說不盡的祖大壽（下）加拿大皇家安大略博物館藏祖大壽墓調查記

林梅村

郝春陽

林梅村：北京大學考古文博學院教授，北京聯合大學特聘教授

郝春陽：北京大學考古文博學院博士研究生

（接上期）

永泰莊祖大壽家族墓地

祖大壽家族墓地位于北京清河鎮東升鄉永泰莊北（今二炮部隊計量站大院，俗稱「大山子」），南臨清河，地處上清橋東北方向。地表原有半徑約二十五米的月牙城，城墻夯土版筑。早年墓園內還有石人、石馬、石駝和石門，亦稱祖家墳。（杜澤寧《京北畿甸清河鎮》，學苑出版社，二〇一六年，第二七頁）一九九三年八月，為了配合二炮計量站基建工程，北京市文物研究所與海淀區文管所對大山子墓地進行考古發掘，共開五米見方的探方十個。在月牙城內共發掘清理清代墓葬八座、房址兩座。計有：六角形磚室墓一座（M12），大型磚室墓兩座（M10 M11，）小型磚室墓五座（M1'M2'M3 M4'M8。）不過，大山子墓地兩座房址中，只有F1號房址為清代遺址，而F2號房址實乃現代養雞場的雞圈。（王策等《海淀清河永泰莊遺址發掘簡報》，《北京文物與考古》第四輯，北京市文物研究所，一九九四年，第六二～六五頁。本文所引永泰莊祖氏墓地發掘材料皆據此文，恕不一一出注）

祖澤潤墓（M10），為斜坡墓道穹隆頂圓形磚室墓，由墓道、甬道和墓室三部分組成，地表未見寶頂。墓中發掘出殘志蓋一件。讀作：「（誥）封顯考（特）進光祿大夫固山額真加伯爵蔭溪祖公墓志銘。」固山額真為滿語武官名，譯自滿語gusai ejen（旗主）。清代官制規定：「驍騎營八旗都統，初制正一品，后改從一品。滿、蒙、漢軍旗各一人。副都統，正二品。旗各二人。參領，正三品。副參領，正四品。俱九十有六人。……（順治）十七年，定固山額真漢字稱都統。雍正元年，改滿文固山額真為固山昂邦。」（趙爾巽等撰《清史稿》卷一一四「職官四」，中華書局，一九七六年，第三三六八頁）據此，M10號墓主卒于順治十七年以前。在祖大壽子嗣中，只有祖澤潤和祖永烈官至固山額真（都統）。康熙十八年，祖永烈葬于清河鎮南馬坊村。因此，發掘者推測M10墓主人為祖澤潤是正確的。

祖植松墓（M11），為斜坡墓道磚室墓，由三合土夯筑的圓臺寶頂（底徑二點四米）、長方形磚室（長一點九米、寬一點六米）和階梯狀斜坡墓道（底坡長二點七一米）組成。早年遭盜掘，墓室內只出土了一件象鼻狀殘陶器。祖澤潤相繼娶俞氏、樊氏、唐氏、季氏和潘氏凡五位夫人，育有長子植柏、次子植棟、三子植松和四子植桂。祖澤潤從征云南病故，諸子為承襲爵位引發爭訟。長子植柏為祖澤潤在明朝所娶嫡妻俞氏所生，三子植松為皇太極所賜歌女樊氏所生，并由皇太極所賜潘氏（一品夫人，未生育）養大成人。（順治九年三月「庚辰，《定員封贈例》：正一品，從一品光祿大夫，妻具一品夫人，封贈三代」，參見《清實錄》卷六三「世祖實錄」，書同文影印故宮小紅綾本，葉六背）祖澤潤生前留有遺囑，有意讓三子祖植松承襲爵位。最后由順治皇帝裁定：「以故一等精奇尼哈番兼一拖沙喇哈番祖澤潤子植松襲職。」（安雙成《祖大壽家族中的一起襲職之爭》，《歷史檔案》一九九五年第二期，第八～一四頁）在永泰莊祖氏墓地八座墓葬中，M11規格僅次于祖澤潤墓（M10），那么墓主當為承襲祖澤潤爵位的三子祖植松。在克勞弗斯拍攝的永泰莊祖氏墓地照片上，可見祖植松墓的石寶頂。

祖大壽墓（M12）形制與祖澤遠墓（M10）、祖植松墓（M11）頗有不同，采用穹隆頂六角形磚室墓，地表未見寶頂。遼代晚期中國北方地區開始流行六角形或八角形磚室墓，如河北宣化遼代晚期墓有六角形墓（M4'M5）和八角形墓（M6）；內蒙古庫倫旗一號遼墓采用六角形墓。（河北省文物研究所《宣化遼墓：一九七四～一九七七年考古發掘報告》，文物出版社，二〇〇一年；吉林省博物館、哲里木盟文化局《吉林哲里木盟庫倫旗一號遼墓發掘簡報》，《文物》一九七三年第八期，第二～一八頁）金元時代，中國北方地區墓葬仍流行六角形磚室墓，如山西和山東金元六角形墓。（山西省考古研究所《山西太谷：金元六角形墓葬》，《大眾考古》二〇一七年第四期，第一一頁；袁秀明《嵐縣發掘元代壁畫墓》，《中國文物報》一九九八年七月十五日第一版；王建浩《濟南市區發現金墓》，《考古》一九七九年第六期，第五〇八～五〇九頁）祖大壽墓坐落于墓園中央一個正方形土壙內（邊長約一點六米，深二點一五米）。隨葬品計有：銅鏡一面，鐵犁兩件，石硯臺一方，瓷罐一個，瓷壺一個。另有銅錢兩百余枚，皆為順治通寶。此墓建于十字形夯土地基北端。由于有地面建筑，該夯土地基南部未做勘探。我們認為，這個十字形夯土地基當即祖大壽墓（M12）前神道。皇家安大略博物館所藏文武石翁仲、石駱駝，琉璃花門、石宮門、石五供，以及永泰莊祖大壽墓老照片所見石望柱等，原來就排列在這個十字形神道旁。此外，館藏八方石寶頂與之配套成龍，必為祖大壽墓石寶頂無疑。

千秋功罪 任人評說

祖大壽故里在今遼寧興城，古稱「寧遠」。 崇禎四年（一六三一年），為了安撫祖大壽，崇禎皇帝特命于寧遠城敕建祖氏四世鎮遼功德牌坊— 灰白花崗巖構筑，四柱三間五樓單檐廡殿頂形制，通高十一點五米，寬約十五米，俗稱「頭道牌樓」。正樓有三重額枋，中層南北兩面刻有「四世元戎少傅」六字。第三層刻有祖氏四代抗清名將之名諱：「誥贈曾祖榮祿大夫、提督遼東左都督、少傅祖鎮；誥贈祖父榮祿大夫、提督遼東左都督、少傅祖仁；誥贈父榮祿大夫、提督遼東左都督、少傅、原任遼陽協守副總兵、左軍都督僉事祖承訓；欽差經理遼東掛征遼前鋒將軍印總兵官、左軍都督府左都督、少傅祖大壽。」

康熙三十七年（一六九八年），康熙皇帝第三次東巡祭祖。在返京途中曾憑吊寧遠祖承訓墓。《清實錄·圣祖實錄》言簡意賅，只提到康熙三十七年「十一月辛未朔，上駐蹕寧遠州」。不過，戶部尚書張玉書當年扈從康熙皇帝赴盛京（今沈陽）祭祖，他在康熙抄本《祖氏家譜序》寫道：「寧遠祖氏尤為諸望族之冠。曩余扈從，至陪京（今沈陽）過明東協副總戎祖公（祖承訓）墓道，駐馬肅入，撫碑拂蘚，則其子大將軍兄弟之名在焉。」（趙芷儀《祖大壽真實墓地考》，《蘭臺世界》二〇一七年第三期，第一〇三頁）

寧遠祖氏家族墓地甚多，其中兩處與祖大壽直接相關。《興城縣志》記載：「祖氏先塋，其塋有二：一在縣西關外里余，棹石柱猶存，圍墻半，碑文殘缺。可辨者唯有石門橫額『祖氏先塋』四字尚全。一在護城河西四里許，有鎮國將軍祖大壽墓碑，及石刻清順治十三年御賜祭文。（詳本志《藝文》）四周磚墻及各種石器，尤多存者，俗呼祖家墳。」（恩麟、王恩士、楊蔭芳編《興城縣志》卷十，興城華昌印刷局，一九二七年，第一五頁）

興城第一處祖氏墓地，即明末清初祖承訓家族墓地，葬有祖承訓、祖承教兄弟及其后人，亦稱「都督府祖公之先塋」。祖承訓生二子，長子祖大壽、次子祖大弼；祖承教生二子，長子祖大定，次子祖大樂。祖承訓家族墓地位于寧遠古城西南護城河西五十米西園子，墓葬形制為石板墓，室內四壁繪有壁畫。墓室長二點五米，寬二點五米，高一點五米，石板厚零點二米。每座墓有兩副棺槨，隨葬金銀器等物，不過，祖大壽墓不在這個墓地。一九六二年春，興城南關大隊第十一生產隊平墳造地，將祖承訓家族墓地平毀，一九八三年改建為居民小區。一九八五年，都督府祖公先塋石坊門額在興城西關一帶發現，通長二點二米，寬零點五一米，厚零點一五米，現藏興城文廟碑林。如今這塊石門額已斷裂，左端殘損，讀作：「都督府祖公之先（塋）。」（王巖頔《興城文廟明代橫額讓康熙改變祭祖行程》，《遼寧日報》二〇一七年三月十三日版）二〇一八年九月，在興城文廟考察時，我們還見到祖承訓墓地出土兩塊紅砂巖神道碑殘塊。碑額讀作：「皇明。」殘碑讀作：「龍虎將軍囗……誥封伯考妣……夫人……」

興城第二處祖氏墓地，即清初祖大壽家族墓地，葬有祖大壽及其后人，亦稱「鎮國將軍祖公塋」。該墓地位于興城市寧遠街道西一村，占地面積約三十畝，俗稱「祖家墳」。二十世紀五十年代初，祖家墳地荒草中仍有石五供和高達三米的神道碑。碑額陽面鐫刻「萬古流芳」四個篆字，陰面鐫刻「精奇哈尼番祖大壽之靈」。一九七四年，興城鎮公社西一生產大隊平墳造地，將祖大壽

家族墓地平毀，隨葬品和墓志下落不明。墓地石像生用重錘砸碎，神道碑和龜趺用火藥炸毀，隨后運往西河鐵路橋附近，并用推土機推入河中。

二〇一三年六月，興城西河筑壩工地附近出土了一個石龜趺，后來陸續發現祖大壽墓青石殘碑數塊、雙龍首碑額、石龜趺、石供桌殘塊，以及廡殿頂垅瓦等，興城市文管處將這批文物運回興城文廟保存。（馮玉興《三百五十四歲祖大壽殘損墓碑露臉》，《遼沈晚報》二〇一三年八月二三日）據魯克思調查，其中一塊殘碑寫有：「皇清誥封故顯考特進光祿大夫（祖）大壽、妣二品夫人……葛氏之墓。」（Klaas Ruitenbeek, 「Mansions in Life and in Death,」 in: Jerome Silbergeld and Dora C. Y. Ching (ed.), The Family Model in Chinese Art and Culture, New Jersey: Princeton University Press,2013, p.234）二〇一八年九月，我們到興城文廟實地考察，沒有找到這塊殘碑。

我們到興城文廟調查祖大壽墓時，在一個角落見到這批文物。計有：龜趺、石獅、石五供等漢白玉殘塊，石享堂、石望柱紅砂巖殘塊，以及雙龍魑首碑額、石碑等青石殘塊。祖大壽墓石享堂紅砂巖殘塊與祖承訓墓地石坊門額材質相同，當為本地制作。興城祖大壽墓所用漢白玉和青石與京郊清河鎮馬坊村祖永烈墓石材相同，很可能從京郊永泰莊祖大壽墓地遷葬興城西河南岸。

其中一塊青石殘碑讀作：「（秉性）老成；方且……佳城，靈其來（享）。……（己）亥三月……」另一塊青石殘碑提到祖大壽名諱，讀作：「級祖大壽之（靈）。……蒙優忽焉告殞。……享。……吉日……」這兩塊殘碑正是順治十六年（己亥年）三月在寧遠祖大壽墓前所立清世祖諭祭碑。《興城縣志》錄文作：「鎮國將軍祖大壽墓碑文：惟順治十三年八月十五日，皇帝遣永平府（今河北盧龍縣）知府羅廷嶼，諭祭故精奇尼哈番品級祖大壽之靈。曰：『惟爾持身敬慎，秉性老成；方且蒙憂，忽焉告殞。爰頒祭葬，用表哀崇；永奠佳城，靈其來享。』歲次己亥（順治十六年）三月吉日立。」（恩麟、王恩士、楊蔭芳編《興城縣志》卷十五，興城華昌印刷局，一九二七年，第九頁）

這塊順治十三年諭祭碑的石材、形

制與北京清河鎮南馬坊村祖永烈神道碑如出一轍。從碑文紀年看，此碑原來可能立于京郊永泰莊祖大壽墓前。順治十六年三月寧遠鎮國將軍祖公塋落成后，隨祖大壽墓一起從京郊遷葬寧遠。

乾隆四十三年（一七七八年）夏，乾隆皇帝第三次東巡祭祖，途經寧遠，曾駐足觀望祖大壽石坊，頗不以為然，作詩《題祖大壽石坊》曰：「燧謹寒更烽候朝，鳩工何暇尚逍遙。若非華表留名姓，誰識元戎事兩朝。」（羅慶泗、唐文基《乾隆傳》，人民出版社，一九九四年，第一～三頁）乾隆皇帝甚至還命國史館閣老將祖大壽打入另冊，寫入《清史列傳·貳臣傳》，而沒有像袁崇煥、何可綱一樣寫入《明史列傳》。命運多舛的祖大壽曾經賦詩一首，以排解心中無限惆悵。其詩曰：

孤城獨立劍生光，一度烽塵一斷腸。

漸覺所為皆逆世，豈宜有道任粗狂。

舊山無意撫寧遠，大國幽弱懼殺傷。

但見袁公終不見，暗垂珠淚負興亡。

（祖光益《一度烽塵一斷腸：祖大壽與其外甥吳三桂的亂世之痛》，花城出版社，二〇一四年）

二〇一八年九月二日于京城藍旗營寓所（全文完）