化差異影響的位置和應(yīng)用越來(lái)越顯著。企業(yè)是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下開(kāi)拓創(chuàng)新的主體,也是國(guó)家之間開(kāi)展貿(mào)易的微觀個(gè)體,企業(yè)管理革新的最新動(dòng)力是開(kāi)拓和培養(yǎng)優(yōu)秀的公司企業(yè)文化。企業(yè)文化管理在每個(gè)企業(yè)的發(fā)展中的具有更高的位置與作用,尤其是跨國(guó)跨文化企業(yè)集團(tuán)的企業(yè)文化,不僅要體現(xiàn)母國(guó)文化也要注重所在國(guó)文化及兩國(guó)文化的交融和差異。企業(yè)文化的差異是文化差異的一個(gè)方面和一種體現(xiàn),這樣企業(yè)文化的差異就會(huì)直接對(duì)各國(guó)貿(mào)易產(chǎn)生影響,因此,要提高我國(guó)對(duì)外貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)力水平,不僅要研究中西文化差異,也要研究中西企業(yè)文化差異。
1.語(yǔ)言、文字方面差異
溝通是以語(yǔ)言作為載體的一種交流形式,在國(guó)際貿(mào)易中,能否有效溝通對(duì)貿(mào)易的成敗有著決定性的影響。不同國(guó)家語(yǔ)言形式存在差異,中西方的交流在語(yǔ)言上差異巨大,中西方文化背景不同,因此當(dāng)雙方面對(duì)同一種事物時(shí),看問(wèn)題的切入點(diǎn)也不同,思維方式不同,所得結(jié)果自然天壤之別。
2.價(jià)值觀、傳統(tǒng)道德觀念差異
價(jià)值觀是個(gè)人對(duì)客觀事物的總看法,是個(gè)人衡量事物的標(biāo)準(zhǔn)。價(jià)值觀不同,對(duì)同一事物的看法也會(huì)不同。價(jià)值觀決定著一個(gè)人看待事物的方式,價(jià)值觀同時(shí)也影響著人的情感傾向。不同文化環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的個(gè)體在價(jià)值觀上存在巨大的不同。
3.社會(huì)結(jié)構(gòu)和制度差異
社會(huì)結(jié)構(gòu)將社會(huì)上的人、制度等進(jìn)行安排,按照不同的組合、分類(lèi)方式將社會(huì)構(gòu)成因素進(jìn)行排列組合,從而形成系統(tǒng)。不同的國(guó)家具有不同的社會(huì)結(jié)構(gòu),具有不同的社會(huì)制度,國(guó)與國(guó)之間的貿(mào)易需要對(duì)彼此之間的社會(huì)結(jié)構(gòu)和制度進(jìn)行了解,方能了解對(duì)方需求,從而生產(chǎn)出具有市場(chǎng)的商品。
4.中西方的文化差異導(dǎo)致中西方公司的企業(yè)文化差異
我國(guó)的主導(dǎo)文化是儒家文化,和諧是儒家文化的核心內(nèi)容,人文精神極為明顯。西方文化則以理性為核心,科學(xué)民主是理性的兩個(gè)重要內(nèi)容,共同形成了西方文化的主要內(nèi)容,西方文化凸顯個(gè)人。因此,中西方的企業(yè)文化差異大,而在國(guó)際貿(mào)易中,企業(yè)作為活動(dòng)的主體,必然會(huì)在活動(dòng)中進(jìn)行交流,繼而差異發(fā)生碰撞,成為影響國(guó)際貿(mào)易活動(dòng)的影響因素。
一個(gè)國(guó)家或者民族文化的產(chǎn)生都離不開(kāi)其傳統(tǒng)思想的影響,儒家文化從很早便是中國(guó)的文化的基礎(chǔ),中國(guó)文化講求和諧、平衡,而美國(guó)人文化建立在海洋文化上,思維上是以分析和邏輯思維為主,不講求調(diào)和,是則是,非則非。并且,在文化差異加深的十六、十七世紀(jì),西方進(jìn)行了思想政治變革,出現(xiàn)了文藝復(fù)興等人文主義思潮。
在交往中,中國(guó)人以謙虛為主,把自己放到低于對(duì)方的位置上,這是中國(guó)人的習(xí)慣。西方則不同,西方人以自己為主,他們肯定自己,肯定自己的成績(jī),面對(duì)夸贊,以謝謝作答,表現(xiàn)出一種自我肯定。我國(guó)企業(yè)在進(jìn)行國(guó)際商務(wù)交往活動(dòng)時(shí),與他國(guó)文化碰撞,繼而產(chǎn)生不良影響,想一時(shí)間完成轉(zhuǎn)換,存在一定的困難。
中國(guó)人注重內(nèi)在安定,西方人則注重外在表現(xiàn)。在活動(dòng)中,中國(guó)人享受其中的喜悅氛圍,西方人則借助活動(dòng)將個(gè)人情緒宣泄,將自我個(gè)性張揚(yáng)。中國(guó)文化中注重一種感覺(jué),一種經(jīng)驗(yàn),西方文化則注重看得見(jiàn)摸得著的如公式一般的定理。
中國(guó)的社會(huì)圍繞著個(gè)人、家庭、社會(huì)進(jìn)行,中國(guó)人的思想一致都是整體性的,社會(huì)是整體的,家庭是整體的,個(gè)人要服從于家庭,圍繞著家庭轉(zhuǎn)。人與人相互關(guān)聯(lián),互相負(fù)有義務(wù)。無(wú)論是個(gè)人、家庭還是社會(huì),都處在一個(gè)整體中,他們相互作用,相互影響。不同于中國(guó)的西方,則是圍繞著個(gè)人、社會(huì)旋轉(zhuǎn),在西方人眼中,個(gè)人在社會(huì)中活動(dòng),以取得相應(yīng)報(bào)酬,社會(huì)給個(gè)人提供報(bào)酬的同時(shí),自身也得到了發(fā)展。不同的定位模式,使得中國(guó)人在進(jìn)行思考的時(shí)候繞得比西方人多,且不能直擊目標(biāo)。同時(shí)也使得西方人在考慮問(wèn)題上有時(shí)候太過(guò)直接且不注重別人的感受,這種定位,導(dǎo)致的是對(duì)目標(biāo)市場(chǎng)定位的差異。
由于人們生活在不相同的文化環(huán)境下,每個(gè)國(guó)家或者地區(qū)的人們?cè)谖淖直磉_(dá)、價(jià)值理念、思維模式、風(fēng)俗習(xí)慣等方面都存在著差異,也正因如此,他們不但在服務(wù)還有商品的需求態(tài)度不一樣,而且對(duì)于相同的事情、相同的言行往往有著不一樣甚至相反的理解。
中西方文化的不同,導(dǎo)致了在交流中,特別是在國(guó)際貿(mào)易交流中出現(xiàn)種種誤解,文化差異不可消滅,如何將文化差異帶來(lái)的負(fù)面影響降到最低?國(guó)家之間進(jìn)行交流是最好的途徑,國(guó)家雙方在了解他國(guó)的文化時(shí),將自己的文化傳播出去,讓他國(guó)了解本國(guó)文化,以此來(lái)增加了解,減少雙方在交流時(shí)因文化的不同而產(chǎn)生誤會(huì)。比如可以通過(guò)建立國(guó)際交流中心,展示各國(guó)文化,分塊將各國(guó)國(guó)家的文化進(jìn)行對(duì)比以及說(shuō)明,方便國(guó)家雙方對(duì)彼此的了解。同時(shí)將我國(guó)民間藝術(shù)加以展示,方便贏取外國(guó)人對(duì)我國(guó)產(chǎn)品的喜愛(ài)。
在進(jìn)行跨文化商務(wù)活動(dòng)時(shí),參加活動(dòng)的主體要具備相應(yīng)的能力,如能對(duì)不同的文化進(jìn)行理解,能采用多維度的視角進(jìn)行思考,有相應(yīng)的語(yǔ)言能力,以及外交能力等。跨文化商務(wù)活動(dòng)中需要主體在具體實(shí)踐中不斷增強(qiáng)自身能力,這就需要有針對(duì)性地進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn),只有這樣,才能將理論和實(shí)踐相結(jié)合,才能真正將自身的跨文化商務(wù)技巧提高,如提高語(yǔ)言能力,提高適應(yīng)不同環(huán)境的能力,提高面對(duì)不同文虎阿爾采取不同對(duì)策的能力。
跨國(guó)公司在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中,需要對(duì)本國(guó)文化、目標(biāo)國(guó)家文化、目標(biāo)國(guó)家企業(yè)文化加以了解,將這三種文化融合在一起,才能保證經(jīng)營(yíng)投資的成功。文化是隱性的,但卻根藏在人們腦中的東西,一個(gè)跨國(guó)公司,要想成功在他國(guó)立住腳跟,必須融入地方文化,深入其市場(chǎng),才能取得成功。
法律是保證國(guó)際貿(mào)易規(guī)范進(jìn)行的保障。應(yīng)以文化差異帶來(lái)的不良影響為出發(fā)點(diǎn),針對(duì)這些不良影響制定出相關(guān)法律,建立起專(zhuān)門(mén)解決文化差異產(chǎn)生糾紛的相關(guān)條例。太高進(jìn)入WTO 的標(biāo)準(zhǔn),為國(guó)家之間進(jìn)行公平貿(mào)易營(yíng)造良好的氛圍,提供良好的條件,讓更多國(guó)家享受到WTO 帶來(lái)福利。
貿(mào)易雙方在簽署合同后,后期履行合同相關(guān)規(guī)定也要加以重視。中國(guó)注重的是人情,西方注重的是法律,明文規(guī)定的內(nèi)容。因此雙方在簽署合同后仍需進(jìn)行交流,而不是完全依靠那一紙合同,等到出事了雙方才在法庭上見(jiàn)面,通常情況下,多交流有利于在出事后,雙方私底下進(jìn)行協(xié)商,能不走法律程序的可以不走改程序。同時(shí)還要認(rèn)識(shí)對(duì)方企業(yè)的具體情況,所簽訂的合同也要有理可依,以建立長(zhǎng)遠(yuǎn)友好關(guān)系為主,這樣才能給自身帶來(lái)更大的利益。
為了更好地提高我國(guó)對(duì)外貿(mào)易水平,我們要掌握各個(gè)地域、不同民族和國(guó)家的社會(huì)風(fēng)俗還有他們的文化知識(shí),熟悉中西方文化的差異,不但要了解不一樣的文化,而且要不斷適應(yīng)不一樣的文化。