品味經典，慢慢來

蔡燕

在閱讀中發現“自我”

中國文化博大精深，其中的經典作品猶如璀璨的星河，使我們目眩神迷、思接千載、情連九州。那么，中學生應該如何閱讀經典呢？

朱光潛在《談美》中提到了對于一棵古松的三種態度。木材商人持實用的態度;植物學家是科學的態度;而畫家最純粹，堅持審美的態度。

與此類似，現實中也有幾類中學生。

第一類，持實用的態度。他們會比較文本在考試中的權重，“機智”地處理。《六國論》和《阿房宮賦》要求背誦，需反復記憶。同時，這兩篇古文有助于積累文言詞匯，更要多下功夫。而《荷塘月色》《林黛玉進賈府》這類經典文本，由于對考試“無用”而被拋諸腦后。這是考試的經濟學，與木材商人的考量殊途同歸。

第二類，持科學的態度。他們對經典文本條分縷析。《荷塘月色》是散文，探究“形散而神不散”;《祝福》《邊城》是小說，找三要素;《六國論》是文論，分析中心論點……這當然是對的，也是行之有效的方法。可是如果止步于此，完全以科學的眼光來看待充滿生命力的作品，未免有買櫝還珠之憾。

第三類，持審美的態度。他們對經典作品保有敬畏之心，細細地欣賞，慢慢地品味，故而常常在閱讀過程中獲得滿足感、幸福感。這是一種生命的共鳴、心靈的滌蕩，獲得的喜悅遠遠超過解答題目的成就感。他們可以感受《荷塘月色》“淡淡的喜悅，淡淡的哀愁”，探尋《邊城》“背后隱伏的悲痛”，欣賞《阿房宮賦》的才氣縱橫……

這三類中學生自有高下，你屬于其中哪一類？

事實上，經典之作經歷了時間的淘洗，依然熠熠生輝。我們有什么理由以傲慢的姿態、蒼白的靈魂漠然置之呢？

如此，對待經典作品，尤其是經典的文學作品，可以慢慢品味，細細咂摸。就像面對一盤絕世佳肴，需調動多種感官，觀其形，嗅其香，品其滋味，考其庖廚，思及自我。若僅為果腹，囫圇吞下，豈不大煞風景？

當然，由于學業緊張，部分同學某一時刻可能沒有時間細細品味，這也不打緊。偶一隨性，并無不可。關鍵要沉下心來，培養品讀的能力，養成品味的習慣，提升對美的感知力，提高思想境界。如此，才不會辜負了經典。

同時，閱讀經典作品，亦不能將其置于神壇之上頂禮膜拜。經典作品反映的是特定時代的社會生活，作家不可避免地帶有時代的印記，可能有其局限性。例如，羅貫中在《三國演義》中對女性的歧視，在強調自由平等的當下，無疑是不合時宜的，必須摒棄。同時，經典反映的是作家的思考，作為讀者的我們，萬不可失去自我，讓自己的大腦成為別人的跑馬場。

蘇教版必修二《荷塘月色》《林黛玉進賈府》《祝福》《邊城》《六國論》《阿房宮賦》這六篇經典作品，引領我們感受文章之美。希望本次“大視野”的幾篇文章能夠帶你品味經典灼灼其華的智慧。