行穩(wěn)致遠(yuǎn)終有成

文/岳黔山

我與原一有同鄉(xiāng)之誼，又為同道，一直關(guān)注著他的成長(zhǎng)。聽說他要出版畫集，我當(dāng)然欣喜，并樂意為之作序。

縱觀貴州山水畫史，是有傳承有積淀的。明代以降，山水名家輩出，明朝有與董其昌等共為“畫中九友”的楊龍友;民國(guó)有與陳師曾同輩份并在北京有文壇領(lǐng)袖之譽(yù)的姚茫父；現(xiàn)當(dāng)代有老先生孟光濤、劉知白、王振忠、張潤(rùn)生，以及中年一代的徐恒等。他們之間，有些有師承關(guān)系，而有些并無直接師承關(guān)系，但前輩已然成為后學(xué)的精神旗幟，正是在這樣的文脈傳承中，一代又一代貴州人把黔中山水畫推向了一個(gè)新的境界。

俗話說，峰高無坦途。原一要從這樣一個(gè)高的歷史起點(diǎn)上出發(fā)，其難度是可想而知的。不過，令人欣喜的是，原一已具備了許多有利的條件，其父劉寶靜先生是書法家和資深媒體人，結(jié)交的多是文化藝術(shù)界的名流。原一自幼耳濡目染，不僅從小就在心里種下了藝術(shù)的種子，也開闊了眼界和格局，加上原一的天資稟賦和敦厚的人品，踏實(shí)的作風(fēng)，使之在同齡的年輕人中顯得更為出色。2014年，26歲的他就被評(píng)為全省最年輕的二級(jí)美術(shù)師。2016年，原一當(dāng)選為貴州省青年美術(shù)家協(xié)會(huì)主席。他帶領(lǐng)一幫小伙伴，策劃和組織實(shí)施了具有品牌效應(yīng)的“貴州省首屆青年美術(shù)作品雙年展”和“首屆青年美術(shù)理論雙年研討會(huì)”。這些具有開創(chuàng)性的活動(dòng)，把貴州的青年美術(shù)事業(yè)推上了一個(gè)新的臺(tái)階。

特別重要的是，在專業(yè)上，原一有幸?guī)煆膫鹘y(tǒng)功力深厚，筆墨自成一家的徐恒先生。原一負(fù)笈問學(xué)之時(shí)，得到徐恒先生的悉心指導(dǎo)，寒暑七載，學(xué)有所成，碩士研究生畢業(yè)之后，原一并未懈怠，除了自己潛心鉆習(xí)外，凡有機(jī)會(huì)，他都向名家高手請(qǐng)益，所得惠澤不可為不深。

◎ 《寫生小品》 46x36cm 2012 年

◎ 《山水小品》 33x33cm 2016 年

每年的假期，我都會(huì)回貴陽(yáng)，也都會(huì)與原一有一些深入的交流。他給我留下較深印象的主要有兩點(diǎn)：一是他有新時(shí)代的“文人士大夫精神”，二是，他對(duì)中國(guó)山水畫有形而上的認(rèn)識(shí)。

他認(rèn)為，當(dāng)代“文人士大夫精神”主要應(yīng)體現(xiàn)在社會(huì)擔(dān)當(dāng)家國(guó)情懷上和主流意識(shí)上，不能局限于狹隘個(gè)人情緒的淺吟低唱。而這個(gè)社會(huì)擔(dān)當(dāng)又分為兩個(gè)方面。一是要按“成教化，助人倫”的傳統(tǒng)要求，在創(chuàng)作中體現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)畫或者說美術(shù)作品的“載道”的社會(huì)功能，讓人們從優(yōu)秀的美術(shù)作品中獲取有益的社會(huì)認(rèn)知、時(shí)代認(rèn)知和人生價(jià)值的認(rèn)知，從而對(duì)社會(huì)有所補(bǔ)益。再一個(gè)更為重要的方面，就是要窮盡一生的精力對(duì)藝術(shù)進(jìn)行深入系統(tǒng)的鉆研，在深究傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，千方百計(jì)地實(shí)現(xiàn)突破，為中國(guó)畫在當(dāng)代語(yǔ)境下的傳承和發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

我認(rèn)為原一的這些認(rèn)識(shí)，其實(shí)是他給自己立下的高遠(yuǎn)而積極的目標(biāo)，或者說是他的志向。這對(duì)當(dāng)今的年輕人來說，確實(shí)難能可貴了。我相信，有這樣的目標(biāo)引領(lǐng)，原一定會(huì)走得更遠(yuǎn)。

中國(guó)畫，從根本上說是形而上的藝術(shù)。原一在一篇關(guān)于寫生的論文中說：“我認(rèn)為，中國(guó)畫的寫生從來就不是寫實(shí)的，而是寫意的，說得再直接一點(diǎn)，中國(guó)畫的寫生應(yīng)該是對(duì)景創(chuàng)作”。在另一篇關(guān)于中國(guó)畫色彩觀的論文中，他這樣寫道：“縱觀整個(gè)中國(guó)繪畫歷史可以發(fā)現(xiàn)，色彩不僅是用來描繪我們看到的物體本色，而且還通過對(duì)自然環(huán)境的體悟，抽離出一種色彩語(yǔ)言，來表達(dá)畫者內(nèi)心的情感。所以中國(guó)畫是以中國(guó)哲學(xué)為文化支撐，對(duì)色彩的運(yùn)用是具有強(qiáng)烈的主觀性和目的性的。”

由此可見，原一對(duì)中國(guó)畫的認(rèn)知，是抓住核心，找到正脈的，也是有深度的。可以說，他走的是中國(guó)傳統(tǒng)的正路，因此，他并不盲目跟風(fēng)，以所謂“新奇怪異”吸引人關(guān)注，也不以“張揚(yáng)”的態(tài)勢(shì)炫人耳目，他始終從容地堅(jiān)守著中國(guó)畫的傳統(tǒng)“法理”，系統(tǒng)的梳理和吸取歷代傳統(tǒng)山水大家的營(yíng)養(yǎng)，在筆墨上，他更多地吸取黃賓虹、李可染渾厚雄強(qiáng)、骨法用筆一路的寫意精神。在構(gòu)圖和物象的經(jīng)營(yíng)安排上，他完全克服了程式化的桎梏，作畫時(shí)能自由地做到陰陽(yáng)相生，隨機(jī)生發(fā)，無論茂密或疏朗，皆能渾然成幅，而且氣足神完。在總體審美格調(diào)上，他追求雄渾，樸茂的內(nèi)美和雅致超逸的高古之趣。從他的作品看，無論是氣勢(shì)磅礴、雄偉壯闊的山川巨制，還是鄉(xiāng)間郊原、田疇江岸的小品，都能體現(xiàn)這種審美觀。

看得出，原一對(duì)自己的藝術(shù)生涯是有規(guī)劃的，他深知中國(guó)畫藝術(shù)是晚成的事業(yè)，因此他并不急于求成，更不急功近利，而是腳踏實(shí)地地做各個(gè)階段該做的事情，收獲著各個(gè)階段該收獲的成果。

行穩(wěn)致遠(yuǎn)終有成，我熱切地期望原一在不久的將來，取得令人矚目的成就！

◎《青山春意濃》 138X32cm 2017年