當你成為敏感源

陶短房

當地時間2019年10月26日，英國埃塞克斯郡警方負責貨車慘案遺體身份調查工作的偵探總督察馬丁·帕斯莫對媒體講話。目前英國警方獲得了大量越南籍民眾關于他們失蹤親屬的報告和線索，同時呼吁別對遇難者國籍妄加猜測。

10月23日，英國埃塞克斯郡一輛冷藏貨柜車被警方打開，里面赫然是39名已被凍死偷渡客的尸體，其中31男8女，有一人未成年。10月24日，也即慘劇發生后僅一天，埃塞克斯警方就匆匆宣布，“已證實”全部39名遇害者“均為中國公民”，隨后全球許多關注此事的各方面人士基于這個如今被“證虛”的警方認定，發表了許多分析、評論、感慨，甚至“發揮”和譴責。

但事態很快就發生了戲劇性變化：一個又一個遇難者身份被核實，第一個不是中國籍而是越南籍，第二個不是，第三個也不是……至11月初，英國埃塞克斯警方和越南外交部分別發布公告，初步證實39名遇害者“可能都是來自越南和靜省和義安省偏遠農村的越南公民”。

真相大白，遇難者無論如何是應該被同情的——但10月23日以來，圍繞中國人的種種流言蜚語和無端責難，又該怎么論？

到處受傷的國人自尊

或許我們對10月24日之后最初幾天里，方方面面對此次慘劇的一系列議論、感慨、闡發乃至抨擊，不能給予過多的指責，畢竟，這一切的依據和出發點，來自埃塞克斯警方那則如今已被證明出現方向性判斷失誤的證詞。當時涉案集卡司機、25歲的北愛爾蘭居民羅賓遜（Mo Robinson）和另外一些涉案嫌疑人已被英國、比利時等國警方逮捕，案件調查應已初步展開，埃塞克斯警方究竟是以什么證據和線索，作出了上述嚴重錯誤的判斷？如果沒有充分證據、線索，那么匆匆作出判斷、又匆匆發布這一經不起推敲結論的依據，或換言之“流程”又是為什么？

相信任何一個抱有公正心態者都會承認，這和外國人普遍抱有的、對中國的刻板印象有關。

十多年前剛到非洲工作時，有個新分配來的翻譯同事小高，是個山東人，相處久了我發現一個秘密，即他的名字其實是他孿生哥哥的，而那位哥哥則正在國內使用他的名字和身份——簡單說，他們互換了“頭像”。

問他為什么，他苦笑著告訴我，當年他大學畢業后分配到廈門工作，戶口也遷了過去，后來辭職干回翻譯的老本行，卻屢屢在入境、過境歐洲時遭遇麻煩，“小黑屋”是家常便飯，有幾次直接無法入境，工作也因此丟過兩份，無奈何，只得憋出個“歪招”——和在家務農的孿生哥哥互換了身份，把自己的福建護照換給沒有出國需要的哥哥，自己則“變”回了山東人，果然一切順風。

這就是出國“圈子”耳熟能詳的歐美對中國人第一個固有偏見：福建人都是要偷渡的。

我本人有一段時間經常從巴黎機場中轉，幾乎每次都發現有持福建籍護照的同胞被“截停”，一直“關照”到下一程航班放行，再由專人“護送”上飛機，如臨大敵，惟恐他們突然撒腿跑進“神圣的歐盟國土”。有一次他們臨時缺翻譯，就在旅客里找人臨時客串，我自告奮勇去了，結果被“關照”的6人中，有4名是中轉去拉美某國出席“統促”活動的福建省外事干部，1人是中轉去非洲某國接任分公司經理的，他們僅僅因為拿了福建簽發的護照，就被重點盯上。我一個同學是開旅行社的，她也經常訴苦，說團里如果有持福建護照的，從客服到導游都會提心吊膽，惟恐被“福建偷渡偏見”給連累了一團人。

五花八門的偏見

說起歐美人對中國人的偏見、曲解和誤解，那真是一言難盡。

前些年，中超俱樂部河北華夏幸福拍球員宣傳照，該隊阿根廷外援拉維奇用兩根手指把眼角擠向上方，作出在歐美耳熟能詳的、對華裔歧視性手勢“瞇瞇眼”，被不少懂得這一“經典符號”的球迷發現，引發激烈爭論;2018年，亞馬遜英國和eBay英國一名兜售“中國男童喜愛服飾”的網上賣家配發了一名用雙手食指指著自己眼角的白人男童照片，引發海外華人普遍憤怒，因為這又是“瞇瞇眼”。

這類對華人長相、外貌特征和語言習慣加以歧視性概括、模仿和諷刺的偏見，是華人在國外最常碰見，也最根深蒂固的。

比如在北美，一些聽不懂也不愿理解漢語的當地人，長期以來用“ching-chong-yang-wah-ah-soh”的“口頭禪”（可簡稱為“ching-chong”）來貶損華人，用十足貶義的“chinaman”（中國佬）作為對華裔的蔑稱。這些都是“大淘金時代”沿襲下來的，至今已有一百年以上歷史，但仍然流毒無窮。美國有一家規模最大的“美式中餐”連鎖外賣店，曾長期使用“Chinaman”作為送餐盒和送餐廣告的主題詞，人們居然熟視無睹;2003年，NBA巨星“大鯊魚”奧尼爾曾用“ching-chong”在電視上調侃剛到NBA不久的姚明，結果引起華裔球迷廣泛不滿。

正在非洲吉布提港補給休整的中國海軍第五批護航編隊特戰隊員們外出參觀時，被沙灘上的一群學生圍著請教中國功夫。

2017年底，有心人發現，法國巴黎奧拜維耶地區一座幼兒園，居然在散發和教授一首帶有明顯侮辱性、種族歧視性語言的兒歌《張，我的中國小矮子》（Chang le petit chinois），這首歌里把中國人“張”概括為“瞇瞇眼、小矮子、吧唧嘴……”，一位看到兒歌歌詞的朋友對此評價“這首歌把全法國有史以來對華裔相貌性格的偏見概括無遺”——而這樣的一首歌，居然在這座幼兒園里傳唱了近20年。

“男人小辮子、大煙鬼”之類“對華裔經典偏見符號”，則幾乎可在許多版權稍老、有華裔形象的歐美出版物、甚至中小學課本讀物中看到，我在南京外國語學校讀五年級時的法語課本《Elémentaire》上就有，這本書是法國1974年出版的，而眾所周知，男人留辮子的“大清朝”，早在1912年就壽終正寢。至于“鴉片”，則正如我一位非華裔朋友所嘲諷的“整天爭論‘安全注射屋和‘大麻合法化的當代歐美人，有什么資格拿著別人百年前的陳芝麻爛谷子說事”。

不久前，歐洲時尚品牌D&G和Zala先后發布過“華裔女性用筷子吃意面出洋相”和“用雀斑亞洲女模推廣口紅”的爭議性廣告，引發過不小的風波，這件事如何評價，仁者見仁，但一位廣告業內人士評價得很中肯——這些品牌做廣告的目的是吸引顧客，而它們目前最重要的顧客群體之一就是華裔，“成心辱華真的未必，但傲慢與偏見是逃不掉的，因為偏見所以冒犯，因為傲慢所以懶得在企劃決策前花一點時間，去真正了解這個想要取悅和吸引的族群”。

當然，更多對華人的偏見只是純粹的“偏”見，至少主觀上并沒有什么特別的惡意。

比如“華人都有錢、手腳都大，都特別喜歡帶現金，都喜歡買奢侈品”。早在20年前，我就驚訝地發現，巴黎戴高樂機場的奢侈品免稅店，但凡“禮炮香檳”“拿破侖干邑白蘭地”之類很貴的高檔酒，都寫著醒目的中文標牌，而當時每天從這個機場過境的中國人并不多。我曾和免稅店的經理聊過，他們也承認“中國人不多，而且看的多、買的少”，但這個中文標牌由來已久，“反正大家都這么說”。近年來隨著中國人出境游的增加，巴黎、羅馬、紐約……幾個著名的“賊都”，都已出現了專門盯著中國人下手的盜賊集團，理由赫然就是“聽說中國人兜里現金特別多”。

比如“中國人都會功夫”這個偏見我在非洲感受最深，當年在好幾個國家生活、工作時，街上賣花生的小孩、開“摩的”和兜售光盤的小伙子、客戶店里的半大伙計……見我打招呼的“標準造型”，就是擺個不知從成龍哪部老電影里學來的“功夫架子”。我一個老師的兒子，當年被公派到東非某國外駐，某日覺得筋骨發癢，就在陽臺上做廣播體操，不料竟招惹來一群“拜師學藝”的當地孩子，這位平素倒也學過三拳兩腳，怎奈不甚精通，于是拼命推辭，沒想到孩子們竟搬來家長（那是個援外項目，附近住的都是受援單位員工，孩子們的父母當然也是這位老兄的同事）央告，沒奈何，這位老兄只好把第六套廣播體操改了改，當成“中國拳”傳授給當地“徒兒們”。他回國后一度被調到體委下屬某公司工作，朋友們曾開玩笑，說這都是“在非洲拿廣播操當拳教的報應”。

比如“中國人都是工作狂”。這個偏見談不上褒義或貶義，卻是亞非拉歐美……幾乎所有我去過或聽說過“外國”對中國人普遍的偏見，正面評價是“勤勞踏實”，負面則是“不懂生活”，我在非洲尼日利亞、多哥工作時，當地工會組織大罷工，會特意派代表來中國商家“打招呼”，說“明天起罷工，你們就不要開店了”，這其實是好意，惟恐中國人“不懂規矩”在罷工日開工，引來當地罷工者的不快，甚至鬧出麻煩，但追根溯源，還是“中國人一定會在罷工日偷偷開工”的偏見作祟。

比如“中國人算術都特別好”。一群不同種族、膚色的年輕人去逛街，不論誰買東西，討價還價和核對價格，往往都會拉著其中的華裔來做，理由便是“你們中國人特別會算賬”。原本這個“偏見”只集中在算術、尤其心算范疇，但近年來，隨著華裔在硅谷等高科技“孵化器”和IT等行業的異軍突起，這個“算術特別好”也就在不知不覺中被置換為“數學特別好”。美國、加拿大近年來的奧數代表隊，經常是華裔占半壁甚至大半壁江山，有一位特別熱衷奧數的加拿大中學教師就坦承，他挑選集訓隊員時“會特別留意那些華裔孩子”，尤其是剛從中國大陸轉學過來的孩子。

比如“中國人都特別愛看書”。很多歐美孩子在學校里和華裔孩子交換禮物，拿出來交換的往往都是一本書，我一個住在大溫哥華的朋友也吐槽，說他兒子回家抱怨“別的同事打招呼，問‘嗨，昨晚上的冰球看了么，那誰誰打得怎樣，輪到他就變成‘嗨，亞馬遜又上架什么新書了嗎”。

比如“中國人什么都吃”“中國人都愛吃米飯”，這種偏見在北美更為流行，并且引發過幾次不快。有民俗學家認為，這種偏見可能和最早抵達北美的中國人，是在飲食習慣方面的確有這些特點的閩粵人有關。

有些偏見會潛移默化地發生變化，或者產生相互矛盾的兩種偏見。

比如對華人的“戰斗力”，就有“中國人個個會功夫”和“中國人都特別文弱、不愛戶外運動”兩種截然不同的偏見，前者大抵是從功夫片里“認識”中國人的，而后者往往是在學生時代和華裔“親密接觸”過。

又比如，有些歐洲人認為華人“總是面帶微笑，彬彬有禮，客氣得有些過分，拘泥秩序，說話輕聲慢語”，另一些歐洲人則認為華人“一點也不講秩序，在酒店樓道里大喊大叫，排隊加塞，買東西跟打劫一樣”，對此一位老朋友說得好——“他們不過是分別看見了吃高檔西餐和吃自助餐的中國游客而已”。

話語權的引導

如果僅是民間偏見或“歷史遺留問題”，隨著“走出去，走進來”的增加，隨著國際交流的日漸方便，把“偏見扳正”，不過是時間問題。但“話語權的引導”，就會嚴重干擾這種“扳正”的進程。

在加拿大，一些媒體對華人社區就經常搞“定向報道”，對他們想報道的事刻意放大甚至無中生有，反之則視若無睹。一些地方性電視臺、報紙則不時刊登一些針對華裔“不良小節”的報道，在加拿大西部，這些媒體的抱怨主要集中在華裔中黑幫勢力較猖獗、有人種植大麻牟利，以及香港移民中“富二代”熱衷飆車等頹廢生活方面;而加拿大東部則對華裔衛生習慣差、在別人社區通宵釣魚等反應強烈。各地普遍共有的反感集中在盜版影碟、假文憑、非法移民、中餐館衛生狀況等方面。這些有的固然“有影子”，但也不免夸大，如大麻問題，許多公正的當地專家也承認“華人社區差不多是加拿大大麻問題最不嚴重的社區”，但在大麻合法化之前媒體卻常常針對華裔集中抨擊，仿佛大麻生意都是華裔在操縱一般，有的則近乎捕風捉影甚至以訛傳訛，如前些年為渲染“中國人搶購加拿大房地產”，著名的CBC曾專門抓了個“典型”，這個女孩自稱“帶著父母的錢來（大溫哥華都會區的）本拿比搶購房子”，而真實情況卻是開發商組織了“房托”哄抬樓市，而那個自稱“中國來的搶購者”的女孩，其實是雇來當托兒的、在當地出生的韓裔。

許多正規數據都表明，在大溫哥華、大多倫多等都會區，哄抬房價的主力是杠桿資金，來源則以北美為主，但這并不妨礙權威媒體、政治家乃至各級政府借“中國人哄抬房價”說事，并出臺了一系列專門針對海外買家的限購政策，至于這些限購政策何以對“改善住房可負擔水平”并無補益，他們就不管了。

甚至中文也會成為“敏感源”。北美華人比例最高的列治文市近年來就多次因此爆發爭議。該市《列治文評論報》曾刊出文章稱“加拿大將出現華人國中之國”，一度引發軒然大波，令這家免費小報蜚聲世界;2012年夏天，兩位列治文非華裔居民Kerry Starchuk和Ann Merdinyan對列治文中文店標、門面廣告進行取證，得出的結論是，“純中文標語太多”“對不懂中文者十分不便”“會增加種族隔離和抹滅加拿大身份”，倘若政府不加管制，不久該市將“完全看不到英文”——而列治文市政府的調查顯示，“完全沒有英文的中文廣告”，在全市范圍內當時只有3個而已。

歐洲的情況也好不到哪里去。

法國、西班牙、意大利、荷蘭，以及許多東歐國家，都曾經出現過“砸中國鞋店”“驅逐中國店鋪”的行業性事件，其肇源則是有人“帶節奏”，說“中國人搶了當地鞋匠的生意”，事實上這些地方的鞋匠，大多是前店后廠，制作手工高檔鞋的，而中國出口當地的則是價格低廉的“機制鞋”。

2010年，法國巴黎華裔因抗議治安問題和歧視上街示威，當地媒體《巴黎人報》曾撰文抨擊華裔“非法移民多，沒有合法證件，法語不好，沒有工作，喜歡帶現金”，暗示這些“華裔自己的問題”才是癥結所在，引發廣泛批評，但6年后“光明行”之際，法國國際廣播電臺又在報道中拿出了和6年前幾乎一模一樣的解讀（華裔非法移民多、習慣帶現金、法語不好……），被當地華裔和同情者諷刺為“記吃不記打”。

為什么會這樣

首先必須承認，有相當一部分偏見并非純屬捕風捉影，而是有一點歷史或現實的“客觀依據”。

比如“福建偷渡客”問題，盡管此次埃塞克斯慘案的確是“張冠李戴”，但我們必須坦率承認，福建某些地區的某些人，在這方面的記錄的確不好，且這并非僅僅是個“歷史問題”，在某種程度上仍是個不容無視的現實問題。

許多偏見是出于對中國人、對華裔的無知。如不少對“外面的世界”了解有限的外國人，會問出“你們中國有沒有傳真機”“有沒有地鐵”，甚至“你家有沒有廁所和抽水馬桶”這樣的問題，對中國的人和事無知到這種地步，他們有偏見不奇怪，沒有才是咄咄怪事。

2018年意大利奢侈品牌D&G辱華事件引起軒然大波，原定于11月21晚在上海世博中心舉行的大秀因抵制而改期。耗費800萬、共一周時間搭建的現場被拆，后臺一片狼藉。

選舉社會特有的“帶節奏”和“引禍水”則加劇了這種偏見所造成的影響和沖擊。歷史上的“黃禍論”如此，如今的“中國人買下整個世界”“中國人搶奪當地人飯碗和住房”也不例外，追根溯源，往往可以在各種目不暇給、眼花繚亂的文字背后，找到冷冰冰的“選票”二字。

部分海內外同胞對這類偏見、歧視、傲慢應對也存在問題。

一些“老僑”和早期移民，惟恐“不融入”，擔心受到排擠，給自己帶來麻煩，對各種偏見、歧視逆來順受，忍氣吞聲，如前面提到的巴黎奧拜維耶幼兒園歌曲歧視，那里是巴黎三大華人聚居區之一，“問題歌曲”居然流傳了十幾年，最后舉報的還是個有正義感的本土法國人，又比如紐約那家用了歧視性辱華送餐盒文字的中餐連鎖店（實際上是非華裔開的），當地華裔早就知道，卻長期裝聾作啞。“拉維奇瞇瞇眼”事件發生后，也有部分國內球迷為拉維奇百般辯解，甚至指責批評此事者“大驚小怪”“神經脆弱”。惟有自尊自愛，才能要求他人之尊重、敬愛，這是最基本的做人道理。

而另一些“新生代”則走到另一個極端，即動輒上綱上線，將一些因誤解或無知而產生的偏見當成洪水猛獸，采取“粉圈式維權”方法進行“討伐”，這種做法在中國空前強盛、中國市場吸引力強大的背景下，很容易取得“階段性戰果”，但倘若對方并非真的理解到自己確實存在無知、偏頗，而是“胳膊擰不過大腿”，迫于市場之類因素勉強屈服，則效果終究有限，甚至會適得其反。

此外，不少同胞不懂得“統一戰線”的道理，對其他少數族裔反偏見、反歧視的維權行動作壁上觀。曾有大溫哥華猶太裔社區領袖對我抱怨，“你們華裔反辱華傳單的活動我們主動派人參加，我們抗議極端分子散發支持納粹大屠殺廣告，請你們都沒人來”。人人為我，我為人人，一味“單打獨斗”終究力量有限。

（責編：常凱）