《全唐詩》中箏的名稱解讀

□ 雷 歡 張丹丹

《全唐詩》收錄唐、五代2800余名詩人的詩文49000 余首篇，其中有80 余人寫作的100 余首涉箏詩篇。這些詩篇或詠箏曲，或詠箏器，或詠彈箏人，或聽箏有感，大部分都對古箏進行了形制的描述和演奏上的贊美。而此時，箏也得到了統(tǒng)治階級的喜愛，不但樂于欣賞，甚至親自彈奏，這在一定程度上促進了古箏音樂的發(fā)展和古箏形制等各方面的演變。這些詩作中關于箏的稱謂不盡相同，按照箏的發(fā)源地、材質等作如下分類：

一、箏的別稱及分類

1.以源起地命名的。如秦箏：《史記·李斯列傳》：“夫擊甕叩缶，彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚，快耳目者，真秦之聲也”。這是我國存世文獻中出現(xiàn)最早關于箏字的記載。從以下的唐詩中可以推斷“秦箏”這一名稱在唐代所用較為廣泛，箏在公元前就流行于秦地演繹著“秦風”音樂。

柳中庸《聽箏》：抽弦促柱聽秦箏，無限秦人悲怨聲。 （全唐詩·第二一卷）。

崔國輔《相和歌辭·襄陽曲二首》：少年襄陽地，來往襄陽城。城中輕薄子，知妾解秦箏。 （全唐詩·第二一卷）

岑參《秦箏歌，送外甥蕭正歸京》：汝不聞秦箏聲最苦，五色纏弦十三柱（全唐詩·第一九九卷） 中也突出了秦地箏聲是以悲苦為特點的。

2.以演奏技法命名的。如掐箏、彈箏：《新唐書·禮樂志十一》：“舊以木撥彈，樂工裴神符初以手彈，一后人習為掐琵琶”。最早的箏可能是用手指彈奏的，南北朝時出現(xiàn)了義甲（爪），故有彈箏和掐箏之分：文何淵等《朝鮮古代音樂家樸項和朝鮮的音樂遺產(chǎn)》 （李枝昌等譯） 也寫道：“現(xiàn)在發(fā)掘的古墳璧畫中，人們看到高句麗時期樂器共有21 種，但在古代文獻的記載中，除上述樂器外，弦樂器尚有彈箏、掐箏。”

孟浩然《張七及辛大見尋南亭醉作（一作張七及辛大見訪）》：山公能飲酒，居士好彈箏（全唐詩·第一六零卷）。

3.以某種裝飾物命名的。如玉箏、瑤箏、鈿箏、銀箏、云和箏、玳瑁箏：

（1） 玉箏：以美玉作為裝飾

許渾《宿開元寺樓》：月移珠殿曉，風遞玉箏秋。日出應移棹，三湘萬里愁。

（2） 瑤箏：

鮑溶《風箏》：何響與天通，瑤箏掛望中。彩弦非觸指，錦瑟忽聞風。（全唐詩·第四八六卷）。

（3） 鈿箏：鑲嵌金銀、介殼制成的箏。為了美觀，有的箏鑲嵌一些金銀或介殼制成的裝飾品，故有鈿箏之稱。

盧綸《宴席賦得姚美人拍箏歌美人曾在禁中》：出簾仍有鈿箏隨，見罷翻合恨識遲。（全唐詩·第二七七卷）。

（4） 銀箏：唐代詩人將銀裝箏簡稱為銀箏，作為箏的雅號。

王維《雜曲歌辭·秋夜曲》：銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸。（全唐詩·第二六卷）。

（5） 云和箏

關于云和箏的記載，首見于唐段安節(jié)《樂府雜錄》：“清樂部，樂有琴、瑟、云和箏（其頭象云）、笙、竽、箏……”云和箏又可簡稱為“云和”。《舊唐書·音樂志》：“如箏，稍小，曰云和，樂府所不用”。云和箏也可簡稱為云箏：“云箏錦瑟爭為壽”。 （徐去非《卷珠簾》） 綜上所述，云和箏是一種十三弦、頭部有云圖裝飾、借鑒了琵琶的某些形制和彈奏方法的小箏。共所發(fā)之音“三分之中，一分箏聲，二分似琵琶聲”。

白居易《云和》：非琴非瑟亦非箏，撥柱推弦調未成。欲散白頭千萬恨，只消紅袖兩三聲。（全唐詩·第四四六卷）。

（6） 玳瑁箏

玳瑁，屬海龜科的海洋生物，它的角板可以做成各式各樣的裝飾品，若箏在外側上用了這種裝飾品，則稱玳瑁箏。

元稹《六年春遣懷八首》：玉梳鈿朵香膠解，盡日風吹玳瑁箏。（全唐詩·第四零四卷）。

可見當時的箏都采用了較為華麗的裝飾材料進行美化，一方面因為箏體平坦、箏面平滑有適當空間進行裝飾，另一方面也折射出箏這一樂器受到大眾的喜愛，華美的紋飾受到追捧。

4.以某種表達情緒或音色命名的。如哀箏、鳴箏、清箏、軋箏：

（1） 哀箏

箏擅長于表現(xiàn)哀怨、徘惻的感情，這在唐詩中有許多生動的描繪“輕幰長無道，哀箏不出門。（李商隱《哀箏》）”“何處哀箏隨急管，櫻花永巷垂楊柳（李商隱《無題》）”。

陸龜蒙《江南秋懷寄華陽山人》：戍風飄疊鼓，鄰月動哀箏。（全唐詩·第六二三卷）。

（2） 鳴箏

箏的高音音色清亮，余音裊裊，故以“鳴”稱之。

李白《雜曲歌辭·春日行》：佳人當窗弄白日，弦將手語彈鳴箏。（全唐詩·第二四卷）。

李賀《舞曲歌辭·公莫舞歌》：華筵鼓吹無桐竹，長刀直立割鳴箏。（全唐詩·第二二卷）。

李端《聽箏》：鳴箏金粟柱，素手玉房前。全唐詩·第二八六卷

王昌齡《青樓怨》：香幃風動花入樓，高調鳴箏緩夜愁。 （全唐詩·第一四三卷）。

（3） 軋箏

軋箏，箏的變體，首見于唐朝：“軋箏，以竹潤其端而軋之。《舊唐書·音樂志》”唐有軋箏，以片竹潤其端而軋之，因取名焉。“以弓拉之，備十三字音甚小，二弦一音。” （鄭覷文《中國音樂史》） 而現(xiàn)在流行于河北南部和河南北部的戲曲——平調的樂隊中所用的五弦牙箏，就是軋箏的遺制，不過牙箏的弓是用高梁桿制成的。

據(jù)文獻查證，軋箏的弦數(shù)有五弦、七弦、九弦、十弦和十三弦等多種。中國音樂研究所收藏的現(xiàn)代軋箏，則是十一弦的，長68.5 公分，首寬17.4 公分，尾寬13.1 公分，弓用馬尾制成。軋箏在古代還傳到了緬甸、日本等國。

杜牧《題張?zhí)幨可角f一絕》：好鳥疑敲磬，風蟬認軋箏。 （全唐詩·第五二三卷）。

二、箏弦數(shù)的變化

由于古箏歷史悠長，形制也一直在變化發(fā)展，其中弦數(shù)的變化較大。早期在漢代許慎《說文解字》中箏都是“五弦筑身”，然而從以下史料和詩文中推斷唐以后通用的箏為十二或十三弦：

1. 十二弦

十二弦的古箏在戰(zhàn)國末期就存在：“箏五弦，施于竹如筑，秦蒙恬改為十二弦。”唐代的雅樂器中有十二弦的雜樂箏：“雜樂箏十有二弦”即指十二弦箏。

薛能《京中客舍聞箏》 十二三弦共五音，每聲如截遠人心。

2.十三弦

王仁裕《荊南席上詠胡琴妓二首》：二五指中句塞雁，十三弦上囀春鶯。

岑參《秦箏歌，送外甥蕭正歸京》：汝不聞秦箏聲最苦，五色纏弦十三柱。

至今在日本東大寺正倉院內(nèi)還保留著唐傳十三弦箏的殘片。根據(jù)以上的詩文和史料推斷，箏的弦數(shù)由最早的五弦變化增加到唐代的十三弦，并非是說到唐代才有了十三弦，早在漢代十二弦箏就已經(jīng)存在。阮瑀《箏賦》 中：“弦有十二，四時度也。”指箏有十二弦，與一年四季十二個月相對應。

唐代是中國古代音樂藝術發(fā)展的重要時期，宮廷音樂文化發(fā)展空前繁榮，箏樂的發(fā)展與傳播亦是影響深遠。宮廷音樂中，七部樂、九部樂中的傳統(tǒng)樂舞有很多曲目都是以箏伴奏，十二和十三弦箏在樂隊中能夠更方便的進行轉調，以便服務于宮廷樂隊。唐代箏詩在較大程度上彌補了古箏史料缺失的遺憾，也為我們后世對于古箏歷史和發(fā)展的研究提供了有力的證明。