新中國成立初期知識分子思想政治教育研究

王 萍

（廣西師范大學，廣西 桂林 541006）

新中國成立后，未徹底鞏固的新政權面臨嚴峻形勢，國際上以美國為首的資本主義陣營持續對華進行打壓封鎖，國內國民黨腐敗統治留下的爛攤子，國民黨殘余及反動勢力的勾結，解決當時的歷史難題急需知識分子隊伍的加入。從舊社會過渡過來的許多黨外知識分子是愛國的，但有部分知識分子持漠然態度，對于新政權的維護及發展漠不關心，不少知識分子馬克思主義理論水平低，對社會主義不夠了解，甚至存在著超政治、超階級、親美崇美觀點。這種狀況不僅影響了知識分子自身的發展，也阻礙了新中國建設發展。無論是經濟、政治或文化建設，都離不開知識分子，因而對這部分知識分子進行思想政治教育，使其站在馬克思主義立場并積極投身于社會發展建設極其有必要。

一、新中國成立初期知識分子思想政治教育的主要內容

新中國成立初期，中國共產黨對知識分子制定了“團結、教育和改造”政策，在教育部的指示下，各地知識分子展開了政治學習，主要通過采用民主、溫和方式使知識分子自愿參加革命大學、短期培訓班、報告會、講習所等學習馬克思主義理論知識及新民主主義理論。此外，黨還采用“包下來”方針，并通過社會實踐對知識分子進行階級教育、愛國主義教育與“糾偏”教育。

（一）通過社會實踐，進行階級教育、愛國主義教育

1、基于土地改革運動，對知識分子進行階級教育

土地改革運動是中國共產黨在新中國成立初期為了消滅封建地主階級、消滅剝削、廢除封建土地所有制采取的重要舉措。自土改運動開始，其進展迅速，一時間在全國范圍內迅速展開，急需吸收知識分子通過培訓為土地改革政策宣傳者、工作者；另外新政權的鞏固需要通過土地改革加強知識分子馬克思主義理論教育，了解馬克思主義階級觀點，為人民服務，配合中國共產黨完成土地改革。

知識分子大多家庭條件優渥，部分出生于地主家庭，部分并沒有受到過封建地主階級的剝削，對于地主階級的剝削只是聽聞，并沒有深刻的痛楚，對于廢除封建土地制度在潛意識上會存在著“超階級”的觀點，參加土地改革可以使知識分子感受農民的貧苦生活，了解農民與地主階級之間的矛盾，意識到封建地主的殘酷剝削及封建土地制度對社會建設發展的危害。錢俊瑞1949年在第一次全國教育工作會議上指出：“中國的知識分子大多與土地有聯系，他們在土地革命的斗爭中是動搖的，但是他們的立場是可以經過教育而改變的，我們必須事先向他們進行土地改革的教育，爭取他們積極參加或支持土地改革的工作。”建國初期中國共產黨對于知識分子采用了溫和、恰當的的方式改造，短短兩年，就有數十萬的知識分子參與到土改中，知識分子在參加土地改革前都要經過一個月多的培訓，學習土地改革等一系列文件，先掌握了解黨關于土改政策，再到群眾中開展工作。在這一過程中，毛澤東對于知識分子參加土改的思想變化也十分的關心，他曾多次指示“不要事先布置，讓他們隨意去看，不要只讓他們看好的，也要讓他們看些壞的，這樣來教育他們”。在土改過程中，知識分子感受到了群眾力量，掌握了解了群眾觀點、群眾路線。土改之前，大多知識分子認為農民落后、愚昧、保守，而在這一過程中，他們了解到了中國共產黨的工作方式，也認識到了農民的勤勞與智慧，許多工作若離開了群眾力量，便會束手無策，甚至犯錯。參加“訴苦大會”、“斗爭大會”，知識分子了解到農民的疾苦，這使知識分子不僅與農民階級的感情有所加深，而且更加清楚的使他們認識到階級及階級斗爭的客觀存在，需要運用馬克思主義階級觀點來正確看待封建地主與農民之間的關系。在知識分子的理論學習中，對馬克思主義階級觀點只有淺層的認識，經過這一土地改革社會實踐，他們的階級觀點發生了極大轉變，他們清楚地認識到這是一場階級斗爭，在農村，階級利益及階級斗爭都不是空洞名詞，土地改革工作者在參加土改時第一要務都是先幫農民明確立場，之后在“扎根串聯”中，知識分子與農民共同勞作，同吃同住，通過日常生活講解相關土地改革政策，潛移默化提高農民階級覺悟。基于土地改革運動，知識分子的思想政治教育效果顯著，了解掌握了馬克思主義階級觀點，增強了對社會建設發展的意識，進而鞏固了建國初期的新政權。

2、基于抗美援朝運動，對知識分子進行愛國主義教育

1950年，朝鮮戰爭爆發，我國派出了志愿軍抗美援朝，“唇亡齒寒”，為了消除此次戰爭給民眾帶來的恐慌心理，中共中央以“三視”教育為開端，要求“全國人民應對美帝國主義有一個統一的認識和立場，堅決消滅親美的反動思想和恐美的錯誤心理，普遍養成對美帝國主義的仇視、鄙視、蔑視的態度。”許多知識分子曾出國留學，對“美帝國主義”存在親美、崇美思想，對于這部分人的思想改造實為緊迫，主要任務是使知識分子認清當時美國的丑惡嘴臉，確立國際主義與愛國主義思想。1950年10月，美軍擴大入侵范圍直侵臺灣，我國迅速處理了關于接受外資津貼的學校，收回了教育主權，并深入開展時事宣傳教育，要求那些曾留美的知識分子根據自己在美的經歷，從事抗美援朝刊物的編寫，從經濟、政治、文化生活等各個方面批判美國，通過這些現身說法，把知識分子親美、崇美思想推向思想斗爭階段，此外通過話劇、交流、座談會、板報、控訴會等各種闡述“美帝國主義”侵略行為事實的形式，激發了知識分子保家衛國精神和對抗美援朝的支持。“美帝國主義”對朝鮮及臺灣的入侵，充分暴露了其侵略本質，圍繞“抗美援朝，保家衛國”開展愛國主義與國際主義一致性的思想政治教育，使知識分子消除了親美、崇美思想，提高民族自尊心與自信心。周恩來曾這樣評價它的作用：“在抗美援朝運動中肅清親美崇美思想，在平時恐怕要幾年幾十年才能做到。”

（二）通過對電影《武訓傳》、古典文學《紅樓夢研究》及胡適唯心主義的批判，進行歷史唯物主義教育

1951年，對電影《武訓傳》的批判和討論在報刊上展開，這是一場思想文化領域里的討論批判運動。很快毛澤東在《人民日報》上用歷史唯物主義的觀點對電影《武訓傳》作出了評判，“它歪曲和否定了近代以來中國民族革命斗爭及其道路的歷史；這一事實，說明了我國文化界的思想混亂達到了極其嚴重的程度；這種資產階級的反動思想嚴重侵蝕了共產黨的隊伍。”歷史的發展是新事物取代舊事物，應當以階級斗爭去推翻壓迫中國人民的封建統治者。之后各大學、中小學教師舉行了關于“武訓問題”的座談會，整個文藝界也以各種形式召開了討論會。“通過討論和批判，使人們受到了一次歷史唯物主義教育，基本上澄清了資產階級的改良本質。”[6]之后，文化領域內批判之風愈來愈烈，1954年開始了對胡適、俞平伯《紅樓夢研究》的批判，通過此次唯心論批判，中共中央也十分重視關于唯物主義的宣傳，并要求黨內外知識分子要全面宣傳馬克思主義的歷史唯物主義思想，反對唯心主義，并在全國范圍內對人民群眾開展一個長期的思想教育運動。

（三）通過思想改造運動，進行馬克思主義理論教育

1950年，毛澤東在黨的七屆三中全會上發表的書面報告指出：必須“有步驟地謹慎地進行就有學校教育事業和舊有社會文化事業的改革工作，爭取一切的愛國知識分子為人民服務。”[7]新中國成立初期的知識分子思想改造運動，發起于北京大學，北大校長馬寅初響應黨的號召，通過思想改造推動學校改革，并將這份經驗向京津地區學校推廣。1951年周恩來總理作的《關于知識分子的改造問題》報告使思想改造運動逐步展開。這場思想改造運動要求整個知識界要“學習馬克思列寧主義、毛澤東思想基本理論、學習《共同綱領》等重要決策，以求了解中國革命的前途，取得正確的革命觀點；開展整風即進行批評和自我批評，以糾正違反國家利益、人民利益和革命利益的錯誤思想和行為。”[8]在這一報告中，周恩來總理從立場、態度、為誰服務、思想、知識、民主、批評與自我批評等七個方面闡述了關于知識分子思想改造的根本問題，要求知識分子一定要站在工人階級的立場上，工人階級是最先進的階級，堅持馬克思主義，實現到工人階級立場的轉變；關于思想上的問題，要改造舊思想、改造自由主義、個人主義這種舊思想、舊作風。這場思想改造運動是一次比較系統的馬克思主義理論教育學習運動，取得了一定的積極成果，但由于缺少經驗，時間短促，出現了批判火候過高，方式簡單粗暴，界限偶爾混淆等問題，也造成了一些不良影響。

二、新中國成立初期知識分子思想政治教育的方法

（一）理論學習與社會實踐相結合

理論學習與社會實踐其實就是思想政治教育中的理論灌輸法和實踐鍛煉法。從國統區接收過來舊知識分子及曾留學回來的知識分子對于中國共產黨的政策了解不夠深入，他們中的一部分人可能存在著“個人自由主義”、“民主個人主義”，這對于未徹底鞏固的新政權及社會建設發展無疑是一大阻礙。黨對于這部分人進行政策理論宣傳是十分有必要的。通過革命大學、培訓班等對知識分子進行馬克思主義理論教育，而理論的學習離不開實踐的檢驗，馬克思主義的世界觀和方法論的真正形成，需要社會實踐的鍛煉。建國初期毛澤東強調要把理論與實踐結合起來，通過實踐來獲取正確的思想，不斷提高自己的政治覺悟和認識水平。如參加土地改革運動知識分子首先學習系列土地改革政策文件，再到群眾中參與實踐，經歷土地改革運動的知識分子們對馬克思主義階級觀點、群眾觀點、群眾路線等有了具體深刻的理解。此外抗美援朝戰爭及思想改造運動使知識分子無論是愛國熱情，還是認識世界、改造世界的能力上都有了很大的進步。

（二）批評與自我批評相結合

新中國成立初期，“知識分子自我批評是一種普遍現象，大致有三種類型：主動檢討法、接受新思想后的反思。隨大流的表態”。批評與自我批評的方法是知識分子內部自我教育的基本，1951年周恩來總理在《關于知識分子的改造問題》報告中專門論述了思想政治教育中知識分子思想改造的批評與自我批評的方法，在這一報告中，周恩來呼吁知識分子們為了團結與進步，先從自我批評開始，主要從學術、科學、藝術、文學、階級斗爭、唯心主義等方面開展。此外知識分子們也曾遵照毛澤東關于這一方法個人進行自我教育的建議，產生了積極效果，這次的批評與自我批評相結合方法是思想政治教育中運用較好的一次。

三、新中國成立初期知識分子思想政治教育的現實啟示

（一）堅持馬克思主義的指導地位，重視理論教育與社會實踐相結合

馬克思主義是我們認識世界和改造世界的科學世界觀與方法論，新中國成立初期對知識分子思想政治教育的經驗告訴我們，必須堅持馬克思主義的指導地位，不僅要把馬克思主義理論學習透徹，而且要將其應用于社會實踐中。

新中國成立初期馬克思主義歷史唯物主義還沒完全滲入到每個知識分子意識形態之中，最為典型的就是關于電影《武訓傳》及胡適唯心主義的看法，通過對這些批判，使知識分子了解學習了如何看待歷史事件及歷史人物，這同時也豐富了學習馬克思主義中國化的具體形式。通過參加土地改革與抗美援朝，了解國家的相關政策方針，通過這些實踐更加深入理解并掌握馬克思主義的階級立場、觀點和方法。這一時期知識分子的思想政治教育不僅包括馬克思主義理論學習，還包括當時馬克思主義中國化的最新理論成果，經過幾十年的學習，知識分子群體愛國熱情遞增，關心國家發展，擁護中國共產黨的領導，熱愛自己所從事的事業，為人民服務，盡自己所能為社會發展作出貢獻。但仍存在少數知識分子政治信仰不夠堅定，社會責任感不強，社會服務意識弱等現象。因此無論何時都有必要加強知識分子思想政治教育，既要注重馬克思主義理論的學習，又要將學習的相關理論與現實生活結合起來，達到理論學習與實踐結合。

（二）重視知識分子思想政治教育工作，推進知識分子理想信念教育

無論在那一時期，中國共產黨始終重視知識分子工作。新時代，中國特色社會主義建設發展比以往任何一個時期都更加需要知識分子的加入，“四個全面”、“五大發展”，實現中華民族偉大復興的任務無不需要知識分子來參與其中，為人民服務。我們不僅要推進知識分子的思想政治教育工作，更加需要推進知識分子的理想信念教育。我們現在所處的社會主義社會是我們黨及人民經過長時間的探索而得來的，黨內外要堅持“四個自信”，堅定道路自信，不走封閉僵化的老路，不走改旗易幟的邪路。新時代，新形勢、新任務，知識分子要自我學習，學習馬列主義毛澤東思想等，還要與時俱進，學習習近平新時代中國特色社會主義思想，堅定中國特色社會道路理論自信與制度自信，堅定政治立場。自覺踐行社會主義核心價值觀，內化于心，外化于行，領略中華傳統優秀文化的魅力，正確對待西方外來文化，不盲目崇拜追隨，并積極參與國家文化軟實力的建設，增強文化自信。

今天，建設社會主義和諧社會與推進社會主義現代化，知識分子的作用不言而喻，對知識分子進行思想政治教育具有重要意。我們要堅持實事求是，關心知識分子，充分利用好知識分子隊伍，使其為實現中華民族偉大復興做出智慧與力量貢獻。