嘉興有意思

楊自強(qiáng)

嘉興才子。

嘉興水網(wǎng)密布，河道縱橫，家家臨水，戶戶枕河。嘉興的地名中，多有帶水的，諸如湖、河、浜、泖、蕩、漾、涇、港、灘、溇、泖。如果嘉興是個(gè)人，那他五行一定不缺水。

一

嘉興這地名的由來，說起來跟一個(gè)半皇帝、半個(gè)太子還有一種水果很有點(diǎn)干系。

春秋時(shí)，嘉興稱為槜李。槜李是嘉興特有的一種水果，因?yàn)閷?shí)在太好吃太有名了，就把這地方叫做槜李。以一種水果來命名一個(gè)地方，不多見吧。

到了秦時(shí)，這里又稱為“由拳”。由拳據(jù)說是從“囚倦”音轉(zhuǎn)而來。當(dāng)年秦始皇東巡，術(shù)士說此地有皇氣，幾百年后將出天子。秦始皇就征發(fā)十萬囚徒，在這里掘溝以斷皇氣，并把此地叫做“囚倦”。

到了三國(guó)時(shí)期，由拳這地方“野稻自生”。沒人播種，就長(zhǎng)出了稻谷，這在農(nóng)業(yè)社會(huì)里絕對(duì)是祥瑞。吳大帝孫權(quán)高興之余，在黃龍三年（231年）把由拳改為“禾興”。孫權(quán)三分天下有其一，只能算是半個(gè)皇帝。

又過了11年，孫權(quán)的兒子孫和立為太子，“和”“禾”同音，要避諱，于是把“禾興”改為“嘉興”。孫和的太子之位不久被廢，只能算是半個(gè)太子，但嘉興之名從此就定了下來。

二

嘉興有三樣土特產(chǎn)，五芳齋粽子、南湖菱和文虎醬鴨。

有人說，嘉興人就是這樣，像粽子一樣牢牢捆住自己的手腳，像南湖菱這樣沒有棱角，像文虎（火）這樣不溫不火。

嘉興人卻說，我們嘉興就是這樣，像粽子一樣裹得緊緊的，富有凝聚力;像南湖菱一樣一團(tuán)和氣，不與人斗氣;像文虎（火）一樣，堅(jiān)韌持久，可持續(xù)發(fā)展。

細(xì)細(xì)想來，都有道理。

立春吃春卷，這是南方的習(xí)俗，嘉興也是如此。

但嘉興人吃春卷，有點(diǎn)小小的不同。城里人吃的春卷，包的皮子，兩頭是開著的，一層層像是書卷，這是希望孩子多讀書，中功名。鄉(xiāng)下人吃的春卷，包的皮子，兩頭是包起來，裹著像是蠶繭，這是希望新的一年蠶繭豐收，春卷也被叫作“春繭”。看來即使是祈福，嘉興人也是切合自身實(shí)際，具體問題具體分析。

現(xiàn)在這兩種春卷在城里、鄉(xiāng)下都看得到，說明啥？說明嘉興的城鄉(xiāng)一體化走在了全國(guó)的前列。

三

“（浙江）省第二大城市名嘉興，秀麗而土地肥沃。城市位于一條河上，城里河網(wǎng)密布，河岸鋪有經(jīng)過雕鑿的石塊，河上架有許多石橋，船只可以在全城各處通行。這座城市秀麗，物產(chǎn)豐富，安樂富足。所有街道都遮有拱頂使行人免遭雨淋之苦，街上亦無泥濘。城里有許多功德牌坊，城外也有不少，均以漢白玉砌成。這里也建有許多大石橋，其中一座尤其雄偉。離橋不遠(yuǎn)處有一座九層寶塔，非常壯觀。運(yùn)河上有40座大石橋，小石橋不計(jì)其數(shù)。這里盛產(chǎn)絲綢，河里生長(zhǎng)一種大螃蟹……”

這是清康熙十四年（1675年），俄國(guó)使臣米列斯庫(kù)奉沙皇之名來中國(guó)考察所寫的《中國(guó)漫記》。300多年過去，除了見不到功德牌坊，其他的其實(shí)也差不太多。不能說嘉興發(fā)展不快，只能說，歷史上的嘉興真是太繁華了。

四

有種梨子叫鴨梨，肉細(xì)而酥且脆，味道甜中帶點(diǎn)酸，清香而多汁，像什么？像美女是不是？對(duì)了，這鴨梨正跟從古到今最美的美女有關(guān)。

這鴨梨古稱“語兒梨”，宋人筆記《南部新書》《侯鯖錄》《曲淆舊聞》都有記載?！罢Z”字在古代讀音同普通話的“鴨”，“鴨梨”就是這么來的。這跟嘉興有什么關(guān)系呢？這“語兒”乃是嘉興的一個(gè)地名，宋朝時(shí)這里產(chǎn)的梨子最為鮮美，馳名天下，故有“語兒梨”之稱。

要說“語兒”這地名也是有來歷的，當(dāng)年越國(guó)施展美人計(jì)，天下第一美女西施入?yún)?，范大夫范蠡一路相送，兩人情深纏綿，依依不舍，不但途中生了個(gè)孩兒，走到嘉興地面，這孩兒都已牙牙學(xué)語了——慢生活真是好啊。這地遂叫“語兒”。看，小小一只梨，竟有如此浪漫的故事，你吃梨的時(shí)候，是不是滋味更長(zhǎng)？

說到“語兒”這故事，或許有人要說了，紹興到蘇州才幾百里路，至于嗎？這你就有所不知了，范大夫與西施情致纏綿，此一去，一入?yún)情T深如海，從此范郎是路人，自是多待一刻是一刻。于是在一個(gè)塔下向嘉興人學(xué)學(xué)刺繡，留下了“學(xué)繡塔”。在采摘槜李上不小心掐了一爪，“聞?wù)f西施曾一掐，至今顆顆爪痕添”。范蠡還在嘉興一湖邊專門為西施建了個(gè)“西子妝臺(tái)”，湖中螺螄爭(zhēng)吃西施梳妝時(shí)倒下的胭脂水，“傾脂湖”中的螺螄遂成了“五色螺”。這么多事做下來，總得一兩年吧？

順便說一句，西子入?yún)?，?dāng)然不可能帶著孩子，這孩子多半就留在了吳根越角的嘉興。怪不得現(xiàn)在嘉興的男人那么瀟灑多才，女人那么漂亮可愛，原來是范少伯與西子的后人呵。

五

細(xì)胞這詞，說起來也是嘉興的方言。這聽著像奇談怪論，卻是實(shí)實(shí)在在的事。

當(dāng)年“Cell”一詞隨著西學(xué)的浪潮進(jìn)入中國(guó)，這詞該怎么翻譯？一時(shí)各種譯名五花八門。海寧的李善蘭，他翻譯了一本《植物學(xué)》，里面把這個(gè)詞翻譯成“細(xì)胞”。

為什么叫“細(xì)胞”？因?yàn)樵诩闻d話里，細(xì)除了是粗的反義詞，更把比小更小的稱之為“細(xì)”，如“咪咪細(xì)”“實(shí)細(xì)”。以此來描述這個(gè)在顯微鏡下才能看清的玩藝，豈非傳神？細(xì)胞一詞，由此風(fēng)靡。

李善蘭。

現(xiàn)在要是沒有漢語拼音，小學(xué)語文就沒法上。而第一個(gè)制訂漢語拼音的，是海鹽人朱希祖。1913年，朱希祖起草漢語注音符號(hào)的第一個(gè)版本，由魯迅等人共同具名，在“全國(guó)讀音統(tǒng)一會(huì)”上提出后，終得以確立。

現(xiàn)在要是沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，書就沒法讀，文章就沒法寫。而第一個(gè)提出漢語標(biāo)點(diǎn)的，也是朱希祖。1919年，朱希祖又與馬裕藻、周作人、劉復(fù)、錢玄同、胡適六人聯(lián)名上書教育部，提出《請(qǐng)頒行新式標(biāo)點(diǎn)符號(hào)議案（修正案）》。教育部于次年下文，全國(guó)正式啟用新式標(biāo)點(diǎn)。

現(xiàn)在綜合性大學(xué)都有歷史系，而中國(guó)歷史上第一個(gè)歷史系主任，還是朱希祖。1918年，朱希祖就任北京大學(xué)歷史系主任，文史分家就是從這時(shí)開始的。

前幾年，我寫了幾篇朱希祖、朱偰父子的文章，他的后人朱元春特意來信表示感謝，說現(xiàn)在知道朱氏父子的人不多了。想想真是感慨不已。

六

中國(guó)最好的詩(shī)是什么詩(shī)？廢話，當(dāng)然是唐詩(shī)啦。

讀到這么好的詩(shī)應(yīng)該感謝誰？廢話，當(dāng)然是李白杜甫他們啦。

對(duì)，都對(duì)。但李白、杜甫離開我們一千多年，是誰讓他們的詩(shī)流傳下來？對(duì)了，還要感謝編詩(shī)集的人。沒有他們穿珠成璉，這些珍珠早就風(fēng)流四散了。

所以我們要感謝《唐詩(shī)三百首》，而《唐詩(shī)三百首》是從康熙時(shí)的《全唐詩(shī)》來的。好，重點(diǎn)來了，《全唐詩(shī)》是怎么編出來的？

《全唐詩(shī)》是在一部叫《唐音統(tǒng)簽》的大部頭唐詩(shī)全集中來的，共1036卷，基本上把明朝時(shí)能看到的唐詩(shī)一網(wǎng)打盡了，是當(dāng)時(shí)最全的唐詩(shī)“數(shù)據(jù)庫(kù)”。

《唐音統(tǒng)簽》的編者叫胡震亨，明朝萬歷年間的一個(gè)海鹽人。

胡震亨謙虛地說：我不會(huì)寫唐詩(shī)，我只是唐詩(shī)的搬運(yùn)工。

七

大哲學(xué)家黑格爾有部著作叫《歷史哲學(xué)》，在這本書中，這位刻板的德國(guó)古典哲學(xué)家，提到了中國(guó)的一本才子佳人小說，而這本小說，正是一個(gè)嘉興人寫的——世界真奇妙是不是？

黑格爾是這樣說的：“特別可以引證亞培累睦扎所翻譯的《玉嬌梨》，那里面說起一位少年，他修畢學(xué)業(yè)，開始去獵取功名。”

海寧潮。

這《玉嬌梨》，現(xiàn)在可能知道的不多，當(dāng)年卻是很有名的一部小說，出版后不久就譯成了法文，書名比較搞笑，叫做《兩個(gè)表姐妹》，緊接著又出現(xiàn)了英文和德文譯本，也算是有著國(guó)際影響的名著了。所以魯迅先生在《中國(guó)小說史略》里說：“在外國(guó)特有名，遠(yuǎn)過于其在中國(guó)?！?/p>

《玉嬌梨》的作者署名“荑荻山人”，這荑荻山人就是清朝時(shí)的嘉興人張勻。對(duì)于這張勻，我一無所知，只知道，憑著《玉嬌梨》當(dāng)年在國(guó)際上的影響力，那時(shí)要有諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，肯定就是張勻了。

八

學(xué)國(guó)畫，都講究個(gè)師承來歷。倘要說誰是中國(guó)最有名的師父，不好說，但要說誰是學(xué)生最多的師父，則毫無疑問，是一個(gè)嘉興人，名叫王概。

王概？沒聽說過啊。沒關(guān)系，但《芥子園畫譜》總知道吧，作者正是王概。凡學(xué)國(guó)畫，必定要從臨摹《芥子園畫譜》開始。這部書，從清初開始到現(xiàn)在，學(xué)過的人，少說說也有幾百萬吧。哪個(gè)繪畫大師的學(xué)生有那么多？

《芥子園畫譜》是黑白刊印的。前幾年，有個(gè)畫家與時(shí)俱進(jìn)，把《芥子園畫譜》著了色。這彩版《芥子園畫譜》也是風(fēng)靡一時(shí)。說來也巧，這畫家也是嘉興人，叫吳蓬。這幾年桐鄉(xiāng)專門成立了“吳蓬藝術(shù)院”。