談?wù)Z文課堂教學(xué)的“溫度”

教育部語文課程標(biāo)準(zhǔn)專家組核心成員、中國教育學(xué)會小學(xué)語文教學(xué)專業(yè)委員會理事長崔巒曾坦言：改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的前提是改變教師的教學(xué)方式。要使處處牽著學(xué)生走的教師主宰式，變?yōu)轫樦鴮W(xué)生的學(xué)來“導(dǎo)”的啟發(fā)引導(dǎo)式。因勢利導(dǎo)和因生施教一直是語文教學(xué)的核心主張，其根本的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)就是滿足學(xué)生的全面終身發(fā)展需要，多給學(xué)生更多自我認(rèn)知積累和主動嘗試的機(jī)會，幫助他們在感受語文清新和清香的過程中獲得更多的心靈慰藉，讓學(xué)生能夠感受到其中不同尋常的溫度。

一、讀懂人文，撫摸文本

人文精神是任何文本表達(dá)中不可偏離的方向，也是研究人文的重要前提。從文本中讀出人文精神，應(yīng)該是讀者首先予以關(guān)注的。文中的人文精神需要讀者在慢嚼細(xì)咽的過程中把握，需要學(xué)生在主動深入品味的過程中找到豐富的認(rèn)知感悟，需要學(xué)生在接受精神洗禮的過程中產(chǎn)生靈感，在產(chǎn)生共鳴中不斷提高自我。

這種人文是對社會的一種關(guān)注，更是一種熱乎乎的溫度。如，在《最后一課》的教學(xué)中，結(jié)合小弗朗士、韓麥爾、鎮(zhèn)上人物等不同角色，不妨建議學(xué)生思考：為何鎮(zhèn)上的人們對最后一課是如此的青睞？這樣的問題，需要從愛國的角度來深入品味，需要學(xué)生從小弗朗士、韓麥爾等人的認(rèn)知心理角度深入揣摩。因?yàn)檫@種愛國并不是虛無主義不存在的，而是真真切切看得見，摸得著的。對此，很多同學(xué)在研讀中透過一定的字里行間主動找出相應(yīng)的詞匯和語句，像“法國語言是世界上最美的語言，最明白，最精確；我們必須把它記在心里，永遠(yuǎn)別忘了它，亡了國當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好象拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙”告訴我們，法國語言是聯(lián)系人民思想的紐帶，能使人民不忘記祖國，團(tuán)結(jié)起來和侵略者斗爭，從這個意義上講，語言好比打開監(jiān)獄大門的鑰匙。這其中的人文精神能夠?qū)o形的愛國，轉(zhuǎn)化為一種實(shí)實(shí)在在的行動，從中發(fā)現(xiàn)更多的表達(dá)精華和要點(diǎn)。

語文中的人文精神，需要學(xué)生深入品味主動琢磨，需要學(xué)生在相應(yīng)的文字中感受到作者的匠心，需要學(xué)生在主動融入語境中獲得不一樣的感觸。以人文精神為指引，多給學(xué)生相應(yīng)的提示與引導(dǎo)，定能夠讓學(xué)生在不斷抒發(fā)自身認(rèn)知思維情感中獲得不一樣的深刻感知體驗(yàn)，且這樣的體驗(yàn)充滿著熱量。

二、討論爭辯，自由暢言

跳出單純依賴教學(xué)的模式，多給學(xué)生相應(yīng)的討論爭辯機(jī)會，利于學(xué)生在主動建言獻(xiàn)策的基礎(chǔ)上獲得深層次理解感知。這種自由，不僅能凸顯文本的擴(kuò)散效應(yīng)，更能使學(xué)生在彼此討論爭辯中把握核心要點(diǎn)，展現(xiàn)不一樣的活力和張力。

討論爭辯，能夠給學(xué)生更多的深度交流和廣度協(xié)作的體驗(yàn)，讓學(xué)生成為課堂上充滿活力的靚麗“風(fēng)景線”。如，在《我的叔叔于勒》教學(xué)中，針對菲利普夫婦全家對于勒的態(tài)度變化，要求學(xué)生從中體味“資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系”，這是教師以及編撰者希望學(xué)生掌握的，從這樣的角度分析無可厚非，里面的人物角色心理更有不同，因?yàn)榉评辗驄D不僅希望于勒有錢并能資助自己、要回曾經(jīng)幫助于勒的錢，更希望于勒能夠讓兩個侄女風(fēng)光地嫁出去，可謂是一家人的福音。“我”則是跳出他們的希望，在給賣牡蠣的于勒叔叔10個銅子的小費(fèi)后，默默念到“這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔。”與大人們的思想似乎不一致，但里面所體現(xiàn)的“親情遠(yuǎn)比金錢更有價值，更值得懷念”的思想值得我們好好品味和深思一番。

互動討論，能夠給學(xué)生更多的啟發(fā)和深思，讓學(xué)生在深有感觸的基礎(chǔ)上形成敏銳語感，讓學(xué)生在突破自我局限中深化感悟認(rèn)知。越是激烈的討論爭辯，越能夠讓學(xué)生在暢所欲言的過程中體現(xiàn)自身的價值意義，獲得更多的深度感悟體驗(yàn)。

三、激情展示，放飛自我

激情展示，能夠讓學(xué)生在主動轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)認(rèn)知思維方法中強(qiáng)化識記運(yùn)用，增強(qiáng)學(xué)習(xí)語文的主動性和創(chuàng)造力。

激情展示，能夠給學(xué)生更多的啟發(fā)和放飛自我的機(jī)會。如，在《范進(jìn)中舉》學(xué)習(xí)中，圍繞“范進(jìn)為何中舉后變得癲瘋”的情形，不妨建議學(xué)生運(yùn)用多樣化的表現(xiàn)形式來展示文本描述的內(nèi)容。有的同學(xué)運(yùn)用角色模擬展示的形式，表現(xiàn)了胡屠戶、范進(jìn)、鄰居等不同人物的言行和心理，再現(xiàn)了當(dāng)時的社會情形。有的同學(xué)嘗試運(yùn)用相聲的形式，口述了當(dāng)時驚心動魄的場景，讓讀者在聆聽中深受啟發(fā)。有的同學(xué)則是運(yùn)用分角色朗讀的方式，展現(xiàn)了當(dāng)時不一樣的人物內(nèi)心情感世界，等等。這些展示，能夠讓學(xué)生主動從閱讀者向?qū)嵺`者轉(zhuǎn)變，能夠讓學(xué)生從中形成更為豐富的認(rèn)知體驗(yàn)。

綜前所述，語文課堂是學(xué)生認(rèn)識語文和使用語文的重要陣地和樂園，更是學(xué)生積淀豐富文化知識和表達(dá)技能的重要渠道。以此為契機(jī)，多給學(xué)生相應(yīng)的提示和引導(dǎo)，多從人文的角度來深入剖析文本，定會增強(qiáng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的動力與激情，讓語文課堂散發(fā)出濃濃的人情味。